Thính đáo tự kỷ đại ca thuyết liễu giá ma đa, tiết thải y đích thần sắc thị lượng hựu ám, ám liễu hựu lượng.
Tha vạn vạn một hữu tưởng đáo, tự kỷ đích đa nương nguyên lai thị tưởng quá yếu nhượng tự kỷ giá cấp trần lâm chi đích a.
Na tiên tiền nương vi thập ma ủy uyển đích biểu đạt liễu, hi vọng tự kỷ bất yếu khứ cấp nhân tố thiếp đích ý kiến ni?
Cảo đắc tha dĩ vi đa nương bất hội bang tha, tự kỷ thống khổ trác ma liễu hảo cửu.
Kỳ thật tiết thải y nhất khai thủy, thị một bả nhãn quang phóng tại trần lâm chi thân thượng đích, trần lâm chi tuy nhiên ngận bất thác.
Khả tha lai kinh thành liễu a.
Kinh thành thế gia công tử na ma đa, khu khu nhất cá tiểu địa phương lai đích trần lâm chi hựu toán đắc liễu thập ma ni?
Quang thị phẩm hoa lâu tuyển xuất lai đích kinh thành tứ đại công tử, tựu túc dĩ nhượng thiên hạ bất thiếu vị giá nữ tử tâm động liễu.
Tiết thải y giá dạng tâm bỉ thiên cao đích nữ tử, tự nhiên bất lệ ngoại.
Vưu kỳ giá tứ vị niên khinh đích công tử đô hoàn một hữu định hạ hôn sự, tự nhiên nhượng canh đa xuân khuê nữ tử tâm sinh mộng tưởng.
Khả thị huyễn tưởng ngận mỹ hảo, hiện thật ngận tàn khốc.
Giá tứ vị công tử, nhất cá kê tuyết không, thị kê gia gia chủ tối đông ái đích đích tôn, chỉnh cá kê gia đích tâm đầu bảo.
Đương niên niên kỷ khinh khinh nã liễu trạng nguyên, nhất cú tạm thời bất tưởng tố quan, hoàng đế tựu chân đích cấp liễu tha tam niên đích giả kỳ.
Nhược bất thị lịch lai thú liễu công chủ đích trạng nguyên lang đô ngận nan đắc đáo trọng dụng, hoàng đế khả năng đô hội tưởng bả tự kỷ tối sủng ái đích đích xuất công chủ giá cấp đối phương liễu.
Tiết thải y túng nhiên tâm bỉ thiên cao, dã tri đạo tự kỷ hòa công chủ, vưu kỳ thị đích xuất công chủ đích soa cự tại na lí.
Chí vu tứ đại công tử lí đích tạ gia song thù, tha dã một pháp khứ tưởng.
Tất cánh nhất cá cư thuyết hữu đoạn tụ chi phích, long dương chi hảo, tòng tiểu tựu hòa lâm an hầu gia đích đại công tử câu kiên đáp bối, mi lai nhãn khứ, lưỡng nhân đồng thời bảng thượng hữu danh hậu, tựu tề tề khứ liễu bắc quan, cơ bổn bất hồi kinh thành.
Tiết thải y tựu toán giác đắc tự kỷ khả dĩ nhẫn thụ trượng phu đối tự kỷ đích lãnh lạc, bất hỉ hoan tự kỷ, thậm chí giác đắc trượng phu hỉ hoan nam nhân dã đĩnh hảo, chí thiếu nam nhân một hữu tha hữu đích đông tây, sinh bất xuất tử tự lai hòa tha tranh vị.
Khả nhân gia đô bất tòng biên quan hồi lai, tha chẩm ma khứ tiếp cận?
Nhượng tha nhất cá nhược nữ tử tòng kinh thành bào khứ biên quan mạ?
Tha hoàn một sỏa đáo na chủng địa bộ.
Chí vu tạ duẫn đích đệ đệ tạ trạch, cư thuyết bỉ tha đường ca tạ duẫn mê nhân đắc đa, hứa đa kinh thành hữu danh đích thanh quan nhi hòa hồng lâu khôi đô dương ngôn phi tha bất giá, thị cá cực kỳ phong, lưu đích nhân vật, ngận thảo nữ nhân hỉ hoan.
Khả tha cư vô định sở, thường niên tại ngoại, nhân vi đam tâm tự kỷ bị nhân truy tình trái, hựu bất ái đáo xử hiển bãi tự kỷ đích gia thế thân phân, tiện kinh thành sử dụng hóa danh, tiết thải y hựu một hữu thông thiên đích thủ đoạn, như hà trảo tha?
Tự nhiên dã chỉ hữu phóng khí.
Tứ công tử lí thặng hạ đích tối hậu nhất cá, khiếu tề nguyệt, thị kinh thành hậu khởi thế gia tề gia đích đích xuất công tử.
Nhân như kỳ danh, uyển như ngọc nguyệt, nhân phẩm hòa tài học đô phi thường hảo.
Nhược bất thị tạ gia bỉ tề gia gia thế canh hảo, kinh thành tứ công tử lí đích bài danh, tha dã bất hội tại tạ gia song thù chi hạ.
Tha dã thị tiết thải y thủ tiên tưởng yếu mưu cầu đích mục đích, chỉ khả tích, hoàn thị na cú thoại —— tưởng pháp ngận hảo.
Khả hiện thật vô nại!
Tề nguyệt tại thái học tựu học, ngận thiếu ngoại xuất, tựu toán ly khai thái học, dã hữu gia trung hộ vệ hòa hạ nhân cân tòng.
Tiết thải y tuy nhiên tự nhận vi tự kỷ hữu điểm thủ đoạn.
Khả tiên tiền tha thường thí tính đích, trang tác bất tiểu tâm bị tề nguyệt mã xa chàng liễu đích dạng tử, chuẩn bị dĩ thử tiếp cận tề nguyệt, khước liên tề nguyệt đích mã xa chu vi đô tiến bất khứ —— bị tề nguyệt đích hộ vệ tử tử đích duy hộ trụ liễu.
Tha tài hoảng nhiên, hiện tại đích tha căn bổn một bạn pháp tiếp cận tề nguyệt.
Nhân vi tưởng tiếp cận tề nguyệt đích nữ tử thật tại thái đa liễu, thậm chí hoàn hữu nam tử, vi thử, tề gia tảo hữu chuẩn bị.
Dĩ tha đích năng lực hòa thân phân, căn bổn một hữu thập ma cơ hội.
( bổn chương hoàn )
Nhiệt môn thôi tiến