“Sinh mệnh giá dạng đích lữ trình, yếu dụng đa thiếu lệ thủy lai hoàn chỉnh.”
“Thị phủ ngã năng kỳ đãi dao viễn thiên tế.”
“Nhất khởi phi tường, tân tạo đích nhân.”
Du dương đích ca thanh nhượng tô kỳ hoãn hoãn đích tranh khai liễu nhãn tình.
Dương quang ôn noãn đích sái tại địa diện thượng, giáo đường lí đích sưởng lượng không gian lí chính bàn thối tọa trứ thượng bách cá nhân, tha môn xuyên trứ thuần bạch đích y phục, xích lỏa trứ song cước, bàn thối tọa tại địa diện thượng.
Thân thể chính tùy trứ ca khúc đích luật động, nhi thần thái mê ly, mãn túc đích diêu hoảng.
Nhi chính trạm tại trung tâm đích tắc thị, nhất vị lạp trứ tiểu đề cầm đích nữ sĩ, tha điểm khởi cước tiêm, thần tình thượng quải trứ đạm đạm đích vi tiếu, dẫn đạo trứ chúng nhân nhất đồng xướng trứ giá lãng lãng thượng khẩu đích ca.
Tô kỳ thử thời thử khắc, hồn thân dã xuyên trứ bạch sắc y phục, tha mi đầu vi vi nhất thiêu, hồn thân hữu trứ nhất chủng kỳ quái đích cảm giác.
Tha hoãn hoãn địa thân xuất thủ, tương tự kỷ hung khẩu đích y vật lạp khai.
Hung khẩu thượng hữu nhất đạo minh hiển đích hắc sắc điều văn.
Tòng hung thang xử, chính di mạn đáo tứ chu, tịnh thả hoàn hữu minh hiển đích hắc sắc thanh cân tại khiêu động.
Nhi tô kỳ vi vi nhất đốn.
Nhân vi thử khắc hốt nhiên ca thanh đình liễu, tha hoãn hoãn đích sĩ khởi đầu, chu vi đích thượng bách cá nhân, toàn đô tương thị tuyến khán hướng tha.
Hoặc giả thuyết thị khán hướng tô kỳ đích hung khẩu.
Tha môn mục quang bình tĩnh, nhất chủng huýnh dị đích cảm giác truyện đệ liễu quá lai.
“Nhĩ môn đích nhãn thần hữu điểm quá vu sí nhiệt liễu.” Tô kỳ khán liễu quá khứ, nhất bách nhân trung chí thiếu hữu thất thập nhân thị nam tính, bất quá dã giáp tạp trứ lão nhân hòa tiểu hài.
“Nhĩ đích thân thể xuất hiện liễu vấn đề.”
Nhất vị lão nhân hoãn hoãn đích cử khởi liễu thủ chỉ, chỉ trứ tô kỳ, tha mi mục thần dị, khô càn đích chủy ba cổ động.
“Na hắc sắc đích điều văn thị khả phạ đích bệnh.” Lánh ngoại hữu trung niên phụ nữ dã khinh khinh đích khai khẩu đạo, tha thân tài ung thũng, thần sắc bình tĩnh.
“Đắc liễu bệnh đích nhân” bàng biên đích tiểu nam hài oai trứ não đại: “Hội tử đích.”
Minh minh thị đại bạch thiên, minh minh thị sưởng lượng đích giáo đường, tha môn đích mục quang tại tịch tĩnh đích không gian lí trành trứ tô kỳ, khước bất tự giác đích mạo xuất nhất cổ hàn ý.
Nhi tô kỳ diện đối như thử đa đắc mục quang, đảo thị tịnh bất kinh hoảng.
Tô kỳ khán liễu khán tự kỷ hung khẩu đích hắc sắc điều văn, tha đích xác tòng thượng diện cảm giác đáo liễu nhất cổ tà ác đích khí tức.
“Khán lai đích xác thị trọng bệnh.”
Tha nhận chân đích khán hướng chúng nhân: “Ngã hiện tại cật kiện vị tiêu thực phiến hoàn lai đắc cập mạ?”
“Thập ma dược đô bất quản dụng.”
“Ngã môn dã hữu trứ đồng dạng đích tuyệt chứng.”
Lạp trứ tiểu đề cầm đích nữ tính, bối quá thư, hoãn hoãn đích giải khai liễu tự kỷ đích bối bộ y phục.
Thượng diện canh thị
Đại phiến đại phiến đích hắc sắc ban văn, như đồng trát căn tại huyết quản lí đích độc trùng nhất dạng, tự hồ bị tha đích huyết nhục dung nhập.
Đồng thời.
Kỳ dư bách nhân dã phân phân lộ xuất tự kỷ bị hắc sắc điều văn phúc cái đích thân khu bộ phân.
“Hảo liễu. Na ca môn bất dụng thoát khố tử liễu, hắc đích hữu điểm quá phân liễu.” Tô kỳ khinh khinh đạo: “Sở dĩ ngã minh bạch liễu, cảm tình đại gia đô thị nhân vi tuyệt chứng dã tụ tập tại liễu giá lí.”
“Bất”
Nhãn tiền đích na vị nữ tính khước diêu diêu đầu: “Lai đáo giá cá thế giới. Đích sở hữu nhân, đô triêm nhiễm liễu giá dạng đích tàn khốc chi chứng, ngã môn đô thị tùy thời hội tử khứ chi nhân.”
Tô kỳ mi đầu vi vi nhất động.
“Lai đáo giá cá thế giới đích sở hữu nhân?”
Tha một hữu tế vấn.
“Bất quá dã bất dụng đam tâm.” Tha lộ xuất vi tiếu: “Hội hữu bạn pháp giải quyết giá nhất thiết đích.”
“Chỉ yếu nhĩ án chiếu tôn giả đích chỉ kỳ nhi tẩu.”
Thử thời thử khắc.
Kỳ tha nhân toàn bộ đô trạm liễu khởi lai, mỗi cá nhân xuyên trứ bạch y, đê trứ đầu, kiền thành nhi lộ xuất tiếu dung.
Tô kỳ dã hoãn hoãn đích trạm khởi thân.
Tha hiện tại tịnh bất thị thái hỉ hoan giá nhất thân bạch, bất quá mục tiền dịch thái kim chúc tự hồ tịnh bất năng động dụng, kỳ tha phương diện đảo một hữu thập ma hạn chế.
“Tiếp hạ lai, tắc thị cân tùy tha môn, tiền vãng tẩy lễ đích địa phương.”
Nữ tính khinh khinh đích tiếu đạo, tha thủ trung đích tiểu đề cầm vi vi đích tái độ lạp động, mỹ diệu đích toàn luật kế nhi hưởng khởi.
Tô kỳ khán liễu tha tiểu đề cầm nhất nhãn, tiện thu hồi thị tuyến.
Tòng giáo đường đại môn khẩu xuất khứ, bàng biên chi tiền na vị trung niên nhân phách liễu phách tô kỳ đích kiên bàng: “Phóng tâm, chỉ yếu nhĩ năng cú hảo hảo đích hoàn thành chỉ kỳ, hội hảo hảo đích hoạt hạ lai đích, nhi thả ngận khoái nhĩ tựu hội phát hiện, giá lí đích sinh hoạt phi thường đích hạnh phúc.”
“Hữu đa hạnh phúc?”
Giá trung niên nhân nhất đốn: “Đại khái hội cảm thụ đáo nhất chủng toàn thân tâm đích bình tĩnh, giá thị tằng kinh tại ngoại diện đích thế giới đả đả sát sát sở cảm thụ bất đáo đích.”
Tô kỳ tẩu hướng ngoại diện.
Ngoại diện dã hữu trứ đại lượng xuyên trứ bạch y đích nhân, tha môn kiểm thượng dương dật trứ hạnh phúc đích tiếu dung, kết bạn tẩu tại lộ thượng, càn tịnh nhi hựu ôn noãn.
Giá dã chỉ thị nhất cá thành trấn.
Thiên khung hòa kỳ tha thế giới tịnh vô nhị dạng.
“Thoại thuyết cương cương sở thuyết đích, lai đáo giá cá thế giới đích sở hữu nhân thị thập ma ý tư?” Tô kỳ khinh khinh đích khai khẩu.
Trung niên nhân hoãn hoãn đích khán liễu tô kỳ nhất nhãn:
“Mỗi tam cá nguyệt ngã môn giá cá thế giới, tựu hội nhân vi tẩy lễ nhật đích đáo lai tòng vạn giới điệu lạc bất thiếu tội ác chi nhân, tiến nhập giá lí.”
“Tội ác chi nhân?”
“Thị đích, tại giá lí đích ngận đa nhân đô hữu trứ cực kỳ trọng đại đích tội nghiệt, lai đáo giá cá thế giới, tội nghiệt chi chứng hội như đồng phụ cốt chi trùng nhất dạng, phù hiện xuất lai, dã tựu thị mỗi cá nhân đích tuyệt chứng.”
Tô kỳ bãi bãi thủ: “Biệt loạn thuyết, ngã thị hảo nhân.”
“Nhĩ phiến đắc liễu kỳ tha nhân, khước phiến bất liễu nhĩ tự kỷ đích tâm.” Trung niên nhân chỉ trứ tô kỳ đích hung thang: “Đại gia đô thị tội nghiệt thâm ác chi nhân, duy hữu tẩy lễ, duy hữu tôn giả, tài năng tẩy thoát ngã môn đích tội ác.”
Trung niên nhân thuyết trứ giá cú thoại, đặc biệt thị đề đáo tôn giả nhị tự, song thủ tình bất tự cấm đích hợp thập, thậm chí hoàn kiền thành vô bỉ đích cúc liễu nhất cung.
Tô kỳ mị trứ nhãn tình.
Giá phó tràng diện tự kỷ dã tằng kinh quá, toàn đô thị các chủng tà giáo đồ.
Chúng nhân hoàn tại tẩu trứ, nhất lộ thượng hữu thuyết hữu tiếu, tuy nhiên liêu đắc nội dung một hữu thập ma doanh dưỡng, toàn đô thị nhĩ kim thiên chuẩn bị khứ na lí trích hoa, khứ tu thiện hà xử, vi tôn giả đảo cáo đa cửu.
Tô kỳ khán hướng chu vi đích nhân.
Tuy nhiên đại gia đô nhất phó phổ thông nhân đích mô dạng, đãn thật tế thượng mỗi cá nhân đô thị tự liệt giả, thật lực đại đa sổ đô thị tự liệt cửu, hoàn hữu tự liệt bát đích tồn tại, hữu quái dị, hữu quỷ dị, dã hữu loại nhân.
Bộ phân nhân tự hồ dã như đồng trung niên nhân sở thuyết, hữu trứ quá khứ đích tội ác, tô kỳ năng khán đáo tha môn tín tức chi trung giáp tạp trứ sát nhân sổ, tàn ngược sổ.
Toàn viên ác nhân? Nhiên hậu tập thể hướng thiện?
Ngã dã bị toán tại kỳ trung? Khai ngoạn tiếu, ngã khả thị đại đại đích hảo nhân.
Tô kỳ khán hướng trung niên nhân: “Nễ lai giá lí đa cửu liễu.”
“Tam cá nguyệt.” Trung niên nhân hoãn hoãn đích tùng khai song thủ, khinh khinh đích vi tiếu đạo: “Giá tam cá nguyệt lí, ngã vong ký liễu quá khứ đích sở hữu tiêu lự dữ phiền não.”
“Bất tái thị na cá sát nhân vô sổ đích quái tử thủ.”
“Tại tôn giả đích chỉ dẫn hạ.” Tha đồng khổng nhất động bất động đích khán hướng tô kỳ, kiểm thượng đích vi tiếu hữu ta nhượng nhân tróc mạc bất định: “Ngã thành vi liễu tân tạo đích nhân.”
Tại tràng bách nhân tự hồ thị nhất cá cố định đích đội ngũ.
Tô kỳ dã tòng trung niên nhân liễu giải đáo liễu. Nhãn tiền giá cá đội ngũ, đại bộ phân đô thị tam cá nguyệt tiền lai giá lí đích nhân, hiện tại dĩ kinh đối nhất thiết tảo tựu thục môn thục lộ, hòa trung niên nhân nhất dạng, hữu trứ bị giáo hóa đích bình tĩnh hòa đối tôn giả dĩ cập giá lí nhất thiết cường liệt đích quy chúc cảm.
Đồng thời.
Lí diện hoàn hữu tam nhân thị tối cận tài tiến nhập thử địa đích nhân.
Hữu nhân lai liễu nhất chu, chính diện lộ xuân phong phất diện đích vi tiếu, phảng phật hòa kỳ tha nhân nhất dạng.
Hữu nhân lai liễu ngũ thiên, chủy thượng đích tiếu dung tuy nhiên đái hữu na ma nhất ti cương ngạnh, đãn khước hòa chu vi nhân kỳ nhạc dung dung, tiếu thành nhất phiến.
Đại gia đô nhất phó khoái nhạc, khai tâm, hạnh phúc đích mô dạng.
Hoàn hữu nhất cá nhân chỉ lai liễu nhất thiên.
Tha thị nhất danh thiếu niên, kiểm thượng quải trứ khiên cường đích tiếu, tử tế khán khứ hoàn hữu kỉ phân vi nhược đích thương bạch, thân thể sấu nhược, tự hồ dữ chu vi nhân cách cách bất nhập.
Đãn tha thời bất thời khán hướng tự kỷ đích tỏa cốt, na lí dã hữu hắc sắc đích điều văn, thần sắc do dự.
Tô kỳ cân trứ chúng nhân hoãn bộ triều giá nhai đạo nhất biên tẩu trứ.
Giá lí tự nhiên xử xử hữu trứ cổ quái.
Nhi thả sở khán đáo đích mỗi nhất cá nhân đô ngận kỳ quái, nhất phương diện hữu thiện, nhiệt tình, sung mãn trứ hạnh phúc hòa hi vọng.
Lánh nhất phương diện, khước hựu nhượng nhân cảm giác đáo bất thư phục.
Hoàn hữu.
Na vị tha môn sở hữu nhân đô đề đáo, tịnh thả vô bỉ tín phụng đích tôn giả.
Hựu thị hà nhân.
Nhãn tiền đích nhất thiết, tự hồ chỉ hữu đẳng đáo tẩy lễ đích thời hầu, hoặc hứa hội hữu tân đích tuyến tác xuất hiện.
“Đáo liễu.”
Đái lĩnh đích chúng nhân khán hướng nhãn tiền nhất đống bạch sắc đích phòng tử, mỗi cá nhân đô dương khởi não đại: “Giá lí tựu thị tẩy lễ đích địa phương.”
Tha môn thần sắc đô xuất hiện liễu hưng phấn.
“Chư vị tân sinh giả, tá hạ nhất thiết vãng nhật đích ma chướng, thỉnh tại nội tâm mặc niệm tôn giả đích giáo hối, đái trứ tối kiền thành đích nội tâm, tiến khứ ba.” Trạm tại bạch sắc phòng tử môn khẩu đích nhân khinh khinh đích đạo.
“Cảm tạ tôn giả! Cảm tạ giá lí đích nhất thiết!” Tha môn song thủ hợp thập, thanh âm đái trứ kiền thành.
Nhiên hậu môn bị đả khai, lí diện khước tịnh một hữu na ma minh lượng, mỗi cá nhân đô hữu tự đích hoãn bộ tẩu liễu tiến khứ.
“Nhĩ môn. Lưỡng cá.” Khán thủ đích nhân khước vọng hướng thiếu niên hòa tô kỳ: “Đẳng nhất hạ.”
“.Nhu yếu đăng ký?” Tô kỳ đốn liễu đốn: “Ngã đích thủ cơ vĩ hào thị”
“Bất nhu yếu.”
Tha khinh khinh đích đạo: “Do vu nhĩ môn thị đệ nhất thứ tham gia tẩy lễ, thỉnh tại giá lí tả hạ nhĩ môn đích danh tự.”
Tô kỳ vi vi nhất đốn, khán hướng thiếu niên.
“Tẩy lễ mạo tự thị mỗi thiên cử hành nhất thứ, nhĩ chẩm ma dã thị đệ nhất thứ?”
Thiếu niên thân thể vi vi nhất chiến.
Giá nhân bình tĩnh đạo: “Tha tạc thiên tại tối hậu nhất khắc vi bối liễu tẩy lễ đích chỉ dẫn, niệm tại tôn giả hữu hảo sinh chi đức, giá thị tha đích tối hậu nhất thứ cơ hội.”
Thiếu niên thủ tí vi chiến đích tả hạ liễu tự kỷ đích danh tự.
“Diệp ngự tử.”
Tô kỳ dã đề khởi liễu bút: “Sảo đẳng ngã nhất hạ.”
Tha dã tả hạ liễu tự kỷ đích danh tự.
Tất hắc lãnh mạc vô địch dục huyết thiên sử chi siêu uy lam miêu cấm quân tổng giáo đầu.
Giá nhân khán trứ giá ma trường xuyến đích danh tự, nhãn bì tử mãnh địa nhất khiêu, chủy thần vi động, khước một hữu khai khẩu.
Trực đáo tô kỳ tả hoàn.
Giá nhân tài bình tĩnh đạo: “Tiến khứ ba.”
Thiếu niên hữu ta ngốc trệ đích khán trứ tô kỳ: “Nhĩ đích danh tự hảo trường a.”
Tô kỳ kỳ quái đích khán tha nhất nhãn: “. Niên khinh nhân, nhĩ bất hội tả đích thị chân danh ba.”
“???”Thiếu niên nhất lăng: “Bất nhiên ni? Vạn nhất tát hoang bị na nhân khán xuất lai liễu ni?”
Tô kỳ chỉ năng thuyết giá thiếu niên đích xác hữu trứ đại học sinh bàn đích thanh triệt ngu xuẩn.
“Tùy tiện tả danh tự, lai đáo giá cá thế giới đích nhân, đại bộ phân đô bất thị thập ma hảo nhân, nhược thị đệ nhất thứ lai tham gia tẩy lễ, nhất bàn đô thị ẩn tàng trứ tự kỷ đích thân phân khứ tả giả danh tự, nhi na nhân minh hiển tịnh bất hội quản, tảo tựu đối kỳ tập dĩ vi thường, tả danh tự canh tượng thị tẩu cá quá tràng.”
“Giá dạng mạ?” Thiếu niên hữu ta hoảng nhiên.
Tiến nhập liễu bạch sắc phòng tử hậu, lí diện đích không gian bỉ tưởng tượng trung hoàn yếu đại, nhi thả u ám, vô phong, duyên trứ duy nhất nhất điều tẩu lang, chính tại trục tiệm vãng hạ tẩu khứ.
Chu vi đích ôn noãn dã hoãn hoãn tiêu thất, thủ nhi đại chi đích thị nhất cổ cổ tòng hãn mao bàng biên phủ quá đích hàn ý.
“Hảo liễu diệp ngự tử đồng học, thỉnh tại giá đoản tạm đích lộ, hồi đáp ngã kỉ cá vấn đề.” Tô kỳ khinh khinh đích đạo, dã bất cấp tha cự tuyệt đích cơ hội: “Nhĩ cứu cánh thị chẩm ma lai đáo giá lí đích? Nhi thả án chiếu trung niên nhân đích lý luận, nhĩ ứng cai dã hữu quá tội nghiệt.”
Thiếu niên trương liễu trương chủy, nột nột đạo: “Ngã sát liễu ngã tộc. Nhất bách đa cá nhân”
Tô kỳ mâu tử vi vi nhất động, khán liễu thiếu niên nhất nhãn.
Hảo gia hỏa, giá niên khinh nhân hữu đông tây đích.
“Nhiên hậu. Tại đào vong đích quá trình chi trung, bị hốt nhiên khiên xả tiến nhất cổ loạn lưu, nhiên hậu tựu đáo liễu giá lí.”
Tô kỳ điểm liễu điểm đầu: “Nguyên lai như thử.”
Thiếu niên hảo kỳ đích khán hướng tô kỳ: “Ca, nhĩ ni?”
Tha dã tri đạo giá lí kỉ hồ thị toàn viên ác nhân, na ma nhãn tiền đích giá vị sảo đại tự kỷ kỉ tuế đích niên khinh nhân tất nhiên dã hữu quá khứ đích bất kham hồi thủ.
“Ngã” tô kỳ đốn liễu đốn: “Ngã đích sự tình thuyết khởi lai phục tạp, tựu thị càn điệu liễu nhất ta nhân, nhạ đáo liễu ngận đa nhân, hoàn nhân vi nhất ta vi bất túc đạo đích tiểu sự tình, bị các chủng nhân truy sát.”
“Giản nhi ngôn chi.”
“Ngã thị cá hảo nhân.”
Thiếu niên: “.”
Tô kỳ một hữu hoài nghi giá lí đích nhân hữu một hữu nhận xuất tự kỷ.
Tha tại nhạc viên lí tài hữu nặc danh đích bảo hộ, tiến nhập phó bổn chi hậu, tự nhiên thất khứ liễu ẩn nặc, hiện tại đích tha tựu thị tự kỷ đích hình tượng, bất quá khán dạng tử giá cá thế giới tự hồ ngận phong bế, nhi thả tiêu tức bế tắc.
Thiếu niên canh thị tại bị truy sát đích lộ đồ chi trung, căn bổn vô hạ khứ liễu giải tiêu tức, nhi thả hiện thế chi đại đại lượng tiêu tức như ngân hà nhất bàn phồn đa, dã ngận nan truyện bá đáo các cá giác lạc.
Tô kỳ cước bộ hoãn hoãn đích đạp tại giai thê thượng, tha môn hiện tại chính tại nhất bộ bộ đích hạ trứ lâu thê, chu vi đích quang tựu chỉ hữu vi hoàng đích tiểu đăng.
“Sở vị đích tẩy lễ lộng giá ma thâm?”
“Tẩy lễ.” Thiếu niên thính đáo tẩy lễ lưỡng cá tự, thân thể vi vi nhất chiến, tâm tình hữu ta đê trầm đích niệm trứ giá lưỡng cá tự.
“Chẩm ma? Hữu vấn đề, đại gia bất đô thị tiếu dung mãn diện đích tiến khứ, chẩm ma tựu nhĩ sầu mi khổ kiểm.” Tô kỳ khinh khinh đích đạo.
Thiếu niên nam nam đạo: “Giá cá thế giới đích nhân, tha môn trị hảo liễu ngã đích thương thế, cấp ngã y phục, thực vật. Hoàn hữu gia nhân nhất bàn đích chiếu cố, nhượng ngã vong ký quá khứ đích thương thống, hoạch đắc tiền sở vị hữu đích bình tĩnh dữ an tường.”
Tha kiểm thượng phù hiện liễu ôn noãn đích cảm động.
“Đãn thị.”
Thiếu niên đích thần sắc khước khinh khinh đích nhất thán:
“Duy độc giá tẩy lễ, ngã vô pháp tiếp thụ”
“Vi thập ma?” Tô kỳ khán hướng tiền diện vi vi hữu trứ kỉ phân quang đích xuất khẩu, tha môn hiện tại bất tri đạo dĩ kinh hạ đáo liễu na lí, trừ liễu đái trứ hàn ý đích không khí ngoại, tha đích tị tiêm hoàn ẩn ẩn ước ước văn đáo liễu nhất cổ hủ lạn đích vị đạo.
Thiếu niên khán hướng na tẩu lang xuất khẩu, cước bộ biến đắc trầm trọng:
“Nhân vi. Giá hòa nhĩ tưởng tượng trung đích tẩy lễ hoàn toàn bất nhất dạng.”
Lưỡng nhân đạp liễu xuất lai.
Tại giá địa hạ đích không gian lí, tô kỳ khán kiến liễu đại lượng tàn khốc đích hình cụ, hoàn hữu đại biểu trứ thẩm phán đích trọng chuy, chính quải tại khung đỉnh thượng, chu vi chúng nhân na tham tạp trứ quỷ dị đích vi tiếu, vi trứ nhất quyển trữ lập.
Thiếu niên toản khẩn liễu quyền đầu, thanh âm vi trầm:
“Nhĩ khán ba, ngã thuyết quá thị bất thị bất nhất dạng.”
Tô kỳ khước dã tiếu liễu.
“Bất, giá hòa ngã tưởng tượng trung đích hoàn toàn nhất dạng.”
( bổn chương hoàn )