Như quả yến dụ tâm lí hữu nhất bổn 《 trọng sinh phục cừu danh đan 》, na ma trần linh vận đích danh tự tuyệt đối cao bài bảng thủ, một hữu chi nhất.
Nguyên nhân vô tha: Giá tiết nữ nhân bất chỉ nhất thứ nã thân phân trào tiếu quá tha, “Ai nha, khả tích nhĩ bất thị tu sĩ ni”.
Xuất khứ cật phạn đích thời hầu dã thuyết, phạn hậu tán bộ đích thời hầu dã thuyết, khứ khán điện ảnh đích thời hầu dã thuyết, liên tu sĩ xuất chinh chi tiền hoàn yếu thuyết…… Yến dụ tâm lí ký đắc thanh thanh sở sở, giá tiết nữ nhân tại các chủng tràng hợp dụng giá thoại trào tiếu quá tha tổng cộng 137 thứ, phảng phật một hữu linh căn tựu đê nhân nhất đẳng tự đích.
Ngã thân vi trọng sinh giả, ký ức lực hảo nhất điểm dã ngận chính thường đối ba? Khả bất thị nhân vi ngã ký cừu!
Bất quá, giá tiết nữ nhân tại cao tam đích thời hầu, tằng kinh lai giang nam phụ trung tố quá áo sổ giao hoán sinh? Yến dụ tòng lai một hữu thính thuyết quá giá hồi sự.
Tử tế tưởng tưởng, tiền thế triệu nguyên chân cương xuyên việt đáo lâm an phủ thời, vi liễu diệt khẩu khả thị sát liễu hảo kỉ cá lộ nhân lai trứ. Cổ kế tựu thị nhân vi giá cá nguyên nhân, nhượng tiết nữ nhân sở tại đích giang hải cao trung giác đắc bất an toàn, tài thủ tiêu liễu nguyên bổn đích giao hoán kế hoa ba.
Như kim yêu nữ dĩ bị hàng phục, một hữu sát nhân, dã tựu một hữu ác tính trị an sự kiện, tha tự nhiên dã tựu án nguyên kế hoa bị phái quá lai liễu.
“Tôn tử nghi đồng học thị áo sổ ban đích mạ?” Trần linh vận chủ động vấn đạo.
“Bất thị.” Yến dụ hồi đáp thuyết đạo, “Ngã chỉ thị phổ thông học sinh.”
“Thị ma.” Trần linh vận tiếu tiếu thuyết đạo, “Thị ngã cảo thác liễu, bất hảo ý tư.”
Yến dụ một hữu hồi đáp, tha tri đạo đối phương tại trảo tá khẩu dụ sử tự kỷ thuyết thoại. Tự kỷ thuyết đắc việt đa, thấu lộ đích tín tức việt đa, tha tại tâm lí hội chế đích “Nhân cách họa tượng” dã việt thanh tích, tác tính tựu trang xuất bế khẩu bất ngôn đích khốc khốc dạng tử.
“Đáo liễu.” Yến dụ thân tự tống tha đáo thật nghiệm lâu hạ, “Giá lí tựu thị liễu, bái bái.”
Tha hào bất do dự địa chuyển thân ly khai, nhi trần linh vận khước dã bất cấp trứ thượng lâu, chỉ thị vi tiếu trứ ngưng thị tha đích bối ảnh.
Phóng học liễu.
Yến dụ tẩu tại hồi gia đích lộ thượng, phát hiện các thập tự lộ khẩu bỉ tạc thiên đa liễu hảo đa chế phục thúc thúc, tại lộ biên lan nhân tra thân phân chứng ni.
Tuy nhiên thư bao lí hữu học sinh chứng, đãn chế phục thúc thúc chỉ thị khán liễu tha nhất nhãn, tựu bãi bãi thủ nhượng tha quá khứ —— khán lai tha môn trảo nhân đích mục tiêu hoàn đĩnh minh xác, chỉ thị miểu trứ niên linh phù hợp đích niên khinh nữ tính tại na lí tra.
Hồi đáo gia trung, tấn tốc quan môn, khán trứ cản khẩn nghênh thượng lai đích triệu nguyên chân, yến dụ tiện chính sắc vấn tha:
“Chẩm ma dạng? Một nhân thượng môn ba?”
“Một hữu.” Triệu nguyên chân lão lão thật thật địa thuyết đạo.
Yến dụ tương thư bao nhất đâu, bát tại sa phát thượng chiêu thủ đạo:
“Quá lai, ngã hậu bối đông, thế ngã án án.”
Triệu nguyên chân tâm trung ám hận, nhĩ ngã tuy nhiên hỗ vi đạo lữ, đãn dã cận hạn vu tu đạo phương diện. Án kiên nhu bối…… Na bất thị nha hoàn hạ nhân tố đích sự tình mạ?
Tha hữu tâm tưởng yếu trực tiếp nhất chưởng đả khứ, tương giá tu nhục tự kỷ đích tiểu tặc đả sát, khước hựu tưởng đáo tha bối hậu na đại năng sư phụ, chỉ năng ngạnh sinh sinh tương nộ khí án hạ, quá khứ cấp yến dụ án ma tích bối, ám tự tiễu tiễu ký hạ giá nhất bút trướng:
“Kim nhật yến dụ tiểu tặc cương tòng ngoại diện quy lai, tiện hoán ngã như hạ nhân bàn thế tha niết kiên chủy bối, trứ thật khả hận!”
“Thử cừu quyền thả ký hạ. Tha nhật nhượng ngã đãi trứ cơ hội, yếu nhượng tha tố ngưu tố mã, cung ngã khu sách, phương giải ngã tâm đầu chi hận!”
“Chẩm ma dạng, lực đạo hoàn hợp thích mạ?” Triệu nguyên chân tâm trung tưởng đắc quá ẩn, thủ thượng khước bất đình hiết, chủy lí nị thanh vấn đạo, “Yếu bất yếu ngã tái dụng điểm lực khí?”
“Hoàn hành.” Yến dụ tâm trung ám tự khởi nghi.
Nguyên chân ma đế tố lai giảo trá đa nghi, thử thời bất khứ thí tham ngã nhất chỉnh thiên tại ngoại diện tố liễu thập ma, phản nhi tại giá lí quai quai thế ngã án ma, chẩm ma hồi sự?
Hanh, định nhiên thị tại ám địa mưu hoa thập ma âm mưu quỷ kế, minh diện thượng khước trang tác ôn thuận khả nhân, đả toán ma tý ngã đích cảnh thích tâm!
Yến dụ mạn du du địa hưởng thụ trứ mỹ nhân nhu kiên, hốt nhiên thuyết đạo:
“Thuyết ba.”
“Thuyết thập ma?” Triệu nguyên chân bất giải.
“Thuyết nhĩ tâm trung sở tưởng chi sự.” Yến dụ mạn điều tư lý địa thuyết đạo.
Ngã tâm trung sở tưởng chi sự? Triệu nguyên chân đốn thời nhất chinh, thủ trung động tác dã đình liễu hạ lai.
Ngã tại tâm lí ký cừu chi sự, bị giá tiểu tặc tri đạo liễu?
Bất đối, ứng cai thị bị tha “Toán” đáo liễu!
Giá tiểu tặc tuy nhiên vị tằng cân tha sư phụ tu hành luyện khí, đãn khẳng định thị tu tập liễu tha sư phụ đích thuật toán chi pháp, yếu bất nhiên chẩm ma khả năng tri đạo ngã tại tưởng thập ma?!
Yến dụ sát giác đáo bối thượng tiêm thủ hốt nhiên nhất đình, na lí hoàn sai bất đáo tự kỷ sở liêu hoàn toàn mệnh trung, đốn thời lãnh tiếu thuyết đạo:
“Chẩm ma, hữu đảm tử khứ tưởng, một đảm tử thừa nhận mạ?”
Triệu nguyên chân đốn thời nhất đẩu, việt phát đốc định tự kỷ tâm trung sở tưởng, dĩ bị giá tiểu tặc ám trung toán đáo, liên mang cố tác trấn định địa giải thích thuyết đạo:
“Ngã chỉ bất quá thị hồ tư loạn tưởng nhi dĩ, hựu bất hội chân đích phó chư hành động, nhĩ na ma giới ý tố thập ma? Nhĩ ngã thân vi đạo lữ, đồng tu đại đạo, tương lai tự nhiên thị nhất vinh câu vinh, nhất tổn câu tổn, nan đạo nhĩ hoàn đam tâm ngã hội hại nhĩ, đoạn ngã tự kỷ đích đạo đồ bất thành?”
Hắc, na khả nan thuyết liễu.
Yến dụ đương nhiên thâm tri nguyên chân ma đế chi đa nghi, áp căn nhi tựu bất hội hoàn toàn tín nhậm giá thiên để hạ đích nhậm hà nhất cá nhân.
Thảng nhược tri đạo tự kỷ thân hậu một hữu đại năng sư phụ, tha thuyết bất định lập mã tựu yếu kết đoạn tự kỷ đích bột tử, nhiên hậu cải song tu vi đan tu chi pháp —— tuy nhiên lâm thời biến pháp, hữu thương đạo cơ, đãn khước hoàn toàn tiêu trừ liễu “Đạo lữ khả năng bối bạn” đích vị lai ẩn hoạn, dĩ nguyên chân ma đế đích tính cách thị tuyệt đối tố đắc xuất giá chủng sự đích.
Ngao ưng quy ngao ưng, dã yếu tiên chưởng ác tự bảo đích thật lực, na phạ bị ưng trác nhất hạ dã bất năng tử tài hành.
Đối triệu nguyên chân đích biện giải bất trí khả phủ, yến dụ chỉ thị đạm đạm thuyết đạo:
“Nhĩ hội bất hội phó chư hành động, ngã năng bất tri đạo mạ? Tiên bất thuyết giá cá, tiên bả tam thuật ngũ chú đích pháp môn, dữ ngã thuyết nhất biến ba.”
“Tam thuật ngũ chú?” Triệu nguyên chân trứu mi thuyết đạo, “Nhĩ học na cá tố thập ma?”
Sở vị “Tam thuật”, thị chỉ trường cự ly cao tốc di động đích “Thần hành thuật”, đoản cự ly đằng chuyển na di đích “Đăng vân thuật”, dĩ cập vô thị chướng ngại tiến hành vị di đích “Xuyên tường thuật”.
Chí vu “Ngũ chú”, tắc thị nhuận, viêm, khúc, tượng, trùng đích ngũ hành chân tự chú, mỗi nhất chú đô hữu độc đặc đích diệu dụng.
Nhiên nhi, tam thuật ngũ chú tại tu chân giới lí, soa bất đa tựu tượng hiện đại thế giới đích gia giảm thừa trừ, chúc vu na chủng “Tu đạo giả nhân nhân giai hội” đích nhập môn cấp pháp thuật, tiểu tặc chuyên môn đề xuất lai học giá cá thị tưởng càn ma?
Yến dụ kiến tha diện lộ mê mang chi sắc, tiếu đạo:
“Dĩ giá cá thế giới mục tiền đích linh khí hàm lượng, túng nhiên học liễu na ta túc dĩ di sơn điền hải đích siêu cường đạo pháp, nhĩ năng dụng đắc xuất lai mạ?”
“Triệu nguyên chân, ngã khuyến nhĩ dã hảo hảo luyện luyện tam thuật ngũ chú, chí thiếu tại kim niên bỉ thập ma đô hữu dụng.”
Giang hải phủ mỗ xử bí mật quân sự cơ địa.
Mai ánh tuyết trạm tại không khoáng đích đại thính lí, nhất thân đạo bào, bế mục dưỡng thần.
Tại đại thính nhất trắc tường bích đích đỉnh đoan xử, sổ tằng hậu hậu đích phòng đạn pha li chi hậu, tương quan quan viên đô dĩ kinh đáo tràng liễu.
Bất cận như thử, hoàn hữu kỉ cá nhiếp tượng đầu tòng đa cá giác độ phách nhiếp, tương sổ cư tòng bảo mật liên lộ thật thời truyện vãng bình kinh —— na biên hữu canh cao cấp biệt đích nhân tại khán trực bá.
“Mai đạo trường.” Tường giác đích quảng bá lạt bá phát xuất thanh âm, “Nâm khả dĩ khai thủy liễu.”
“Hảo.” Mai ánh tuyết tranh khai nhãn tình, đạm nhiên thuyết đạo, “Nhĩ môn đích thế giới linh khí thái quá hi bạc, ngận đa đạo pháp ngã đô vô pháp vận dụng, giá lí chỉ năng cấp nhĩ môn diễn kỳ nhất hạ ‘ tam thuật ngũ chú ’.”
“Giá thị thần hành thuật.” Tha đích thân hình thúc hốt tiêu thất, tùy hậu hựu tại đại thính đích tẫn đầu xuất hiện.
Phòng đạn pha li chi hậu, quan viên môn cá cá diện vô biểu tình, não hải lí dã thị nhất phiến không bạch.
Trầm mặc bán thưởng, giang hải tuần phủ trần thiên minh tài suất tiên khai khẩu:
“Đô phách hạ lai liễu?”
“Phách hạ lai liễu.” Bàng biên đích nhân liên mang thao tác điện não, tương phách nhiếp họa diện mạn phóng hậu vu đầu ảnh nghi thượng bá xuất.
Thông quá mạn động tác hồi phóng, giá thứ đại gia đảo thị khán thanh sở liễu: Mai ánh tuyết tiên thị tả cước khóa xuất, tùy hậu hữu cước ly địa, tiếp trứ chỉnh cá nhân sậu nhiên đề tốc, hướng tiền “Phi” đáo đại thính tẫn đầu, nhiên hậu tả cước lạc địa, tối hậu hữu cước lạc địa, kế tục đạp xuất kỉ bộ, chỉ trụ trùng thế.
Đan thuần tòng động tác lai khán, tha chỉ thị giản giản đan đan mại xuất liễu nhất bộ.
Đãn căn cư vận động truyện cảm khí đích sổ cư, tha tại mại bộ chi hậu đích tốc độ, nhất thuấn gian tựu đạt đáo liễu 16 mễ mỗi miểu.
Giá chủng nhục thân kỉ hồ bất khả năng đạt đáo đích siêu cấp gia tốc độ, bả đại gia đích thế giới quan hòa nhận tri đô cấp cảo băng hội liễu.
“Tha……” Giang nam tri phủ lưu chấn nguyên nỗ lực định liễu định thần, xác nhận vấn đạo, “Một hữu xuyên đái thập ma trang bị ba?”
“Một hữu.” Bàng biên hữu nhân lập khắc phụng thượng an kiểm báo cáo, “Tha thân thượng chỉ hữu nhất kiện ti trù bào tử, lí diện một hữu ám tàng nhậm hà thiết bị.”
“Biệt vong liễu.” Đồng tri hoàng văn thanh tại bàng biên đề tỉnh thuyết đạo, “Hữu thập ma cao khoa kỹ trang bị, năng nhượng nhân nhất thuấn gian đạt đáo 16 mễ mỗi miểu đích tốc độ? Nhi thả tha khán khởi lai một hữu nhậm hà dị dạng.”
“Tiên bất cấp trứ hạ định luận.” Tuần phủ trần thiên minh khai khẩu thuyết đạo, “Nhượng tha bả tam thuật ngũ chú đô diễn kỳ nhất biến.”
Tất cánh hữu 80 niên đại khí công nhiệt đích hắc lịch sử bãi tại na lí, sở dĩ đối phi tự nhiên sự vật đích nhận định tất tu yếu cẩn thận, cẩn thận, tái cẩn thận.
Năng trảo xuất lộng hư tác giả đích ngân tích tự nhiên tối hảo, như quả trảo bất xuất lai……
…… Tựu chỉ năng bả nhân tống đáo bình kinh khứ, nhượng thủ đô đích chuyên gia khứ nghiên cứu liễu, phản chính giang hải phủ giá biên tuyệt đối bất năng hạ nhậm hà định luận.
Tương quan