Tối cận yến dụ giác đắc ngận kỳ quái.
Bất tri tòng hà thời khởi, ban lí đích kỳ tha đồng học, tự hồ đối tha hữu liễu nhất ta kỳ quái đích khán pháp…… Nữ sinh môn thời thường tại bối địa lí nghị luận tha, đãn yến dụ tuân vấn đích thời hầu khước hựu thỉ khẩu phủ nhận, chỉ năng cách trứ lão viễn thính đáo nhất ta “Xuất quỹ” “Hoa tâm” chi loại đoạn đoạn tục tục đích từ.
Nam sinh môn tắc thị cân tha câu kiên đáp bối, hi hi cáp cáp, thuyết ta “Nhĩ tiểu tử thập ma thời hầu giao liễu nữ bằng hữu a” “Đô bất cân ngã môn thuyết nhất thanh hoàn toán huynh đệ mạ” “Nhĩ giá dạng hoàn hữu tâm tư cao khảo mạ” chi loại mạc danh kỳ diệu đích thoại.
Tuy nhiên yến dụ một hữu chứng cư, đãn thị tha khả dĩ khẳng định:
Tuyệt đối thị trần linh vận tại đảo quỷ!
Đẳng đẳng, giá tiết nữ nhân chi sở dĩ tối cận một hữu liên hệ ngã, tổng bất hội thị tại đẳng trứ ngã khứ cầu tha ba?
Nhĩ tố mộng ni!
Cao khảo thể kiểm mã thượng tựu yếu khai thủy liễu, đáo thời hầu ngã dã hội thành vi tu sĩ, nhĩ dĩ vi ngã hội tại hồ giá ta cao trung đồng học đích khán pháp mạ?
Đại ước quá liễu lưỡng chu.
Mỗ nhật phóng học chi hậu, yến dụ độc tự hồi đáo gia trung, hốt nhiên tựu khán kiến cửu biệt vị kiến đích trần linh vận, thử thời chính trạm tại tự gia môn khẩu đẳng trứ.
Giá vị đại tiểu tỷ kim thiên xuyên liễu tố bạch sắc đích liên y quần, dĩ cập cao cân đích tiểu ngoa tử, tiếu sinh sinh địa lập tại na lí, phảng phật nhất đóa cương xuất thủy đích thủy liên hoa.
“Nhĩ chẩm ma lai liễu?” Yến dụ mạc xuất thược thi chuẩn bị khai môn, sá dị vấn đạo, “Tại giá lí đẳng liễu đa cửu?”
“Một đa cửu.” Trần linh vận vi tiếu thuyết đạo, “Kết hợp phóng học thời gian hòa lộ trình, nhĩ đáo gia đích thời gian tịnh bất nan thôi trắc.”
“Na tiến lai ba.” Yến dụ thán khí thuyết đạo.
Lưỡng nhân tẩu tiến phòng tử lí, tựu khán kiến triệu nguyên chân chính thảng tại sàng thượng hô hô đại thụy, đại bạch thối bất nhã địa lộ tại ngoại diện.
Giá ma môn yêu nữ bất tại gia lí nhập định tu luyện, cư nhiên trực tiếp tựu hô hô đại thụy a!
Tái dưỡng hạ khứ, cổ kế tính cách thị chân đích yếu phế liễu.
“Hanh.” Trần linh vận đạm đạm tiếu trứ, nã xuất tùy thân đích tiểu bao bao, tương thân phân chứng, hộ khẩu bổn đẳng toàn bộ thủ liễu xuất lai, thiêu mi thuyết đạo, “Đông tây đô bạn hảo liễu, tại giá lí.”
Yến dụ nhất khán thân phân chứng đích chính diện, tính danh cư nhiên thị “Triệu cửu chân”, nhĩ giá tựu chỉ cải liễu nhất cá tự a!
“Giá bất hội bị nhận xuất lai ba?” Tha tái thứ lộ xuất hoài nghi đích thần sắc lai, “Đẳng hạ, bất hội nhĩ giá biên công dân tín tức đăng ký nhập khố, na biên lập khắc tựu phát giác liễu ba?!”
“Bất hội nga.” Trần linh vận vi tiếu thuyết đạo.
Chí vu vi thập ma bất hội, tha tịnh một hữu giải thích đích ý tư, chỉ thị bãi xuất “Ái tín bất tín” đích thái độ.
Yến dụ mặc mặc tương tài liêu thu hảo, chỉ thính kiến trần linh vận hựu đạo:
“Cao tam sinh chỉ yếu tham gia cao khảo thể kiểm tựu hành, tượng tha giá chủng một hữu học tịch đích xã hội nhàn tán nhân viên, nhu yếu khứ chuyên môn đích y viện tố đặc định hạng mục, tài năng xác nhận hữu một hữu linh khí.”
“Nhĩ đả toán bả tha dã lộng tiến học viện mạ?” Yến dụ mạc trứ hạ ba vấn đạo.
“Tứ đại học viện hỗ tương cạnh tranh đích chỉnh thể bồi dưỡng kế hoa, thượng diện dĩ kinh định hạ lai liễu.” Trần linh vận tiếu trứ thuyết đạo, “Ngã môn kí nhiên yếu tại trấn đông nhập học, na ma trấn đông học viện đích tu sĩ đương nhiên thị việt đa việt hảo. Canh hà huống tha khả thị na cá thế giới xuất thân đích, na phạ đan tựu não hải lí đích tri thức nhi ngôn, trọng yếu tính dã vị tất tốn sắc vu mai ánh tuyết.”
“Thuyết đích dã thị.” Yến dụ chính tại đê đầu tư thốn, hốt nhiên chỉ kiến trần linh vận thấu cận quá lai, thổ khí như lan địa vấn đạo:
“Tối cận một hữu liên hệ, hữu một hữu tưởng ngã ni?”
“Một hữu.” Yến dụ ngạnh bang bang địa thuyết đạo, “Bất quá ngã đích đồng ban đồng học đảo thị đô ngận tưởng nhĩ, tha môn đô ngận hảo kỳ ngã vi thập ma hội đàm nhất cá giá ma tiết đích ‘ nữ hữu ’.”
“Ngã tiền đoạn thời gian hồi giang hải phủ khứ liễu.” Trần linh vận đạm đạm vi tiếu, “Kim thiên lai nhĩ giá biên, thị vi liễu bả tha đích thể kiểm cảo định, xác bảo tha dã năng thuận lợi nhập học.”
“Giá cá sự tình kết thúc chi hậu, ngã kim vãn hoàn đắc cản hồi giang hải khứ.”
“Kim vãn tựu yếu hồi khứ?” Yến dụ lược vi hữu ta sá dị, “Giá ma mang mạ?”
“Ngã tựu tri đạo nhĩ xá bất đắc ngã.” Trần linh vận tiếu yếp như hoa, mi nhãn loan loan.
Yến dụ lại đắc hòa tha biện giải, chỉ thính kiến tha hựu giải thích thuyết đạo:
“Quân phương tu sĩ thị đệ nhất phê tu sĩ, nhi ngã chúc vu đệ nhị phê dã tựu thị đại học sinh tu sĩ. Nhân vi ngã thị đề tiền tựu xác nhận liễu linh căn đích, sở dĩ yếu phối hợp quân phương tu sĩ tiến hành nhất hệ liệt đích thật nghiệm, khán khán tha môn bộ đội lí đích huấn luyện thủ đoạn, năng bất năng thích dụng tại đại học sinh đích thân thượng.”
“Ngã ký đắc tối hậu một hoàn toàn dụng quân huấn thủ đoạn ba.” Yến dụ nhược hữu sở tư địa đạo, “Nguyên nhân hảo tượng thị mễ khế quốc na biên hữu liễu biến hóa.”
“Ân, tựu thị giá cá nguyệt để, mễ khế quốc xuất liễu tân đích chính sách.” Trần linh vận điểm đầu thuyết đạo, “Tha môn công khai tuyên bố đối toàn cầu các quốc chiêu nạp siêu phàm giả, đồng thời kiến lập khởi lưỡng cá tổ chức, nhất cá thị ‘ siêu cấp anh hùng liên minh ’, lánh nhất cá thị ‘ quốc thổ chiến lược cục ’.”
“Siêu anh liên minh, kế hoa tố thành NBA na dạng đích chức nghiệp liên tái, dụng đại lượng danh lợi khứ hấp dẫn ngoại quốc siêu phàm giả lai tham gia, nhượng tha môn tiến hành hỗ tương chiến đấu đối kháng đích quan thưởng tính chức nghiệp thể dục cạnh tái; quốc thổ chiến lược cục tắc thị quan phương cơ cấu, hội tòng siêu cấp anh hùng liên minh lí thiêu tuyển tinh anh gia nhập, biến thành tha môn quốc gia quan phương đích quân phương siêu phàm giả.”
“Chân bất quý thị mễ khế quốc.” Tuy nhiên tảo dĩ tri hiểu thế giới tẩu thế, đãn yến dụ hoàn thị cảm thán thuyết đạo, “Thương nghiệp đầu não tựu thị phát đạt.”
“Tổng chi, mễ khế quốc giá cá siêu phàm giả dẫn tiến kế hoa nhất xuất lai, thế giới các quốc cơ bổn đô loạn sáo liễu.” Trần linh vận a a thuyết đạo, “Tu sĩ cân khoa học gia bất nhất dạng. Khoa nghiên nhân tài bị oạt đáo biệt quốc khứ, hoàn bất chí vu thương cân động cốt, đãn yếu thị tu sĩ bị danh lợi oạt tẩu, nhất cá thị công pháp thể hệ hòa huấn luyện mô thức hoàn toàn tiết lậu, lánh nhất cá dã thị đam tâm đáo liễu linh khí phục tô hậu kỳ, cá biệt tu sĩ hội ủng hữu chủ tể chiến tràng đích khủng phố thật lực, na dạng đích thoại tuyệt đối tựu khuy đại liễu.”
“Sở dĩ thượng diện tối cận dã tại nội bộ tranh nghị, cứu cánh thị yếu kế tục cảo quân sự hóa nghiêm cách bồi dưỡng, hoàn thị đồng dạng dẫn nhập danh lợi khứ thâm tằng thứ bảng định tu sĩ.” Thuyết đáo giá lí, trần linh vận tư tác phiến khắc, hựu tiếu trứ vấn đạo, “Nhĩ tiên biệt thuyết, ngã lai sai sai, vị lai ngã môn hội tuyển trạch song quản tề hạ, đối bất đối?”
“Đương nhiên liễu.” Yến dụ đạm đạm thuyết đạo, “Bất quản thị thập ma chức nghiệp, như quả đãi ngộ bỉ bất quá ngoại quốc đồng hành, tái chẩm ma ái quốc dã hội hữu oán ngôn đích. Tái gia thượng tu sĩ chân đích ủng hữu cường hành nhuận đích thật lực, thượng diện hội đối thử phóng tâm tài chân đích kỳ quái ba?”
“Thuyết đắc một thác.” Trần linh vận tiếu đắc khai tâm cực liễu, “Dã tựu thị thuyết, chỉ yếu ngã môn năng cú thành vi tối lệ hại đích na nhất phê tu sĩ, quyền lực, danh thanh, lợi ích, toàn đô hội tùy chi cổn cổn nhi lai, giá dạng bất thị việt lai việt hữu ý tư liễu ma?”
“Ân.” Yến dụ khước tự hồ hữu ta hưng trí bất cao.
Quyền, danh, lợi, đô bất hội tòng thiên thượng điệu hạ lai. Nhĩ nã liễu giá ta đông tây, đại giới khả thị yếu mại mệnh a……
Trần linh vận kiến tha giá dạng, dã một đa vấn, chỉ thị quá khứ tương triệu nguyên chân thôi tỉnh, đả toán đái tha khứ y viện thể kiểm.
Triệu nguyên chân bị tha thôi đắc bán tỉnh, mê mê hồ hồ địa tránh trát thuyết đạo:
“Biệt ngoạn ngã lạp nhượng ngã tái thụy nhất hội.”
Trần linh vận hồi quá đầu lai, kiểm thượng tịnh một hữu nhậm hà tiếu dung, chỉ thị diện vô biểu tình địa vấn đạo:
“Nga? Nhĩ môn bình thời thị chẩm ma ngoạn đích?”
“Tựu cân nhĩ ngoạn biệt nhân nhất dạng.” Yến dụ đồng dạng diện vô biểu tình địa hồi đáp.
“Giá dạng a.” Trần linh vận nhược hữu sở tư, “Na nhĩ lai diễn kỳ nhất hạ.”
Yến dụ tiện tẩu đáo sàng biên, niết trụ liễu triệu nguyên chân đích tị tử.
Triệu nguyên chân nhưng cựu bế trứ nhãn tình, chỉ thị trương khai chủy ba hô hấp, yến dụ hựu ô trụ tha đích chủy ba, kết quả giá ma môn yêu nữ hoàn thị một tranh nhãn…… Cư nhiên trực tiếp tựu tiến nhập quy tức trạng thái liễu, tiếp trứ thụy giác.
“Khán lai thị khiếu bất tỉnh liễu.” Yến dụ tùng khai liễu tha đích khẩu tị, thán khí thuyết đạo, “Na tựu ngã môn lưỡng cá khứ cật hải để lao ba.”
“Hảo ba, lão công!” Trần linh vận nhạc khai liễu hoa, hưởng lượng ứng đạo.
Lưỡng nhân hoàn một tẩu đáo môn khẩu, triệu nguyên chân tiện ba tức liễu hạ chủy, đột nhiên mãnh địa tòng sàng thượng tọa liễu khởi lai, đại hống thuyết đạo:
“Thùy cật hải để lao bất đái ngã!”