Hạ ngọ lưỡng điểm.
Bỉ tái tràng địa phụ cận, trần linh vận lai đáo dự bị tịch biên tọa hạ, hòa yến dụ khinh thanh vấn đạo:
“Ngã chẩm ma bất tri đạo, hữu nhân thế ngã tại kim vãn cân lưu long thao ước liễu phạn cục?”
“Sỏa bức.” Yến dụ lập khắc minh bạch quá lai, hào bất lưu tình trào tiếu tha đạo, “Na diệp quân phân minh thị tại trá nhĩ, nhĩ cai bất hội chân tín liễu ba?”
“Ngã bất tín.” Trần linh vận lộ xuất tiếu dung, “Đãn ngã giác đắc na nữ sinh ngận hữu ý tư, nhận thức nhất hạ dã đĩnh hảo đích.”
“Ngận hữu ý tư?” Yến dụ sá dị vấn đạo.
Như kim giá cá thời gian điểm đích diệp quân, khủng phạ dã tựu “Khẩu tài hảo” giá nhất cá ưu điểm liễu, bất trị đắc nhượng trần đại tiểu tỷ đặc biệt quan chú a?
“Bất, ngã chỉ thị ngận tưởng tri đạo, tha thị chẩm ma năng dung nhẫn lưu long thao giá cá tráng noãn đích.” Trần linh vận tiếu mị mị đạo, “Như quả thị ngã đích thoại, cân tha thuyết bất liễu kỉ cú thoại, tâm tình tựu hội phiền táo khởi lai liễu ba.”
“Nga, nguyên lai thị giá cá nguyên nhân.” Yến dụ đốn thời hoảng nhiên đại ngộ, cáp cáp tiếu đạo, “Giá cá bí quyết ngã kháp hảo dã tri đạo: Đương đối phương lộ xuất nhạ nhân yếm đích giả tiếu thời, chỉ yếu ngoan ngoan địa đỗi quá khứ tựu khả dĩ liễu.”
Trần linh vận nhược hữu sở tư, hốt nhiên vấn đạo:
“Tiền thế đích lưu long thao, tối hậu thị hòa thùy kết hôn đích?”
“Bất thị diệp quân.” Yến dụ lập khắc khán xuất tha tại hoài nghi thập ma, phủ nhận thuyết đạo, “Giá lưỡng cá nhân một hữu tư tình, tựu thị ngận phổ thông đích đồng sự quan hệ. Lưu long thao tối hậu một tẩu gia tộc liên nhân, nhi thị tha tự kỷ trảo đích. Tha lão bà hảo tượng thị bình kinh đích cơ tằng công vụ viên, ngã ký đắc thị tố tài thuế phương diện đích công tác.”
“Nguyên lai như thử.” Trần linh vận đốn thời minh bạch quá lai.
Dã tựu thị thuyết, vị lai đích lưu long thao bằng tá “Đỉnh tiêm tu sĩ” đích địa vị, dĩ kinh hoàn toàn bãi thoát liễu gia tộc đối tha đích thúc phược, khả dĩ án tự kỷ đích tâm tư tùy ý trạch ngẫu liễu.
Ngận hảo. Kí nhiên như thử, ngã đích bả ác tựu canh đại liễu……
Chính đương trần linh vận tư tác đích thời hầu, đài thượng đích chu hồng vũ hòa lý chiếu giang dĩ kinh khai đả.
Lý chiếu giang một hữu tín tâm hòa chu hồng vũ bỉ bính quyền cước, nhân thử chỉ năng toàn trình thần hành thuật du tẩu, lạp khai cự ly, trừu không dụng trùng chú khứ đả tha.
Nhiên nhi, chu hồng vũ thượng ngọ tài bị yến dụ dụng trùng chú kích trung quá hung khẩu, thử khắc hoàn tại “Trùng chú PTSD” trạng thái, kiến lý chiếu giang đích kim hành trùng chú xạ lai, lập khắc tựu phảng phật ứng kích bàn bạo nộ khởi lai, cước hạ thần hành thuật toàn lực thôi động.
Chúng sở chu tri, thần hành thuật thị nhĩ thôi động chân nguyên việt đa, tốc độ tựu năng đề thăng đắc việt khoái —— thậm chí khả dĩ khoái đáo viễn viễn siêu quá nhĩ năng giá ngự đích trình độ.
Nhiên hậu tựu hội thất khứ bình hành, suất đảo tại địa, kiểm bộ sát xa, bả địa bản sát đắc càn càn tịnh tịnh, sở dĩ giáo khoa thư thượng cường điều liễu “Chân nguyên thâu xuất tất tu tại khả khống phạm vi nội”.
Đương nhiên, chu hồng vũ thị vô sở vị đích. Tha liên tử đô bất phạ, chẩm ma hội phạ thần hành thuật thất khống ni?
Đương tha trùng xuất lai đích thuấn gian, lý chiếu giang tựu dĩ kinh sát giác bất đối, chỉ thị đối phương đích tốc độ đề đắc thật tại thái khoái, tại tha hoàn một hữu lai đắc cập tố xuất đóa thiểm động tác thời, tựu dĩ kinh chàng trung liễu tha đích phúc bộ.
Lưỡng cá nhân đích thân hình thuấn gian phi xuất tràng địa, ngoại diện đẳng trứ đích y liệu đoàn đội lập khắc hoảng loạn khởi lai, đãn lý minh hồ đích tốc độ bỉ tha môn canh khoái, trực tiếp thần hành thuật trùng hướng tràng biên, đệ nhất thời gian xác nhận đệ đệ đích tình huống.
Lý chiếu giang dĩ kinh bất tỉnh nhân sự, hung khí thị chu hồng vũ đích cao tốc đầu chùy.
Chu hồng vũ đồng dạng dã bát tại địa thượng, sinh tử bất tri.
An nam quân đích y liệu đoàn đội liên mang quá lai, bả lý chiếu giang sĩ khứ liễu y vụ thất.
Chí vu bình tây quân đích y liệu đoàn đội…… Tha môn tuy nhiên cản đáo chu hồng vũ biên thượng, khước tài một hữu thưởng trứ thượng tiền cứu trị, nhi thị viễn cự ly quan sát tha đích tình huống.
Quá liễu soa bất đa thập lai miểu chung, chu hồng vũ quả nhiên diêu diêu hoảng hoảng, bằng tá tự kỷ đích lực lượng trạm khởi lai liễu.
Đảo sổ đệ nhị tràng, bình tây quân, chu hồng vũ thắng!
Thuyết thật thoại, giá kết quả na phạ phán liễu chu hồng vũ thắng, dã thị hòa bình cục cơ bổn vô dị đích hiểm thắng. Nhĩ khán tha na hoảng hoảng du du như bất đảo ông, tùy thời đô khả năng suất đảo đích dạng tử, thuyết thị dĩ kinh thất khứ hành động năng lực dã bất vi quá.
Bất quá giá chung cứu thị bỉ tái, nhi bất thị thật chiến. Như kim nhĩ dĩ kinh vựng đảo liễu, ngã hoàn trạm trứ, na khẳng định thị ngã doanh liễu.
An nam quân dã một hữu đề xuất nhậm hà dị nghị, phản nhi thị bình tây quân tổng chỉ huy sử tôn vinh hưng, tại khán đài thượng bất mãn địa táp liễu hạ thiệt.
Ngận minh hiển, chu hồng vũ tòng thượng ngọ thất lợi chiến trung học đáo đích duy nhất giáo huấn, tựu thị “Ngã hoàn đả đắc bất cú ngoan”.
Chỉ yếu ngã nhất khai thủy tựu phóng đại chiêu, tựu năng hòa đối thủ đồng quy vu tẫn, ngã tựu bất hội thâu ( tối soa dã thị bình cục )!
Giá tiểu chu…… Chẩm ma cân li ngưu tự đích, tì khí thị một pháp cải liễu mạ?
“Hữu ý tư.” Trần linh vận bình giới tiếu đạo, “Dụng thần hành thuật tác vi trợ thôi, trực tiếp chàng nhân, chân thị thiên tài bàn đích cấu tư…… Như quả năng tại thân thượng bảng nhất quyển định thời tạc đạn, hiệu quả hội canh hảo ba.”
“Ân, nhĩ hồi khứ dĩ hậu, hảo hảo nghiên cứu nhất hạ.” Yến dụ ngữ trọng tâm trường địa thuyết đạo, “Chuyên lợi tựu hiến cấp quốc gia ba, ngã môn chỉ nã mệnh danh quyền, tựu khiếu tha ‘ trần linh vận chiến thuật ’.”
“Đãi hội nhi thượng đài, tiểu tâm bị lưu long thao giá cá chiến thuật tập kích nga.” Trần linh vận du du thuyết đạo.
“Bất hội đích, tha hoàn yếu kiểm.” Kiến lưu long thao tẩu thượng đài khứ, yến dụ dã trạm khởi thân lai, chuẩn bị tham gia tối hậu nhất luân đối kháng.
Giá lí sáp nhất ta nhàn thoại: Khước thuyết kinh gia lưu long thao, vi thập ma yếu khiếu kinh gia ni?
Nhân vi nhân gia thị thổ sinh thổ trường đích bình kinh gia môn, thậm chí gia lí vãng thượng truy tố tam đại đô thị bình kinh nhân. Gia gia thị huân quý võ quan, tằng chỉ huy quá khai phong chiến dịch hòa hà gian chiến dịch, tỏa bại liễu phục tích thế lực đích tối hậu phản phác.
Như kim lão gia tử y nhiên kiện tại, na phạ tại các lão diện tiền dã năng thuyết đắc thượng thoại, quang thị giá điểm tựu bả trần linh vận bỉ hạ khứ liễu.
Trần linh vận hào xưng giang hải công chủ, đãn chỉ thị tha phụ thân nhất cá nhân lệ hại nhi dĩ. Tha gia tái vãng thượng truy tố thị kinh thương đích —— tha gia gia kháo quyên thâu khởi đích thế, giá tại đương thời thương nghiệp phát đạt đích nam phương phi thường phổ biến, đãn tại lão bình kinh nhân khán lai, “Nhĩ giá bất tựu mại quan dục tước ma”, “Khả bất thị thập ma quang vinh đích sự nhi”.
Sở dĩ lưu long thao hòa tha đích na quần tiểu hỏa bạn, dữ kỳ thuyết chỉ thị đan thuần bất mãn trần linh vận đích cự nhân vu thiên lí chi ngoại, bất như thuyết dã hữu “Tổ thượng kinh thương đích nhĩ duệ cá thí a” đích tiềm ý thức lí đích bỉ di tình tự tại tác túy.
Yến dụ tâm lí phi thường thanh sở, lưu long thao tuy nhiên cốt tử lí dã ngạo, đãn kỳ thật hòa tha phụ thân, gia gia nhất dạng chúc vu kiến chế phái, dụng tây phương na sáo bình giới thể hệ thuyết tựu thị “Bảo thủ phái”;
Trần linh vận khước thị cá bất chiết bất khấu đích kích tiến phái, thậm chí na phạ tại kích tiến phái lí dã thị ngận cực đoan đích na chủng, giá chủng nhân nhất đán tiết khởi lai thị vô pháp vô thiên, thập ma hồng tuyến đô cảm thải…… Thuyết thật thoại, tiền thế hữu ta sự tình tha đô bất tưởng hồi ức, hiện tại thuyết xuất lai đô yếu hách tử nhân.
Tổng chi, giá nhất thế hữu ngã tại, nhĩ trần linh vận thị long cấp ngã bàn trứ, thị hổ dã cấp ngã bát trứ, hưu yếu tái vọng tưởng giảo phong giảo vũ!
Ngã tuyên bố thế giới tuyến dĩ kinh biến động! Tiểu linh vận nhĩ dĩ kinh bất thị thời đại đích chủ giác liễu!
Đương nhiên, tác vi tha đích túc địch, lưu long thao nhĩ dã nhất dạng. Lưỡng vị đô tảo điểm nhận thanh hiện thật ba.
Yến dụ tẩu đáo bỉ tái tràng thượng, khán trứ đối diện tòng dung bất bách đích kinh gia.
“Nâm tiên thỉnh?” Lưu long thao phong độ phiên phiên địa đả liễu cá thủ thế.
Giá vị kinh gia thuyết thoại hữu cá đặc điểm, tựu thị đặc biệt ái xưng “Nâm”. Biệt ngộ hội, giá tịnh bất thị tôn trọng hòa lễ mạo, tựu cân trần linh vận mỗi thời mỗi khắc quải tại kiểm thượng đích giả tiếu na dạng, chỉ thị nhất chủng ngận hư ngụy đích xã giao tập quán —— tiên dụng thoại thuật bả “Nâm” sĩ đắc cao cao đích, nhiên hậu tái khán tình huống quyết định yếu bất yếu tổn nâm.
Tiền thế hữu cá ngận kinh điển đích sự nhi, thuyết đích thị định bắc tu sĩ học viện lí hữu cá hậu bối tu sĩ cân lưu long thao tư hạ ước chiến, phóng xuất thoại lai thuyết yếu “Lĩnh giáo định bắc quân nhất gia đích bổn sự”.
Lưỡng nhân khai đả chi tiền, giá vị kinh gia tựu giả tinh tinh địa thuyết “Nâm khả đắc thu trứ lực, biệt nhượng ngã thâu đắc thái nan khán”.
Nhiên hậu đả khởi lai liễu, các chủng thật lực niễn áp, thuận đái hí sái đối thủ.
Bất chỉ như thử, tha hoàn yếu biên đả biên toái chủy, “Nâm giá chiêu khả lệ hại a”, “Ai yêu, soa điểm bị nâm đả trung liễu”, “Nâm giá tư thế chân hảo khán, ngã học lưỡng thủ bất giới ý ba”.
Đả hoàn hậu bổ liễu cú “Đa tạ nâm cao sĩ quý thủ, ngã soa điểm nhi tựu thâu liễu”, bả đối thủ khí đắc yểm diện nhi đào.
Yến dụ kí nhiên khán bất quán trần linh vận đích hư ngụy, đương nhiên dã bất hội hỉ hoan lưu long thao đích tố phái, nhân thử lại đắc hòa tha đa tố khách sáo, trực tiệt liễu đương thuyết đạo:
“Bất thưởng tiên cơ thị ba? Đãi hội nhi bị miểu liễu biệt quái ngã.”
Lưu long thao đốn thời nhất chinh, não hải lí thiểm quá chi tiền chu hồng vũ kích bại lý chiếu giang đích họa diện lai.
Nan đạo dã thị yếu thần hành thuật lạp mãn? Nhiên hậu lai cá “Xá thân trùng chàng”?
Hợp trứ nhĩ dã hữu “Kiên ngạnh não đại”?
Tha bất động thanh sắc địa khai liễu thổ hành tượng chú, tùy hậu hòa thiện tiếu đạo:
“Một sự, nâm tiên thỉnh ba. Ngã tẫn lượng tiếp trứ nột.”
Tương quan