Đẳng lý gia tỷ đệ ly khai chi hậu, yến dụ hòa triệu nguyên chân tiện tọa tại sàng thượng, khai thủy song tu thổ nạp luyện khí.
Triệu nguyên chân đích tu hành tư chất tuy nhiên một hữu tạ tiên tôn na dạng bá đạo bất giảng đạo lý, đãn tại trấn hải chiến đội đích cô nương môn chi trung khước thị tối cường, bất nhiên đương sơ dã bất chí vu cô nhi hình thái tiện bị tha sư phụ kiểm khứ.
Cân tha nhất khởi song tu thổ nạp, yến dụ cảm giác tự kỷ tựu tượng thị nhất đài nhân lực tam luân xa, bị thiết liên tử xuyên tại hào hoa siêu bào đích bài khí quản thượng, ngạnh sinh sinh bào xuất liễu 120 mã đích thời tốc……
Tục xưng “Thặng tốc”.
Thặng! Ngoan ngoan địa thặng!
“Thoại thuyết hồi lai, nhĩ hiện tại tu vi hồi phục đắc chẩm ma dạng liễu?” Yến dụ vấn đạo.
“Tẩy tủy giai khoái yếu viên mãn liễu.” Triệu nguyên chân hồi đáp thuyết đạo.
Luyện khí, tẩy tủy, hóa phủ, tử phủ hóa thành hậu tiện thị độ thiên kiếp, kết kim đan. Ma môn yêu nữ xuyên việt quá lai chi tiền tiện thị hóa phủ giai, chỉ thị nhân vi cân mai lão sư đả đắc lưỡng bại câu thương, chân nguyên khô kiệt, hựu nhân vi thế giới linh khí thượng hạn bất cú, hảo bỉ dụng nhất căn tiểu thủy quản cấp không không như dã đích du vịnh trì quán thủy, chân nguyên khôi phục tự nhiên quy tốc vô bỉ.
Hảo tại địa cầu bỉ khởi na biên đích tu chân giới, hữu nhất điểm thị phản quá lai chiêm ưu thế đích: Na tiện thị đan dược cung ứng.
Do vu luyện đan nhu yếu thủ quyết phối hợp, chân nguyên thôi động hỏa hầu hòa đẳng đãi cố định thiên thời, chỉnh cá đan dược luyện chế quá trình tịnh vị hoàn toàn thật hiện tự động hóa, đãn nguyên tài liêu đích chủng thực, bồi dục hòa thải tập, mục tiền dĩ kinh quy mô sản nghiệp hóa liễu.
Cư thuyết tại võ di sơn bí cảnh chi trung, dĩ kinh đáp kiến khởi liễu ủng hữu đại lượng vô thổ tài bồi lưu thủy tuyến đích “Linh thảo công hán”, lợi dụng bí cảnh bổn thân đích phú tập linh khí lai tiến hành cao hiệu đích thảo dược sản xuất.
Tái gia thượng chính sách thượng đối đỉnh tiêm tu sĩ đích tư nguyên khuynh tà, tượng trấn hải chiến đội giá chủng cấp biệt đích tu sĩ, cơ bổn thượng thị trúc cơ đan cung ứng dư thủ dư cầu hoàn toàn bất đình đích, nhân thử triệu nguyên chân đích tu vi khôi phục tốc độ tài như thử chi khoái.
Tùy trứ ma môn yêu nữ khôi phục đáo tẩy tủy giai viên mãn đích công lực, yến dụ giá luyện khí giai đích tiểu manh tân tái dữ chi song tu, lập khắc tựu hữu liễu mỗ chủng bị đại lão đái phi đích, công lực nhất nhật thiên lí đích sảng khoái cảm.
Tha đích luyện khí giai tu hành dã tức tương viên mãn, tiến nhập đệ nhị giai đoạn —— tẩy tủy giai.
Nhiên nhi, tòng luyện khí giai tấn thăng đáo tẩy tủy giai, khước hữu nhất tằng bình cảnh tại lí đầu, na tiện thị “Tích cốc chi pháp”. Na phạ luyện khí hoàn toàn viên mãn, bất năng tích cốc, dã vô pháp tiến nhập hạ nhất giai đoạn, khai thủy tẩy tủy.
Sở vị tích cốc, tựu thị tương thân thể tuần hoàn do ngoại sinh chuyển vi nội sinh. Phàm nhân tuần hoàn bất năng tự cấp, nhu yếu định kỳ sử dụng ngũ cốc tạp lương, sơ quả huyết nhục lai bổ sung thể lực, mỗi thực nhất thứ tiện hữu hậu thiên trọc khí nhập thể, cửu chi tắc bách bệnh tiệm sinh.
Tích cốc chi pháp năng dẫn ngoại giới linh khí nhập thể, thủ đại hậu thiên trọc khí đích tác dụng, khiếu tu hành giả bất thực nhi bất cơ, bất ẩm nhi bất khát, thả thân khu nội uế âm tiệm thiếu nhi thuần dương tiệm đa, thị phàm tục nhục thân đạp nhập tiên đồ đích đệ nhất đạo môn hạm……
Dĩ thượng vi mai lão sư đích khẩu thuật nguyên thoại, tuy nhiên cân hiện đại y học đích nhận tri hoàn toàn tương bội, đãn khoa học sử quan hữu nhất điều khiếu tố “Khán khởi lai tái giả đích ‘ ngụy khoa học ’ chỉ yếu bị thật nghiệm phản phục nghiệm chứng liễu, tựu khẳng định chúc vu ngã môn mục tiền vô pháp giải thích đích canh cao tằng thứ đích khoa học nguyên lý”.
Cân thượng đế trịch đầu tử đích lượng tử vật lý bỉ nhất bỉ, tích cốc chi học kỳ thật hoàn thị phi thường hảo lý giải đích.
Yến dụ tiền thế tịnh vị đạp thượng tu hành chi lộ, nhân thử đối vu như hà đột phá giá cá bình cảnh, tha thị hoàn toàn nhất khiếu bất thông đích, tiện vấn triệu nguyên chân đạo:
“Ngã cảm giác luyện khí khoái yếu viên mãn liễu, giá tích cốc chi pháp cai như hà tu luyện lai trứ?”
“Ngận giản đan.” Triệu nguyên chân hồi đáp thuyết đạo, “Bất cật bất hát.”
“Ách.” Yến dụ ngận tưởng thổ tào kỉ cú, đãn hựu tưởng đáo tiền thế đích tạ nhược khê bất tựu thị trường kỳ trạch gia, lại đắc điểm ngoại mại, nhẫn trứ nhẫn trứ đột nhiên tựu tích cốc liễu?
Vu thị tha hựu trứu mi vấn đạo:
“Bất cật bất hát, nhược thị vị năng tu thành tích cốc chi pháp, trực tiếp ngạ tử liễu, hựu chẩm ma bạn?”
“Na tựu tử liễu bái.” Triệu nguyên chân lý sở đương nhiên địa đạo, “Liên tích cốc chi pháp đô luyện bất thành, hoàn tu thập ma tiên?”
Yến dụ đốn thời vô ngôn dĩ đối: Vong liễu giá yêu nữ thị ma môn xuất thân đích liễu, ma môn khả bất giảng thập ma an toàn tu hành, tu bất thành tựu khứ tử! Nhĩ tu tử liễu hữu đích thị nhân kế tục tu!
Như kim tha đích luyện khí tu vi tức tương viên mãn, tất tu đắc luyện tích cốc chi pháp tài năng tấn thăng, đãn nhãn hạ hựu thị đại chiến tại tức, nhân thử đối tha nhi ngôn tiện hữu lưỡng chủng tuyển trạch:
Nhất thị đẳng đáo đại chiến kết thúc, tái khứ tu luyện tích cốc chi pháp. Tuy nhiên mạn thị mạn liễu điểm, đãn thắng tại an toàn khả kháo.
Nhị thị hiện tại tựu khai thủy tuyệt thực tu hành, đỉnh trứ cơ ngạ càn khát song trọng debuff khứ đả trượng, kỳ hung hiểm trình độ khả tưởng nhi tri.
Hoàn dụng do dự mạ? Khẳng định tuyển nhị a!
Yến dụ kí nhiên yếu lập thệ tố thử thế tối cường, đương nhiên bất khả năng nhân vi lưỡng cá debuff tựu thối súc bất tiền. Tu hành mỗ chủng trình độ thượng thị hữu duy tâm chủ nghĩa yếu tố đích, nhĩ giá thứ ngộ đáo gian nan hiểm trở tuyển trạch thối súc, đạo tâm tựu hội nhân thử thụ đáo ảnh hưởng, hậu diện đẳng độ thiên kiếp đích thời hầu, nhu yếu thù tử nhất bác đích thời hầu, tựu hội đồng dạng sinh xuất đào tị thối khước đích yếu mệnh tạp niệm lai.
Sở vị nhất bộ thối, bộ bộ thối, tiện thị giá cá ý tư liễu.
“Kí nhiên như thử, na ngã tòng hiện tại khai thủy, tựu yếu tu hành tích cốc chi pháp liễu.” Yến dụ tấn tốc hạ định quyết tâm, nghiêm túc thuyết đạo.
“A?” Triệu nguyên chân hữu ta nạp muộn, bất giải vấn đạo, “Khả thị…… Cha môn bất thị yếu xuất chinh mạ? Nhĩ giá ngạ trứ đỗ tử, hoàn chẩm ma thượng trận dữ nhân đấu pháp?”
“Na hựu hà phương?” Yến dụ ngạo nhiên lãnh tiếu thuyết đạo, “Tu luyện tích cốc chi pháp, dã thị tu hành chi lộ đích tất kinh hoàn tiết, na hữu nhân vi yếu dữ nhân đấu pháp giá chủng sự tình, tựu thiện tự trung đoạn tu hành đích ni?”
Triệu nguyên chân trầm mặc hạ lai. Tu hành như nghịch thủy hành chu, bất tiến tắc thối đích đạo lý, tha đương nhiên dã thị minh bạch đích.
Đãn ma môn tòng lai bất giảng cứu thập ma tâm tính, bảo mệnh tài thị đệ nhất yếu vụ. Nhược thị chân đích ngộ đáo dữ nhân đấu pháp đích khẩn yếu quan đầu, na hoàn tu luyện cá thí! Vạn nhất đấu pháp bất lợi, bị nhân trảm sát, nhĩ khứ phần lí kế tục tu luyện a?
Triệu nguyên chân năng lý giải yến dụ vi thập ma tuyển trạch giá điều lộ, phản chính tha tự kỷ khẳng định thị bất hội tuyển đích, nhân thử tiện điểm đầu thuyết đạo:
“Hành ba, na ngã đái điểm tiểu linh thực hòa quáng tuyền thủy, đáo thời hầu nhĩ nhược thị xanh bất trụ liễu, quỵ địa cầu ngã, ngã tiện phân nễ thực thủy.”
“Cầu nhĩ? Nhĩ dã phối!” Yến dụ khinh miệt bất tiết địa lãnh tiếu, “Nhược thị ngã chân đích ngạ đắc một lực khí liễu, đương nhiên thị nhượng nhĩ môn thế ngã xuất thủ, tương chu vi địch nhân nhất tảo nhi không liễu! Bất nhiên nhược thị ngã tiến liễu thực thủy, chi tiền đích cơ khát thụ tội khởi bất đô thị bạch ai liễu?”
Triệu nguyên chân a a vô ngôn. Tha bổn lai hạ ý thức hoàn tưởng ký cá cừu, đãn tưởng đáo giá xú tiểu tặc ngận khoái tựu hội nhẫn cơ ai ngạ, đốn thời hựu tâm tình phi khoái chuyển hảo, tiếu đạo:
“Hảo hảo hảo, nhĩ kí nhiên như thử lệ hại, na nhĩ tiện an tâm luyện nhĩ đích tích cốc chi pháp. Ngã bất quang bất hội tương thực thủy phân nhĩ, tiện thị tha môn yếu uy nhĩ cật hát, ngã dã khuyến trở hạ lai, chẩm ma dạng?”
“Giá dạng tối hảo!”
“Hanh, na tựu nhất ngôn vi định.” Triệu nguyên chân dữ tha kích chưởng vi thệ, tâm trung ám tiếu bất dĩ.
Lưỡng nhân dữ sàng thượng đối tọa, song chưởng tương tiếp, hỗ tương vận chuyển đại chu thiên dĩ độ chân khí.
Kỉ cá tiểu thời hậu, yến dụ hoãn hoãn sĩ thủ thu công, tiện phát hiện giá thứ đích chân nguyên tăng trường, tương giác thượng thứ, thượng thượng thứ dĩ hữu minh hiển hạ hàng.
Bất thị nhân vi song tu chi pháp thất linh, nhi thị tha thể nội đan điền đích khí thái chân nguyên dĩ kinh xu vu bão hòa, ngận nan tái vãng lí diện chú nhập canh đa chân nguyên liễu.
Tu luyện tích cốc chi pháp, đột phá giá tằng bình cảnh, dĩ kinh bách tại mi tiệp liễu!
Thứ nhật thanh thần, yến dụ tòng thụy mộng trung tỉnh lai, thính đáo ngoại diện hữu nhân tại xao môn.
“Khởi sàng liễu!” Hựu thị thục tất đích nháo chung nương thanh âm.
Yến dụ khởi sàng thôi môn xuất khứ, tựu khán kiến lâm nịnh đoan trứ tảo xan bàn tử trạm tại ngoại đầu, nhất kiểm “Nhĩ chẩm ma khởi đắc giá ma vãn” đích biểu tình, hiềm khí thuyết đạo:
“Nhĩ kim thiên khởi đắc thái vãn, tửu điếm xan thính dĩ kinh quan môn liễu! Thuận thủ bả tảo phạn cấp nhĩ nã lai liễu, khoái thuyết tạ tạ lâm nịnh.”
“Tạ tạ lâm nịnh.” Yến dụ thần tình hữu ta cổ quái, “Hảo ý ngã tâm lĩnh liễu, đãn thị ngã dĩ kinh khai thủy tu hành tích cốc chi pháp, bất năng tiến thực ẩm thủy, nhĩ nã khứ cấp tha môn cật ba.”
“Tu luyện tích cốc liễu?” Lâm nịnh tiên thị kinh ngạc, tùy hậu hựu phản ứng quá lai, liên mang khuyến đạo, “Na dã bất năng bất tiến thực thủy nha! Đẳng hạ thuyết bất định tựu yếu đả trượng liễu! Ngạ trứ đỗ tử hoàn chẩm ma đả lạp!”
“Ngã ý dĩ quyết.” Yến dụ thần tình nghiêm túc địa diêu đầu, “Bất dụng tái khuyến liễu.”
“Nhĩ…… Nhĩ bất yếu phát thần kinh hảo ba?” Lâm nịnh na lí khẳng tựu thử bãi hưu, kế tục khuyến đạo, “Đáo thời hầu đê huyết đường đầu vựng nhãn hoa hoàn chẩm ma chiến đấu nha? Đô bất dụng địch nhân lai sát nhĩ, nhĩ tự kỷ tựu bả tự kỷ ngạ bát hạ liễu nga!”
Yến dụ hoàn thị trầm mặc diêu đầu.
“Nhĩ hội hậu hối đích!” Kiến tha du diêm bất tiến nhuyễn ngạnh bất cật, lâm nịnh dã thị khí cấp bại phôi, đoan trứ tảo phạn bàn tử tựu khứ xao bàng biên trần linh vận đích môn, đả toán tại cô nương môn diện tiền ngoan ngoan cáo trạng.
Yến dụ y cựu vô động vu trung, chỉ thị lãnh mạc thuyết đạo:
“Cáo trạng dã một dụng, ngã tài thị đội trường!”
Chỉ thính kiến ba địa nhất thanh, lâm nịnh tiến liễu trần linh vận đích phòng gian, trọng trọng địa tương môn quan thượng liễu.