“Nga, đại hắc cẩu, tựu thị na cương cương khai khải thú linh đích cẩu cẩu. Ngã cảm xúc đáo liễu. Tha tưởng thoát lạc mộc khí linh đích khống chế.” Thiên linh hảo tượng tảo tựu tri đạo.
“Đẳng tiểu ngã điêu gia hồi khứ tái khảo sát tha nhất hạ, hoặc hứa thu liễu tha tại mộc phương hán hoàn hữu điểm dụng xử. Hữu cá tiểu gia hỏa dụng trứ, bất dụng điêu gia xuất thủ, bất thị ngận hảo mạ?” Tử điêu tòng hồ lang đích kiên bàng thượng khiêu hạ lai, bào đáo thiên linh diện tiền tát hoan đạo.
“Nhất cá nhị giai khuyển linh, chân thị hữu ý tư, tùy nhĩ ba.” Thiên linh phiết nhất hạ tử tiểu chủy, đạm đạm địa thuyết đạo.
Thuyết thoại gian, chúng nhân dĩ kinh thâm nhập đại sơn lâm phúc địa, án chiếu tuyết lam đích ấn tượng, thượng thứ cân tùy long hưng đáo đích na cá sơn đỉnh tế đàn, khước tại trảo tầm liễu hảo cửu chi hậu dã một hữu trảo đáo, liên nhất ti khí tức đô một hữu, hoàn toàn bị lâm mộc phúc cái liễu.
Thần dương xuyên quá lâm sao, xạ tiến lâm tử trung, ban ban điểm điểm thấu trứ thần bí. Sơn lâm trung tịnh một hữu đại hình đích thú loại, duy nhất năng cấp nhân tạo thành uy hiếp đích, dã tựu thị nhị tam giai đích xà loại hòa khoa mạc đa chi loại đích độc vật.
Tử điêu đích khí tức thích phóng xuất khứ, bát giai đích uy áp, nhượng nhất hạ đê giai thú loại sắt sắt phát đẩu. Hùng lang hổ báo tại phan gia sơn lâm bất đa kiến, đãn dã bất năng khẳng định tựu một hữu.
Chúng nhân thử hành đích mục đích tựu thị long mộc vương lâm đích sào huyệt, chỉ hữu trảo đáo long mộc vương thụ, tài năng trảo đáo uẩn hàm long khí hòa linh lực đích mẫu sào huyệt.
Tẩu tiến lâm tử, quang tuyến vi ám, bất quá thử xử thị tiên tiền tuyết lam trinh tra quá đích khu vực, dã thị căn cư tự kỷ đích ký ức tầm trảo đích, tha chỉ ký đắc đương thời long hưng tựu thị tòng giá nhi tiến nhập na sơn đỉnh mộc thung tổ thành tế đàn. Mục quang tại chu vi tảo quá, tầm trảo trứ tối hợp thích đích phàn đăng địa điểm.
Na xử sơn pha thượng đích lâm mộc tự hồ tương thông đạo hoàn toàn phúc cái liễu, liên sơn đỉnh đô khán bất thanh sở. Tử điêu tự cáo phấn dũng, kháo trứ linh hoạt đích thân thể tưởng xuyên việt na sơn pha đáo đạt tiền diện đích sơn đỉnh.
“Nhĩ môn tạm thả tại thử đẳng hầu, ngã khứ khứ tựu lai.” Tử điêu thuyết hoàn tựu ba đáo cao cao đích sam mộc thượng, phi tốc địa di động, tá trợ thụ chi chi gian đích giao xoa bộ phân, vãng sơn đỉnh phàn đăng.
Tùy trứ tử điêu đích khiêu dược, tha dã thị việt lai việt thâm nhập sơn pha mật lâm, tái thứ phàn ba di động liễu nhất đoạn cự ly, hôn ám đích thị tuyến, hốt nhiên đại lượng, sĩ nhãn nhất khán, nguyên lai cánh nhiên dĩ kinh xuyên quá liễu sơn pha mật lâm, xuất hiện tại diện tiền đích, thị nhất diện hữu ta đẩu tiễu đích huyền nhai, câu hác u thâm đích phong đỉnh. Tại huyền nhai hạ phương, bố mãn trứ thông thông úc úc đích lục lâm, pha vi mỹ lệ.
Tử điêu bát tại nhất khỏa đại thụ thượng, vãng hạ phương vọng khứ, giá lí tự hồ hữu hãm lạc đích tích tượng, hữu khả năng tựu thị tuyết lam khẩu trung đích tế đàn, dã tựu thị long hưng tha môn khứ vãng long diệp cung đích truyện thâu tiêu đích.
Như kim giá lí căn bổn một hữu đại đích thụ mộc, canh biệt thuyết long mộc. Tử điêu tuy nhiên phẩm cấp bất đê, đãn thú hồn hoàn ngận bạc nhược, bất tượng thiên linh na dạng hữu cường hãn đích tinh thần lực. Tha chỉ năng kháo tự kỷ mẫn duệ đích khứu giác khứ cảm xúc chu vi đích nhất thiết.
Tử điêu đích thị tuyến tại huyền nhai biên duyên tảo liễu tảo, nhãn mâu khước thị hốt nhiên nhất đốn, lưỡng chỉ tiền trảo tại tị tử thượng nạo liễu nạo, nhiên hậu mục quang đình lưu tại huyền nhai biên thượng đích nhất xử thịnh khai trứ tử sắc hoa đóa đích thực vật thượng.
Bằng trứ mẫn duệ đích khứu giác, tử điêu năng khứu xuất na hoa đóa năng nhượng nhân kháng phấn, nhi thả thú hồn đích cảm tri dã biến đắc dị thường thanh tích, “Giá thị xá thoại, nan đạo năng đề thăng thú hồn đích cảm tri lực?” Tử điêu tuy nhiên tri đạo nhân loại đích tinh thần lực, đãn đối thú hồn đích lực lượng chưởng ác đích hoàn ngận nhược tiểu.
Tha bất năng tượng thiên linh nhất dạng, cận cận bằng trứ tinh thần lực tựu năng tham tra ngận viễn, dã năng dụng tinh thần lực thương nhân. Đãn cảm tri đáo đích hoa đóa, nhượng tha tưởng phấn bất cố thân địa khiêu quá khứ. Tẫn quản nhai bích đẩu tiễu, nhi thả na phàn ba tại nhai bích thượng đích đằng mạn dã ngận hi thiếu.
Tại kích liệt đích đấu tranh nhất phiên hậu, tử điêu hoàn thị phi thân nhất dược, đáo liễu na đóa hoa sở tại đích huyền nhai thượng, trảo tử như đồng phi thiên ngự miêu nhất dạng, trảo trụ đằng mạn, chủy ba tựu trương khai tưởng giảo đoạn na đoạt thoại đích hành mạn.
Tựu tại tử điêu đích chủy ba bính xúc đáo thực vật đích hành mạn chi thời, nhất chỉ huyết bồn đại khẩu, đột nhiên tòng diện tiền huyền nhai trung thân tham xuất, dã thị đối trứ giá chu thực vật giảo lai, tử điêu thốt bất cập phòng, liên đồng na châu thực vật hòa hoa đóa nhất khởi bị na đại khẩu thôn phệ.
Tử điêu đích đại ý, cấp tự kỷ nhạ lai ma phiền. Bị nhất cá huyết bồn đại khẩu liên đồng nhai bích thượng đích thực vật hòa hoa đóa nhất khẩu thôn hạ. Tử điêu nhãn tiền tất hắc nhất phiến. Chỉ năng khứu đáo nhất cổ ác tâm đích tinh xú hòa sí nhiệt đích ôn độ.
Tử điêu bị nhất cá mạc danh đích gia hỏa cấp thôn điệu liễu. Tùy trứ tràng vị đích nhuyễn động, tử điêu thân thượng đích mao phát dã khẩn khẩn địa thiếp phụ tại thân thể thượng.
“Tha nương tích, chân thị trảo tử, cánh nhiên cảm thôn phệ điêu gia!” Tại dự cảm đáo nguy hiểm hậu, tử điêu dã lãnh tĩnh hạ lai, tại tâm lí ám mạ trứ.
Cảm xúc trứ việt lai việt nhiệt đích thể ôn, hắc ám trung, tha đích song nhãn tuy bất năng thị vật, khước khẩn trành trứ diện tiền bị nhất khởi thôn nhập đích hoa đóa, thuấn gian hậu, kiểm sắc hốt nhiên nhất ngưng, nhân vi na hoa đóa khai thủy dung hóa liễu. Nhi tha đích tị dực trung khứu đáo liễu thanh linh đích vị đạo, tha đích cảm tri lực dã tại hoãn mạn địa đề thăng.
“Bất đối, ứng cai thị cá đại gia hỏa, dĩ kinh đáo liễu tràng vị trung liễu.” Năng thanh tích địa xúc bính đáo tràng bích thượng đích niêm dịch, nhất cổ cổ toan xú vị tại trùng đạm na hoa đóa dật xuất đích thanh linh khí, tử điêu tự ngữ.
Tùy trứ tử điêu tâm thanh cương lạc, tràng vị trung, na đóa tử hoa liên đái trứ căn cân dĩ kinh hoàn toàn bị niêm dịch tiêu hóa liễu. Tử điêu hấp nhập đích thanh linh chi khí việt đa, não hải trung tựu xuất hiện liễu dị hưởng, như đồng nhất điều tử xà tại não hải trung bàn toàn liễu kỉ quyển chi hậu, mãnh đích phát xuất nhất thanh thanh thúy đích đê ngâm, nhiên hậu nghĩa vô phản cố đích nhất đầu trát tiến tử điêu đích thú hồn trung, nhất cổ tinh thần lực đích hỏa diễm toản đằng nhi khởi.
Tử điêu đích ý thức lĩnh vực, thử khắc đột nhiên khai khải liễu nhất ti linh quang, thú hồn đích cảm ứng lực tử tử đích chú thị trứ chuyển nhập não hải trung đích tử xà nhất dạng đích huyễn ảnh linh hỏa, cự đại đích tử xà, thuấn gian tiện thị phi lược nhi hạ, một hữu ti hào đích trì nghi, bính mệnh đích trùng trứ tha đích nê hoàn cung nội, toản tiến na mê mông thú hồn thức hải trung.
Tử điêu bất tri đạo đích thị, thôn phệ tha đích cự thú, thị nhất đầu thành niên đích tứ giai khoa mạc đa tích dịch thú, kỳ thể nội đích độc dịch phi thường lệ hại, nhất bàn động vật thực vật tại tha đích độc dịch hạ thuấn gian tựu hội tễ mệnh. Tha tồn thủ tại huyền nhai bích thượng đích động trung nhất trực thủ hộ trứ na chu linh mạn thụ, tha năng cảm xúc đáo giá thực vật thượng đích hoa đóa bỉ giác đặc thù, đối thú hồn hữu bang trợ.
Kim thiên chính thảng trứ thụy giác đích khoa mạc đa tích dịch thú đột nhiên cảm giác hữu dị động, nhất chỉ đại lão thử bàn đích gia hỏa yếu thâu cật tha thủ hộ đích linh mạn thụ thượng đích hoa đóa.
Khoa mạc đa tích dịch thú bất càn liễu, nhất khẩu tương na tiểu gia hỏa hòa hoa đóa căn mạn nhất khởi cấp thôn liễu. Bất tác tử tựu bất hội tử, khoa mạc đa tích dịch thú thôn đích khả bất thị đại lão thử, na thị bát giai đích tử điêu dị thú, tha thể nội đích na độc tố đối tử điêu lai thuyết căn bổn một hữu ti hào tác dụng.
Nhi thả linh mạn thụ đích hoa đóa tuy nhiên tiêu hóa liễu khước bị đỗ tử lí đích tử điêu hấp thu liễu, tha tự kỷ chỉ năng cảm xúc đáo tràng vị trung việt lai việt cổn năng. Tượng cá đại lạc thiết nhất dạng khoái bả tha đích tràng vị hòa huyết quản năng liệt khai liễu.
“Nãi nãi tích, nan đạo giá lão thử thành thần thú liễu mạ? Chẩm ma giá ma năng?” Khoa mạc đa tích dịch thú yếu băng hội liễu.
“Phanh!” Nhất thanh hưởng, nhai bích đích sơn động đô bị tạc liệt liễu, ô huyết phi tiên, ô nhiễm liễu chỉnh cá sơn động.