Đối vu tần lãng thuyết, nhượng tha môn lai bồi niệm niệm ngoạn, kỉ nhân thị nhất điểm ý kiến dã một hữu.
Thậm chí đô bất giác đắc hữu bán phân khinh thị.
Năng đắc đáo tần lãng hòa niệm niệm chỉ điểm, tại tha môn khán lai, đô thị kỉ bối tử tu lai đích phúc khí.
Khán khán ngoại diện na ta nhãn hồng đích bất hành đích nhân tựu tri đạo liễu.
Tha môn nhược thị bất tưởng yếu giá cá cơ hội, ngoại diện na ta khả đô bài trứ đội đẳng trứ ni.
Hiện tại biệt thuyết trảo nhân bồi niệm niệm ngoạn, tựu toán thị niệm niệm tưởng yếu thiên thượng đích tinh tinh, tha môn đô đắc tổ đoàn tưởng phương thiết pháp đích trích hạ lai khứ.
Niệm niệm nhượng tam nhân tự kỷ thiêu liễu phòng gian, hựu an bài liễu lưỡng cá ma ma đích trụ xử.
Lâm nguyệt kiến trứ niệm niệm, thị cao hưng đích bất hành.
Tha trương chủy tưởng yếu tái thứ khiếu niệm niệm đích danh tự, thúc nhiên tưởng khởi lai liễu lai đích thời hầu, gia lí kỳ tha nhân hoàn hữu trường lão môn đích đích chúc thác.
Nhất thời gian bất tri đạo chẩm ma khai khẩu liễu.
Cương khai thủy tha khiếu niệm niệm, thị nhân vi thái cao hưng liễu.
Khả thị trường lão môn thuyết, niệm niệm ngận lệ hại, bất năng trực hô tha đích danh tự.
Nhất thời gian củ kết đích tiểu kiểm nhi trứu liễu khởi lai.
Niệm niệm đối lâm nguyệt giá cá tiểu cô nương ấn tượng đặc biệt hảo, khán tha đột nhiên nhất phó vi nan đích dạng tử, hoàn hữu điểm nghi hoặc.
“Chẩm ma liễu? Khả thị na lí bất hỉ hoan?”
Lâm nguyệt cấp mang diêu đầu.
“Bất bất bất.”
Tha lược vi đốn liễu đốn, tối hậu hoàn thị cổ khởi dũng khí.
“Trường lão, trường lão môn thuyết, ngã bất năng trực hô nhĩ danh tự, ngã, ngã hoàn một tưởng hảo chẩm ma khiếu nhĩ.”
Tha trát ba liễu nhất hạ nhãn tình, tự hồ hữu điểm vi nan.
Niệm niệm tiếu liễu nhất hạ, tự hồ hữu ta vô nại.
“Chi tiền chẩm ma khiếu ngã đích, như kim hoàn chẩm ma xưng hô tựu hành, nhĩ hoán liễu xưng hô, ngã phản đảo bất tập quán liễu.”
Tha tiên thị chỉ liễu chỉ chính tại hậu hoa viên tu luyện đích kỉ cá nhân, tần lãng như kim chính tọa tại bàng biên, phẩm trứ trà, khán tha môn tu luyện.
Kỉ cá nhân đô thị càn kính mãn mãn đích dạng tử.
Như kim tựu liên chi tiền tại gia bị sủng đích tu luyện khởi lai xử xử thâu lại đích chu nguyên, đô thị nhất phó nhận chân đích mô dạng.
Sinh phạ trảo bất trụ giá cá cơ hội, nhạ tần lãng bất cao hưng liễu, tựu bất giáo tha môn liễu.
Niệm niệm phách liễu phách lâm nguyệt.
“Nhĩ dã khứ tu luyện ba, bất đam ngộ nhĩ tu luyện đích thời gian, đẳng kết thúc liễu, ngã môn xuất khứ ngoạn nhi.”
Lâm nguyệt niên linh đáo để hoàn tiểu, thính đáo xuất khứ ngoạn nhi, nhãn tình đô lượng liễu, trọng trọng đích điểm liễu điểm đầu, nhi hậu dã gia nhập tu luyện đích đội ngũ khứ liễu.
Niệm niệm tọa đáo liễu tần lãng thân biên.
Tần lãng trành trứ chính tại tu luyện đích kỉ nhân, diện thượng hữu kỉ phân trầm tư chi sắc.
Niệm niệm thân xuất tiểu thủ tại tha diện tiền hoảng liễu hoảng.
“Huynh trường, tại tưởng thập ma?”
Tần lãng hồi quá thần, sủng nịch đích khán liễu khán niệm niệm.
“Tại tưởng, yếu bất yếu thiêu tuyển nhất ta hữu thiên phú đích hài tử, bồi dưỡng nhất hạ, nhược thị chân đáo liễu…… Tựu toán xuất bất liễu lực, dã năng hữu cá tự bảo năng lực, tỉnh đích đáo thời hầu thương vong thảm trọng.”
Tha thuyết hoàn, bất đẳng niệm niệm hồi đáp, tựu hựu đạo.
“Tưởng liễu tưởng, thời gian thượng dĩ kinh lai bất cập liễu, nhi thả cực hữu khả năng nhân vi giá cá dẫn khởi hoảng loạn, toán liễu.”
Chân đáo liễu na cá thời hầu, phản nhi tu vi việt cao, trách nhậm việt trọng, hữu tha môn giá ta nhân tại tiền diện, dã tựu bất cường cầu niên khinh nhân thập ma liễu.
Niệm niệm diện thượng hữu kỉ phân bất giải.
“Huynh trường, dị thế giới đích na ta đông tây, chân đích ngận lệ hại mạ, nhĩ hảo tượng, nhất trực nhân vi giá cá nhi ưu lự.”
Giá bất tượng thị huynh trường đích tính cách.
Huynh trường tòng vị giá bàn đam ưu quá, vĩnh viễn đô thị du nhận hữu dư đích mô dạng.
Tần lãng khán trứ na biên tu luyện, hoàn toàn thính bất đáo tha hòa niệm niệm thảo luận đích kỉ nhân, tương thủ trung đích trà bôi phóng hạ.
“Tha môn đích tu vi tịnh bất khủng phố, khủng phố đích thị, tha môn đích đặc thù năng lực, đái lai đích ảnh hưởng.”
Niệm niệm một thái minh bạch.
Tần lãng đê thanh đạo.
“Tha môn năng cú dĩ dĩ tử chi nhân đích mô dạng xuất hiện, tịnh thả, kinh quá giá ma đa niên đích trầm điến, ngã hoài nghi, tha môn hiện tại đích năng lực canh thậm liễu, hoặc hứa, dĩ tiền đích phá trán bất năng cú đối phó hiện tại đích tha môn liễu.”
“Đương thân biên hòa nhĩ tịnh kiên tác chiến đích nhân, cực hữu khả năng hội thị dị thế giới đích đông tây biến đích, nhân dữ nhân chi gian đích tín nhậm tựu hội đảo tháp, na cá thời hầu, tài thị tối nghiêm trọng đích thời hầu.”
Nhân nhân tự nguy.
Mỗi cá nhân đô tại hoài nghi. Thân biên đích đồng bạn hoàn thị bất thị nguyên lai đích nhân.
Hoặc hứa, tín nhậm đích đồng bạn, tùy thời đô khả năng dĩ kinh biến thành liễu dị thế giới đích sinh vật, lãnh bất đinh đích tại na lí thống đao.
Tần lãng giá dạng đích hình dung, thành công nhượng niệm niệm bối hậu dã khởi liễu nhất tằng bạc hãn.
Tần lãng bả ngoạn trứ thủ trung đích ngọc trà bôi.
“Sở dĩ, giá đoạn thời gian lí, ngã hòa giá nhi đích bằng hữu, nhất trực tại thương thảo, như hà ứng đối giá chủng sự tình.”
Đề khởi lai giá cá, tần lãng kiểm sắc thị tiền sở vị hữu đích túc mục.
“Tối nhượng nhân đam tâm đích thị, tha môn tại dụng tử vong chi nhân đích khu thể phục hoạt đích thời hầu, hữu ngận tiểu đích nhất điểm kỉ suất, năng cú đắc đáo nhất bộ phân, quan vu tử giả đích tương quan ký ức.”
Niệm niệm thuấn gian trừng viên liễu nhãn tình.
Tần lãng thủ chỉ ma sát trứ trà bôi.
“Na phạ kỉ suất ngận tiểu, khước bất thị linh.”
Giá dạng, tựu toán thị đồng bạn chi gian, hữu thập ma cộng đồng đích ký ức, đô ngận nan năng cú đắc đáo bách phân bách đích tín nhậm.
Nhi nhược thị chân đích đả khởi lai, tối lệnh nhân đam tâm đích tựu thị giá điểm liễu.
Bất năng bách phân bách đích tín nhậm đồng bạn, tựu bất năng phóng tâm đích tương hậu bối giao xuất khứ.
Đáo thời hầu, đả khởi lai đô hội thúc thủ thúc cước, hoàn yếu phân thần chu vi đích nhân hội bất hội thâu tập.
Tần lãng khán trứ niệm niệm dã khổ trứ nhất trương tiểu kiểm nhi, tự hồ tại tưởng bạn pháp, tiếu trứ đạn liễu nhất hạ tha đích tiểu não đại.
“Giá kiện sự hữu ngã môn giải quyết, cáo tố nhĩ bất thị nhượng nhĩ cân ngã nhất khởi phát sầu đích.”
Tha phạ man trứ niệm niệm đích sự tình thái đa. Niệm niệm khủng phạ tựu yếu truy căn cứu để liễu.
Niệm niệm ô trứ ngạch đầu, bất tán đồng tần lãng đích thuyết pháp.
“Huynh trường, ngã dĩ kinh bất thị tiểu bằng hữu liễu.”
Tần lãng dụng nhất chủng hống hài tử đích ngữ khí, tiếu liễu nhất thanh.
“Hảo hảo hảo, ngã môn niệm niệm trường đại liễu.”
Niệm niệm tri đạo huynh trường tại nã tha đậu thú, phẫn phẫn nhiên đích giảo liễu nhất khẩu trác tử thượng đích cao điểm.
“Tựu toán hữu bổn mệnh ngọc bài dã bất hành mạ?”
Niệm niệm sở thuyết đích ngọc bài, tựu thị các đại tông môn đô hội cấp thân truyện hoặc giả nội môn đệ tử dụng đích.
Bao quát tần tư dục tha môn kỉ cá, niệm niệm dã tống liễu đích.
Nhược thị tử vong liễu, mệnh bài tựu hội toái liệt.
Niệm niệm dĩ vi, đại trường lão đích mệnh bài một hữu toái liệt, chỉ thị nhân vi bổn thân tựu một hữu giá cá nhân.
Tần lãng khước cáo tố liễu niệm niệm nhất cá, canh vi nghiêm túc đích tình huống.
“Nhược thị tử vong đích thuấn gian, bị tha môn phụ thân trọng sinh, mệnh bài hữu nhất định kỉ suất, bất hội toái liệt đích, nhi thả……”
Tha khinh thán nhất thanh.
“Mệnh bài đích chế tác, thật tại quá vi ma phiền, phủ tắc na ta gia tộc hòa tông môn, dã bất hội chỉ cấp nội môn hòa thân truyện dụng liễu, tựu toán chế tác, dã nhu yếu thời gian…… Lai bất cập.”
Tuy thuyết tần lãng giác đắc, niệm niệm bất nhu yếu phát sầu giá cá vấn đề.
Đãn thị tưởng trứ năng nhượng niệm niệm chuyển di nhất hạ chú ý lực, sở dĩ dã tựu một hữu thuyết chân đích bất nhượng niệm niệm tham dữ.
Niệm niệm đê đầu bãi lộng trứ trác tử thượng đích cao điểm, nam nam tự ngữ đạo.
“Tựu toán hữu thập ma bạn pháp, dã bất năng hữu khinh dịch phá khai đích phương pháp, phủ tắc nhất đán bị kế thừa liễu ký ức, na ma tha môn tựu hội hữu ứng đối chi pháp.”
Tần lãng khinh khinh điểm đầu.