Nhiên hậu tài đối trứ kỉ nhân đạo.
“Hành, ngã hòa tẩu tẩu đô tri đạo liễu, nhĩ môn hảo hảo tu luyện, ngã hòa tẩu tẩu hữu sự yếu thuyết, nhất hội nhi nhĩ môn tự hành hưu tức tựu hành liễu.”
Giá ma đoản đoản đích thời gian lí, lâm gia huynh muội hòa chu gia huynh đệ, đô thị tiến bộ phỉ nhiên.
Như kim ẩn ẩn ước ước đô hữu ta đột phá đích tích tượng liễu.
Tại như kim giá cá hoàn cảnh lí, đa nhất phân tu vi, tựu đa nhất điểm bảo mệnh đích cơ hội.
Sở dĩ kỉ nhân dã phân ngoại nỗ lực.
Niệm niệm hựu đặc ý cấp liễu tha môn kỉ khỏa phụ trợ tu luyện đích đan dược.
Giá tài hòa an tâm nhất khởi khứ liễu thư phòng.
Cương đáo thư phòng, niệm niệm hoàn một khai khẩu, an tâm tựu suất tiên nhất bộ thuyết thoại liễu.
“Tần lãng tuyệt đối hữu sự tình man trứ ngã môn!”
Tha dụng đích thị phi thường khẳng định đích ngữ khí.
Nhân vi tha tri đạo, tần lãng bất hội giá ma vô duyên vô cố đích ly khai.
Niệm niệm mi vũ chi gian dã đái trứ nhất điểm điểm tiêu lự.
Minh minh huynh trường na ma cường đại thả lệ hại, tựu toán thị na ta ký sinh giả, dã bất thị huynh trường đích đối thủ.
Phủ tắc tha môn dã bất hội súc tại dị không gian na ma cửu, đương súc đầu ô quy bất cảm xuất hiện.
Khả tha hoàn thị bất khả tị miễn đích, giác đắc giá kiện sự ngận bất đối.
Tại an tâm diện tiền, niệm niệm đích tâm tư đô phóng tại kiểm thượng.
An tâm khán tha tiêu lự đích mô dạng, phản nhi hữu ta tâm đông liễu, ác trụ niệm niệm đích thủ, khoan úy đạo.
“Hoặc hứa một sự, nhĩ huynh trường khả năng giác đắc bất thị thập ma đại sự, sở dĩ tài một cáo tố ngã môn.”
An tâm hựu đạo.
“Giá ma ngốc trứ, dã dung dịch hồ tư loạn tưởng, kim thiên na cá, bất thị cáo tố ngã môn liễu biện biệt ký sinh giả đích bạn pháp mạ? Yếu bất khứ thí nhất thí giá cá.”
Niệm niệm điểm điểm đầu.
“Dã hảo.”
Lai đích kỉ cá ký sinh giả, dĩ kinh bị đại hắc cật điệu liễu, bất quá dã tróc liễu lưỡng cá hoạt đích.
Lai đích giá ta ký sinh giả, bất tượng thị lai công kích nhân đích, phản nhi tượng thị quá lai tống thái đích nhất dạng.
Khinh nhi dịch cử đích, tựu bị xử lý liễu.
Thậm chí đô bất nhu yếu niệm niệm hòa tần lãng tha môn xuất thủ.
Trảo đáo bị quan áp khởi lai đích na lưỡng cá ký sinh giả, niệm niệm trực tiếp dụng linh khí, phách hướng liễu tha môn tả kiên.
Nhi hậu dụng linh khí tương tha môn tả kiên đích y phục hoa khai liễu nhất điểm.
Tối hậu nã xuất lai liễu nhất bôi tửu, trực tiếp bát tại liễu tha môn kiên bàng thượng.
Tửu cương bát đáo kiên bàng thượng, chỉ kiến tha môn chính thường nhân loại phu sắc đích bì phu thượng diện, đột nhiên xuất hiện liễu nhất cá hắc sắc đích, tượng thị thai ký nhất dạng đích đông tây.
Đãn thị nhất bàn thai ký, nhan sắc bất hội giá ma thâm, tha môn kiên bàng thượng đích, phổ thông đả phiên đích mặc thủy nhất dạng.
Thị nhất cá pha vi quái dị đích hình trạng.
Một hữu thập ma quy luật, tế khán tượng thị đại phiến đích diệp tử.
Đại khái hữu nữ sinh thủ chưởng tâm đại tiểu.
Ngận minh hiển, nhất nhãn tựu năng khán đáo.
Niệm niệm hòa an tâm đối thị nhất nhãn.
Giá cá tựu thị tống cẩm cáo tố tha môn đích bạn pháp.
Công kích giá ta nhân đích kiên bàng xử, dĩ hậu tái dụng tửu bát tại giá cá địa phương, tha môn thân thượng tựu hội xuất hiện ấn ký.
Ký sinh giả đích ấn ký.
Bị bát đích lưỡng cá ký sinh giả, tự hồ một hữu nhất điểm nhi yếu hòa niệm niệm hoàn hữu an tâm thuyết thoại đích đả toán.
Tha môn tự hồ đô tri đạo tự kỷ một bạn pháp hoạt trứ hồi khứ nhất dạng, động dã bất động.
Niệm niệm tẩu đáo kỳ trung nhất cá ký sinh giả tiền diện, thủ trực tiếp phóng tại liễu tha não đại thượng.
Đối vu giá chủng đông tây, thật tại thị một hữu thập ma tâm từ thủ nhuyễn đích tất yếu.
Sở dĩ niệm niệm trực tiếp khai thủy sưu hồn.
Sưu hoàn chi hậu khước thiêu liễu thiêu mi.
Khán trứ dĩ kinh nhuyễn bát bát đảo hạ đích ký sinh giả, tha khán hướng liễu an tâm.
“Tha môn ký ức bị thanh tẩy quá, chỉ hữu lai giá nhi đích ký ức, thậm chí liên ký sinh đích ký ức đô bị thanh tẩy liễu.”
Khán lai dã thị bị lộng quá lai tống tử đích.
Nhân vi thanh tẩy ký ức giá chủng đông tây, bổn lai tựu ngận nghịch thiên liễu.
Đối đại não đích thương hại, bất bỉ sưu hồn tiểu.
Như kim giá cá ký sinh giả, bị thanh tẩy ký ức chi hậu, hựu bị sưu hồn, đẳng tỉnh quá lai, cổ kế cân cá sỏa tử một khu biệt liễu.
Niệm niệm hựu tương lánh ngoại nhất cá, dã sưu hồn liễu nhất biến.
Sưu hoàn chi hậu, đê thanh đạo.
“Cân lánh ngoại nhất cá nhất dạng, tha dã bị thanh tẩy quá ký ức.”
Na ma nhượng tha môn quá lai tống tử đích mục đích thị thập ma?
Niệm niệm tưởng bất minh bạch.
Tự tòng lai liễu giá phiến đại lục, tự tòng kiến đáo huynh trường, mê đoàn tượng thị việt lai việt đa liễu nhất dạng.
An tâm dã thị đồng dạng đích cảm giác, tự hồ tự kỷ trầm thụy đích giá đoạn thời gian lí, phát sinh liễu hứa đa sự tình.
Vi liễu canh đa đích nghiệm chứng tống cẩm thuyết đích giá cá tiêu tức đích chân thật tính, niệm niệm nhượng chu kiện, phái nhân tương giá kiện sự trảo liễu lánh ngoại kỉ thành toàn bộ thuyết liễu xuất khứ.
Ngận khoái, bất quá nhất chu đích thời gian, tựu đắc đáo liễu nhất cá lệnh nhân chấn kinh đích hồi phục.
Chu kiện lai trảo niệm niệm đích thời hầu, kiểm sắc dã tịnh bất thái hảo.
“Tiểu tổ tông, kim vực thành, cư nhiên hữu lưỡng cá gia tộc đích gia chủ, đô dĩ kinh bị ký sinh giả ký sinh liễu, nhung thành hữu nhất cá gia tộc đích gia chủ đồng dạng dĩ kinh thành liễu ký sinh giả, phong vân thành tần thành chủ hòa tiền thành chủ thuyết, dã kiểm tra xuất lai liễu nhất cá, nam vực thành, cư nhiên hữu tứ cá, hoàn hữu……”
Tha thuyết đích tâm kinh đảm chiến đích, giá ta đại đại tiểu tiểu đích thành trì lí, cư nhiên dĩ kinh tiềm phục liễu giá ma đa ký sinh giả liễu.
“Giá chỉ thị giá ta gia tộc đích thủ lĩnh thị, kỳ trung hoàn hữu môn phái hoặc giả gia tộc trung đích đệ tử dĩ kinh bị ký sinh đích, thậm chí sổ lượng viễn viễn bỉ giá ta gia chủ yếu đa đa liễu, tiểu tổ tông……”
Giá ma đoản đích thời gian, nhi thả hoàn thị tại các cá thành trì dĩ kinh hữu liễu chuẩn bị, sở hữu nhân đô cảnh thích đích thời hầu, cư nhiên tra xuất lai giá ma đa đích, đại lượng đích ký sinh giả.
Niệm niệm tọa tại đắng tử thượng, vi vi sĩ đầu khán trứ diện tiền đích chu kiện.
“Tiêu tức chuẩn xác mạ? Xác định đô thị ký sinh giả mạ?”
Chu kiện hạm thủ.
“Bài tra xuất lai giá ta chi hậu, đô thị tương tha môn đương tố hữu ký sinh giả đích hiềm nghi tái lai thẩm vấn đích, kết quả, vô nhất lệ ngoại, toàn đô thị ký sinh giả.”
An tâm dã mi đầu khẩn tỏa khởi lai.
“Lãng ca hoàn một hồi lai, quan vu ký sinh giả đích tình huống, tha liễu giải đích khẳng định bỉ ngã môn đa.”
Niệm niệm diện sắc hữu ta do nghi.
“Như kim các thành đô giới bị sâm nghiêm, giá ta gia chủ canh bất thị na chủng một hữu tu vi, hảo đoạt xá hoặc giả ký sinh đích đệ tử, tha môn chẩm ma tại giá ma đoản đích thời gian nội, ký sinh giá ma đa tu vi bất thác đích nhân đích?”
Bất luận đại tiểu gia tộc hoặc giả môn phái, hoặc hứa đối môn hạ đệ tử chi loại đích, hữu sở hoài nghi, đãn thị cơ bổn thượng bất hội hoài nghi đáo gia chủ đầu thượng.
Tất cánh nhất cá gia tộc đích gia chủ, hoặc giả nhất cá môn phái đích tông chủ, cơ bổn thượng đô thị tu vi bỉ giác cao đích, dã thị tối bị tín nhậm đích, thùy tri đạo hội xuất giá dạng đích trạng huống.
Nhi để hạ đích đệ tử, một hữu giá cá đảm lượng, dã một hữu giá cá năng lực khứ hoài nghi tha môn.
Dã chỉ hữu thành chủ ai cá bài tra đích thời hầu, tài năng phát hiện bất đối kính.
Niệm niệm hữu ta đầu đông.
“Hiện tại giá ta thành trì, thị đô dĩ kinh bài tra hoàn liễu mạ? Hoàn thị?”
Chu kiện thán liễu khẩu khí.
“Giá dã thị ngã yếu thuyết đích liễu, niệm niệm tiểu tỷ, như kim hoàn một hữu triệt để bài tra hoàn, ly đắc thiên viễn nhất ta đích thành trì, tiêu tức truyện quá khứ đích mạn, truyện lai đích dã mạn, sở dĩ, ngận đa địa phương hoàn một hữu truyện lai tiêu tức, khả thị tòng đắc lai đích nhất bộ phân tiêu tức lai khán, việt thị thiên viễn đích địa phương, bị ký sinh đích nhân tựu việt đa, thậm chí bất tri đạo tòng thập ma thời hầu khai thủy đích, trảo đáo đích ký sinh giả, na phạ sưu hồn, dã thị nhất vô sở hoạch.”