“Trường tôn ngọc, nhĩ hại ngã ngoại sanh, sát ngã quốc quân, kim nhật lão phu tựu yếu nhượng nhĩ huyết tiên đương tràng, dĩ mệnh để mệnh!”
Phong thanh vân tảo dĩ căn cư lý cẩm thư đích chỉ kỳ, tại điện ngoại mai phục lương cửu, trực đáo lý cẩm thư tại nội hoán tha, phương tài xuất động tự kỷ tòng minh quốc đái lai đích cá trung hảo thủ.
Kí nhiên càn quốc hoàng cung lí đô thị trường tôn ngọc đích nhân, na lý cẩm thư tựu khứ minh quốc thỉnh lai ngoại viện, cấp trường tôn ngọc lai nhất cá lí ứng ngoại hợp, dã toán thị đối tha thông địch mại quốc tối hảo đích báo phục.
“Hảo nhĩ cá lý cẩm thư, cánh nhiên nhượng minh quốc đích nhân xuất thủ! Kim nhật tức sử cô thân tử, nhĩ dã hưu tưởng tái hữu nhất nhật an ninh! Đệ ngũ thị bất quang thị nhĩ đích mẫu tộc, diệc thị ngã trường tôn ngọc đích mẫu tộc, sở hữu chi trì ngã thịnh quốc đích tử dân, đô tương thôi cử cô đích hậu đại vi đế, tuyệt bất hội phục tòng nhĩ giá cá ngụy đế chi nữ!”
Trường tôn ngọc dữ phong thanh vân đích nhân đả đấu khởi lai, nhãn kiến bất địch, tiện khai thủy giao đại khởi tự kỷ đích hậu sự, dương ngôn tự kỷ hoàn hữu huyết mạch tại thế, hảo nhượng tự kỷ đích bộ hạ tương lai khứ tầm tự kỷ đích hậu đại, truy tùy tha đích tử tự.
Nhiên nhi lý cẩm thư đích kỉ cú thoại, khước đả phá liễu trường tôn ngọc đích như ý toán bàn: “Trẫm đích hảo a cữu, trẫm tảo tựu tri đạo nhĩ tịnh phi nội thị chi thân, sở dĩ ngận tảo dĩ tiền, trẫm tựu khai thủy điều tra nhĩ đích quá vãng! Nhĩ ám trung tàn hại lý thị tộc nhân bất thuyết, hoàn thập phân nhiệt trung hỗn hào hoàng tộc đích huyết mạch! Kỳ nhất tiện thị đương niên đích hoàng cửu tử ngô vương, chỉ khả tích tha tàn liễu chi hậu, hựu bị hoàng tứ tử tần vương sát liễu!”
“Kỳ nhị tựu thị tiên thái tông hoàng đế dữ thường hiền phi sở xuất hoàng ngũ nữ, kí nhiên nhĩ tại cung trung nhĩ mục chúng đa, tựu cai tri đạo, tự nhĩ khứ tu kiến tân cung bất cửu, thường hiền phi tiện bị tra xuất dữ đương niên độc hại tiên thái tông hoàng đế nhất án hữu quan! Bị tù thiên lao hậu, an nhiên công chủ tằng khứ tham thị, khước nhân thường hiền phi tinh thần thất thường, chủy lí niệm thao trứ vi hà nhĩ bất thị nam nhi, thân thủ kết tử liễu tha dữ nhĩ đích nữ nhi!”
Đô thuyết gia sửu bất khả ngoại dương, bất tưởng lý cẩm thư cánh nhiên tương trường tôn ngọc cấp lý hoành khoát đái lục sắc đầu cân đích sự tình cấp thuyết liễu xuất lai.
Đãn kỳ thật lý cẩm thư giá ma tố dã thị hữu lý do đích, nhân vi tha yếu triệt để thiết đoạn na ta tại ám trung chi trì trường tôn ngọc đích thế lực, như quả trường tôn ngọc hậu kế vô nhân, nhi trường tôn ngọc hựu tử vu kim nhật, na ma tha môn tựu thành liễu một hữu hạch tâm đích tán sa, tái bất túc vi cụ liễu!
“Nga, đối liễu, hoàn hữu nhất nhân bãi! Nhĩ thân tự an sáp đáo trẫm thân biên, na cá khiếu chu hạ oánh đích nữ tử! Nhĩ nhượng tha dĩ thịnh quốc hiếu hiền huyện chủ chi nữ đích thân phân tiếp cận trẫm, thiết kế trẫm khiếm tha nhất cá cứu mệnh đích ân tình, nhượng trẫm bất đắc bất lưu trứ tha! Nhi nhĩ chi sở dĩ thân thủ tương kỳ tống đáo trẫm đích thân biên, nhượng trẫm bất đoạn sai trắc nhĩ tương tha tống đáo trẫm thân biên đích lý do, nhượng trẫm bất đoạn sủy trắc nhĩ đích mục đích!”
Lý cẩm thư học trứ trường tôn ngọc âm dương quái khí đích thuyết thoại phương thức, câu thần tiếu đạo: “Nhi nhĩ chi sở dĩ giá ma tố, kỳ thật căn bổn tựu bất thị tưởng lợi dụng tha lai trẫm đích thân biên tố thập ma, nhĩ chỉ thị tưởng nhượng trẫm tầm bất đáo nhất cá sát tha đích lý do, nhượng tha bình an đích hoạt trứ! A, bất đối, hoặc hứa trẫm bất cai xưng tha tác nữ tử đích, kỳ thật tha thị cá nam nhi thân bãi, tha tựu thị nhĩ trường tôn ngọc lưu hạ đích huyết mạch!”
“Lý cẩm thư, nhĩ đối tha tố liễu thập ma?”
Bổn hòa phong thanh vân tại triền đấu đích trường tôn ngọc hốt văn lý cẩm thư đề khởi chu hạ oánh, na cá nhất trực bị trường tôn ngọc nhận vi ẩn tàng đích ngận hảo đích bảo bối nhi tử, triệt để thất liễu thần chí!
Nhiên nhi lý cẩm thư khước chỉ thị dương liễu dương mi phong, nhất kiểm vô nại đạo: “Trẫm khả một hữu đối tha tố thập ma, thị tha bất tri tòng na nhi thính lai đích nhàn ngôn toái ngữ, tri đạo nhĩ tử liễu, bất hiểu đắc vi thập ma cư nhiên đầu hà tự tẫn liễu, nhĩ thuyết tha vi thập ma hội tưởng bất khai a?”