Tô bình an thính đáo hậu, đương cơ biểu kỳ, tha tựu toán thị bất tại hạnh hoa thôn đích tộc phổ lí liễu, tha hoàn thị hội trụ tại giá lí, bang trứ đại hỏa nhất khởi phát gia trí phú đích, bất hội phao khí đại gia.
Giá thời hầu, thôn dân môn tài toán thị tùng liễu nhất khẩu khí.
Tô bình an đối lí chính thuyết đạo: “Thúc, ngã môn hoàn thị tiến ốc lí khứ đàm ba, tại ngoại diện thuyết giá kiện sự bất hảo.”
Tất cánh giá chỉ thị tô gia đích tư sự, khiếu ngoại nhân tri đạo bất hảo.
Nhi thả lí chính hiện tại dã ngận mê hồ trứ, kỳ thật tha cân đại đa sổ đích thôn dân môn thị nhất cá tưởng pháp đích, tha phi thường đam tâm nhất kiện sự, na tựu thị tô bình an thối xuất liễu tô gia đích tộc phổ chi hậu, hội bất hội tựu bất bang trứ thôn lí đích nhân trí phú liễu.
Đáo thời hầu, tha môn đích thôn tử bất thị hựu khôi phục liễu chi tiền na dạng đích cùng khốn lạo đảo liễu mạ? Tác vi giá cá thôn đích thôn trường, tha giác đắc ngận khủng hoảng giá kiện sự.
Đãn thị cụ thể thập ma duyên do, kim thiên tô bình an năng bất năng thối xuất khứ giá cá tộc phổ đích sự tình, hoàn nhu yếu tiến khứ ốc lí tử tế địa nghiên cứu nhất hạ tài hành.
Vu thị, lí chính tựu khiếu liễu kỉ cá thôn lí đích lão nhân nhất khởi, khứ cân tô bình an tiến liễu tô gia đích ốc lí, chuẩn bị hảo hảo địa thương lượng nhất hạ giá kiện sự.
Giá bất thị nhất kiện tiểu sự, lí chính tự đả thượng nhậm dĩ lai, giá thối xuất tộc phổ đích sự tình, tô bình an tuyệt đối thị đầu nhất phân, kỳ thật tha tại lai chi tiền, tại lộ thượng cân trứ thôn lí đích na ta lão nhất bối đích tộc nhân môn tựu tại giá lí thương lượng trứ, đáo để ứng cai chẩm ma bạn?
Tô bình an đề xuất lai đích giá dạng yếu cầu, tự hồ thị đại nghịch bất đạo đích, khả thị hiện tại khước bất năng tọa thị bất lý.
Tô bình an hiện tại thị thập ma thân phân, tha đái trứ thôn lí đích nhân phát gia trí phú, khả dĩ thuyết thị tại bang trứ thôn lí nhân nhất khởi tòng khổ nhật tử đích sinh hoạt lí tránh trát xuất lai, tha đích xác tố liễu ngận đại đích cống hiến.
Dã hữu na tư tưởng bảo thủ đích lão tộc nhân tựu đối lí chính thuyết đạo: “Giá kiện sự, vô luận như hà dã bất năng khiếu tô bình an đắc sính liễu. Tha như quả khai liễu giá cá đầu đích thoại, đáo thời hầu, thôn lí tựu hội mạo xuất lai đệ nhị cá tưởng yếu thối xuất tộc phổ đích nhân.”
“Hảo, ngã hội khán trứ xử lý đích!”
Lí chính điểm đầu, tiến khứ tô gia chi hậu, tô lão đầu nhi càn tịnh cấp các vị tộc lão đại nhân an bài lạc tọa, tiếp trứ tựu thị lí chính, đô thị tọa tại tân khách đích thượng tọa, tô bình an hòa đường tiểu mạn tại bàng biên thùy thủ trạm lập.
Ốc lí hoàn hữu tô gia đích nhân, bao quát tô lão đầu nhi, vương thị lão thái thái, triệu thị hòa lưu thị dĩ cập tô tú nhi hòa tô hướng đông.
Yếu thuyết giá bối phân tối đại đích thị thôn lí đích lão tộc trường, tha kim niên khoái thất thập tam tuế liễu.
Nhĩ nhất định hội thuyết thất thập tam tuế một hữu đa đại a? Giá dã toán thị trường thọ lão nhân mạ?
Đãn thị na khả thị tại cổ đại xã hội lí, bất thị hữu na ma nhất cú thoại khiếu, thất thập tam, bát thập tứ, diêm vương bất khiếu, tự kỷ khứ đích truyện thống thuyết pháp, tựu thị thuyết năng hoạt đáo giá ma đại đích tuế sổ bất dung dịch, vưu kỳ thị tại cổ đại.
Lão tộc trường dã tính tô, tô trường lão dụng hồn trọc đích nhãn thần nhất tiến lai tựu tử mệnh địa trành trứ trạm tại nhất bàng đích tô bình an hoàn hữu đường tiểu mạn khán cá bất đình.
Tha khái thấu liễu kỉ hạ, kỳ tha đích tại tọa đích nhân đô bất cảm đa thuyết thoại, giá dã bao quát lí chính đại nhân.
“Bình an, ngã thị khán trứ nhĩ trường đại đích. Nhĩ tiểu tử nhất trực đô trung quy trung củ đích, chẩm ma hiện tại thú liễu cá tức phụ nhi, cánh nhiên càn xuất giá ma đại nghịch bất đạo đích sự tình mạ?”
Tô bình an bất ti bất kháng đích, trực tiếp quá lai cấp tô trường lão thi liễu nhất cá lễ.
“Tô trường lão, giá kiện sự thị ngã môn chi tiền tại kinh thành tựu quyết định hảo đích, đương thời ngã nương đô đáp ứng liễu.”
“Thập ma thoại? Nhĩ môn gia đáo để thị phát sinh liễu thập ma sự tình ngã bất quản, bất quá giá kiện sự tại ngã môn thôn lí tòng vị phát sinh quá. Ngã môn kỉ cá lão đầu tựu bất đáp ứng!”
Thuyết trứ, tha khán liễu nhất nhãn kỳ tha đích trường lão môn, đại gia toàn đô thị nhất phó diêu đầu thán tức, phân phân biểu kỳ tô bình an giá tiểu tử chẩm ma biến liễu, tố xuất giá dạng đại nghịch bất đạo, hữu vi thiên lý đích sự tình.
Tô lão đầu nhi tại bàng biên thính trứ, đại khí đô bất cảm suyễn.
Tại giá ta nhân diện tiền, vô luận thị niên linh hoàn hữu địa vị, tha thập ma đô bất thị, một tha thuyết thoại đích cơ hội. Tha tựu chỉ năng tại nhất bàng thùy thủ trạm lập, căn bổn thập ma thoại đô bất năng thuyết.
“Nhĩ nương đồng ý liễu, nhĩ tựu giá ma tố mạ? Tha nhất cá nữ nhân thập ma thời hầu khả dĩ tố giá cá chủ liễu?”
Thuyết hoàn chi hậu, tô trường lão tựu dụng thập phân lăng lệ địa nhãn thần na ma khán hướng liễu vương thị lão thái thái.
Vương thị lão thái thái nhất thính thuyết đạo tự kỷ liễu, hách đắc nhất súc bột tử. Đãn tha tựu thị chủy ngạnh, vi tự kỷ biện giải đạo: “Tộc lão môn bất tri đạo, đương thời tình huống đặc thù, kỳ thật, kỳ thật thị tô bình an tự kỷ bức bách ngã giá ma tố đích. Ngã dã thị bị bức vô nại a!”
“Trụ chủy!”
“Nhĩ bằng thập ma đáp ứng giá cá quyết định, yếu thuyết, dã thị nhĩ tương giá cá hài tử quán thành giá dạng đích.”
Tô trường lão thập phân sinh khí địa hảm đạo.
“Nhĩ hữu giá cá quyền lợi đáp ứng mạ? Nhĩ toán lão kỉ?”
Tô trường lão bất khai khẩu tắc bãi, giá nhất khai khẩu, ốc lí na ma đa nhân, nhất điểm thanh âm đô bất một hữu liễu. Toàn bộ mặc bất tác thanh đích thính trứ, đại khí đô bất cảm suyễn nhất hạ.
Vương thị lão thái thái giá bị mạ đáo cẩu huyết lâm đầu đích, kiểm cân ngoại quốc kê tự đích, nhất hội nhi thanh, nhất hội nhi tử, nhất hội nhi hựu biến thành liễu hồng sắc đích, giá thị chân đích bất hảo khán.
Thùy năng tưởng đáo giá nữ nhân, đương thời hiêu trương đáo bất hành, hiện tại khước thị nhất phó tiểu miên dương đích dạng tử.
Tô trường lão tương tự kỷ đích quyền uy lập liễu nhất biến chi hậu, tha tự hồ giác đắc tự kỷ hoàn đĩnh hữu dụng đích, tựu chuyển quá thân lai, đối tô bình an kế tục khuyến đạo: “Bình an a, nhĩ môn giá thứ khứ kinh thành đích xác thị phát sinh liễu ngận đa đích sự tình, ngã dã hữu sở nhĩ văn. Đãn thị, hiện tại gia lí chính thị khốn nan đích thời hầu, nhĩ bất năng giá thời hầu tựu đột nhiên gian thuyết phao khí giá cá gia, nhĩ đích gia nhân đối nhĩ đa hảo, tưởng tưởng giá ma đa niên bả nhĩ cấp phủ dưỡng thành nhân, tha môn dung dịch mạ?”
Kỳ tha đích kỉ vị tộc nhân dã đô phân phân điểm đầu, biểu kỳ na chân đích bất dung dịch, tương tô bình an cấp phủ dưỡng thành nhân chi hậu, đích xác tại na cá cùng khốn lạo đảo đích niên đại thập phân bất dung dịch.
Vương thị lão thái thái tố khóc trạng, nhất hướng hảo cật lại tố đầu não giản đan đích tô hướng đông dã tại nhất bàng cân trứ mạt khởi liễu nhãn lệ.
“Ô ô……”
“Thị a, bình an, tộc trường môn thuyết đích đô bất giả, nhĩ bất năng giá dạng vong bổn a!”
Bàng biên tựu chỉ thặng hạ lưu thị hoàn một hữu quá lai khuyến thuyết chi ngoại, thặng hạ đích tô gia nhân toàn đô tại giá lí khai thủy quy khuyến, na cảm giác tựu tượng tô bình an tố liễu thập ma đại nghịch bất đạo đích sự tình, nhi thả kỳ tha đích nhân dã đô nhất dạng, hiện tại đô thiên hướng vu vương thị lão thái thái tha môn nhất gia nhân, đối tô bình an na thị chân đích hận bất đắc thượng lai kết tha nhất bả, tưởng quá lai giáo huấn nhất hạ tô bình an.
Ốc tử lí đích nhân nhất hạ phong hướng tựu đô biến liễu, chuyển đáo liễu tô lão đầu nhi na nhất biên khứ. Tô bình an tương tự kỷ đích na trương cao lợi thải đích tá cư cấp đào xuất lai liễu, than đáo chúng nhân đích diện tiền.
Tha thuyết đạo: “Nhĩ môn khán khán ba, giá tựu thị đương sơ tại kinh thành đích thời hầu, toàn gia đô sầu đáo bất hành đích thời hầu, chỉ năng thị chỉ vọng trứ ngã lai tá giá cá cao lợi thải, khả thị đương sơ tha môn đáo để hữu một hữu tưởng đáo ngã giá cá gia nhân ni? Tha môn đãn phàm thị tương ngã đương tố gia nhân đích thoại, dã bất hội lạc đáo kim thiên giá cá địa bộ!”
Tô bình an đích giá nhất trương chứng minh, tựu hảo tượng thị tình thiên phích lịch nhất bàn, ốc lí đốn thời gian tựu an tĩnh liễu hứa đa.
Tiểu thuyết tương quan