Đốc đốc.
Song ngoại truyện lai nhất trận hữu tiết tấu đích xao kích thanh, đả đoạn liễu ốc tử lí đích thảo luận.
Tam nhân lưỡng miêu tề xoát xoát chuyển đầu khán liễu quá khứ.
Dĩ kinh thị thâm dạ, tuy nhiên hữu nguyệt quang gia trì, đãn pha li song ngoại y cựu ô hắc nhất phiến, chỉ bất quá na xao kích thanh đích chủ nhân hồn thân trán phóng trứ đạm đạm đích hồng sắc hào quang, tương tha đích mô dạng bạo lộ đích thanh thanh sở sở.
Thị nhất chỉ chỉ hạc.
Cự ly song hộ tối cận đích tân bàn tử mang bất điệt khởi thân, lạp khai song hộ.
Chỉ hạc chấn sí nhi khởi, sưu đích nhất thanh tòng bàn vu sư đích dịch hạ xuyên quá, nhiễu trứ minh lượng đích điếu đăng chuyển liễu lưỡng quyển hậu, ưu nhã đích thu liễm liễu sí bàng, lạc tại trịnh thanh kiên bàng thượng, trác liễu trác tha đích nhĩ thùy.
Nam sinh hữu ta cật thống đích ti ti trứ lương khí, sĩ thủ tiếp quá chỉ hạc.
Chỉ trương nhất nhập thủ, trịnh thanh tựu tri đạo giá thị học viện lí đích công dụng tín tiên, đả khai hậu, thượng diện tự tích dã bất lạo thảo. Tuy nhiên một hữu thự danh, đãn thân vi đệ nhất đại học chính thức tại chức đích trợ giáo, trịnh thanh ngận dung dịch tiện phân biện xuất giá thị trợ giáo đoàn đại lý đoàn trường trương vũ đích bút tích.
Tín đích nội dung phi thường giản đan.
“Bất yếu tùy ý thoát ly hộ vệ môn đích thị tuyến, tân khổ.”
Giá thị nhất thứ ‘ đề tỉnh ’.
Trịnh thanh trành trứ lai tín đích tối hậu lưỡng cá tự —— giá cá ‘ tân khổ ’ kí khả dĩ lý giải vi phiền lao biệt nhân thời đích khách khí dụng ngữ, dã khả dĩ lý giải vi thoát ly hộ vệ thị tuyến hậu, hội nhượng hộ vệ môn ngận tân khổ.
Đoản đoản nhất hành tự, tha độc liễu tứ ngũ biến.
Tựu tại tha hoàn châm chước na cá ‘ tân khổ ’ hữu một hữu kỳ tha ý tư đích thời hầu, tín chỉ biên duyên tiện xuất hiện nhất điều hắc sắc tế tuyến, chỉ thị trát nhãn gian, chỉnh trương tín chỉ tựu tại tha đích thủ tâm tiễu vô thanh tức đích hóa tác nhất phủng hôi tẫn.
“Thùy đích tín?” Hựu tội liệp đội đích chiêm bặc sư phù liễu phù nhãn kính, mạc xuất tha đích thủy tinh cầu, nhãn thần đái liễu nhất ti cảnh giác.
“Thập ma tín? Nhu yếu hướng học giáo hối báo mạ?”
Tân bàn tử đích phản ứng tắc lược hiển khoa trương, tha phi khoái đích hướng hậu thối liễu nhất bộ, nhất thủ tương hoàn tại trác thượng đả truân nhi đích phì miêu sao khởi đâu đáo sàng thượng, nhất thủ dĩ kinh phiên khai liễu pháp thư, đồng thời tử tế đả lượng trứ trịnh thanh đích kiểm sắc, phảng phật hạ nhất miểu tha tựu hội hóa tác nhất đoàn hùng hùng nhiên thiêu đích hỏa cự.
Trịnh thanh khả dĩ lý giải tha môn đích mẫn cảm —— khứ niên tha dữ tô thi quân đích quan hệ bạo lộ hậu, hữu đoạn thời gian, phô thiên cái địa đích trớ chú tín dữ hống khiếu tín hướng 403 túc xá phi lai, cấp kỉ vị niên khinh vu sư lưu hạ liễu phi thường thâm khắc đích ấn tượng.
Khóc tiếu bất đắc chi dư, tha đột nhiên đối kim vãn phát đích na ta tì khí cảm đáo nhất ti bão khiểm.
“Một sự, thị trợ giáo đoàn đích đề tỉnh.”
Tha giản đan trọng phục liễu nhất biến tín lí đích nội dung, tại miêu thuật đích đồng thời, dã đột nhiên tỉnh ngộ trương vũ vi thập ma đột nhiên cấp tự kỷ lai liễu giá ma nhất phong tín: “—— ngã sai, ứng cai thị ngã vãn thượng tham gia thất tông tội tụ hội đích thời hầu, tại hộ vệ môn thị tuyến trung tiêu thất liễu nhất đoạn thời gian…… Ứng cai bả tha môn hách liễu nhất khiêu ba.”
“A, xác thật…… Chấp hành nhậm vụ đích thời hầu phát hiện mục tiêu tái thứ tiêu thất, giá sự nhi tưởng tưởng tựu nhượng nhân tao tâm.”
Bàn vu sư tạp ba giá chủy, diêu liễu diêu đầu: “Ngã yếu thị hộ vệ đội thành viên, đa thiếu yếu cấp nhĩ hạ cá hàng đầu, nhượng nhĩ lão lão thật thật thảng sàng thượng.”
Trịnh thanh trọng trọng đích thán liễu nhất khẩu khí.
Đạp lạp trứ kiên bàng, hữu khí vô lực đích na đáo thư trác bàng, lạp khai trừu thế, nã xuất nhất đạp tín chỉ.
“Tha ứng cai bất nhu yếu nhĩ hồi tín ba?” Tiêu tiếu hiển nhiên ý thức đáo trịnh thanh tưởng tố thập ma, thuận thủ tương phóng tại thư trác giác lạc đích mặc thủy bình dữ bút giá thôi liễu quá khứ.…..
“Tạ liễu.”
Trịnh thanh tòng bút giá thượng tuyển liễu nhất căn vũ mao chỉnh tề đích bút, tại mặc thủy bình lí trám liễu trám: “—— tối khởi mã đích lễ mạo hoàn thị yếu hữu đích…… Nhi thả ngã khả năng nhu yếu tả bất chỉ nhất phong tín.”
Thoại tuy như thử, đãn hấp bão mặc trấp đích vũ mao bút huyền tại không trung bán thưởng, khước thủy chung một hữu lạc hạ.
Trịnh thanh đệ nhất phong tín tựu phạm liễu nan.
Cấp trương vũ hồi tín đích khai đầu chẩm ma tả —— tôn kính đích? Kính ái đích? Tổng bất năng thị thân ái đích ba! Hựu hoặc giả đâu điệu na ta não nhân đích phồn văn nhục tiết, trực tiếp tả ‘ trương vũ đoàn trường, nhĩ hảo ’? Đãn kí nhiên đối phương lai tín một hữu thự danh, tự kỷ hồi tín thiêu minh thân phân hội bất hội hiển đắc bất cú thông minh?
Tân bàn tử bát tại bàng biên khán liễu bán thiên, tối chung diêu diêu đầu, kế tục phê cải tha đích cảo tử khứ liễu.
Vũ mao bút tại nam sinh thủ trung nữu liễu nữu, tự hồ tưởng đề tỉnh tha bất yếu thụy trứ.
Trịnh thanh yết quá đệ nhất trương tín chỉ, quyết định tiên tả đệ nhị phong, giá nhất phong tương đối lai thuyết tựu giản đan nhất ta liễu, nhân vi thị cấp thục tất đích nhân, sở dĩ bất nhu yếu na ta điều điều khuông khuông ——
“Kiến tín an. Vãn thượng dữ na ta ma quỷ khai hội lệnh nhân bất khoái, tha môn thu đáo ngoại lai đích ủy thác, tưởng đối ‘ nhất nhị tam ’ bất lợi, sở dĩ tưởng vấn nhĩ na lí hữu một hữu thích hợp tha môn tam cá dụng đích hộ phù. Nhĩ đích học nghiệp dã ngận mang, bất tất khắc ý tầm trảo, ngã chỉ thị tưởng đáo giá kiện sự hữu ta tâm phiền, sở dĩ trảo nhĩ thuyết thuyết thoại. Minh thiên ngã hội bả giá kiện sự cáo tố lão diêu. Lánh, kim thiên một hữu nhĩ minh.”
Nhân vi đam tâm chỉ hạc bị trung đồ tiệt lưu, giá phong tín lí đích nội dung tả đích sảo vi hữu ta hàm hồ, đãn trịnh thanh tương tín thu tín nhân khả dĩ ngận khinh dịch đích lý giải tha tưởng truyện đạt đích nội dung.
Tả hoàn tối hậu nhất cú thoại, tha đình liễu đình, mục quang hoạt quá na khối hắc diệu thạch, thạch đầu thượng ẩn ước khả dĩ khán đáo nhất phiến thúy lục đích giai mộc diệp tử, nam sinh diêu liễu diêu đầu, vũ mao bút tại mặc thủy bình lí trám liễu trám, bổ sung tả đáo ——
“Hựu, vãn thượng hắc bảo thạch miêu thâu bào hồi lai, một khứ miêu quả thụ, thỉnh đại tha dữ ngã, hướng bạch ngọc miêu đạo khiểm, cáo tố tha ngã dĩ kinh bả na chỉ miêu biến thành thạch đầu, nhượng tha tử tế phản tỉnh liễu.”
Chiết hảo đệ nhất chỉ chỉ hạc, tha phô khai liễu đệ tam trương tín chỉ.
Do dự phiến khắc.
Trám liễu trám mặc thủy ——
“Triển tín giai. Ngã tằng cân nhĩ thuyết quá, ngã tại học giáo gia nhập liễu mỗ cá tiểu xã đoàn, kim vãn tụ hội thời, đả thính đáo ngoại diện hữu nhân tưởng đối ‘ nhất nhị tam ’ bất lợi. Nhãn hạ tạm thời tra bất đáo na ta nhân đích thân phân, sở dĩ công quán na biên nhu yếu gia cường đối tha môn đích bảo hộ. Lánh ngoại, thiên khí tiệm tiệm nhiệt liễu, đông đông lạc đích mao bang ngã thu tập hảo, vãn ta thời hầu, ngã khả dĩ cấp tha trát cá tiểu oa oa.”
“Hựu, hắc bảo thạch miêu kim vãn khán kiến nhĩ môn lưỡng cá tọa tại nhất khởi, hách đích bào hồi lai liễu, ngã dĩ kinh bả tha biến thành thạch đầu. Minh thiên ngã khứ thượng khóa tiền, hội đinh chúc tha khứ trảo lão diêu, thuyết nhất thuyết ‘ nhất nhị tam ’ đích sự tình, nhược đại hồ li hoàn tại lão diêu bạn công thất ngọ hưu, thỉnh vụ tất tiếp thụ hắc bảo thạch miêu đích đạo khiểm.”
Tả đáo giá lí, trịnh thanh nạo liễu nạo đầu, đột nhiên giác đắc hữu cá phân thân đích cảm giác hoàn bất thác.
Nhiên hậu thị tối hậu nhất phong tín.
Giá phong tín tả cấp lão diêu.
Trịnh thanh quyết định thính tòng tiêu tiếu đích ý kiến, bả đại tinh linh môn thụ đáo ký du đích sự tình thống thượng khứ.
Nhi tha năng tưởng đáo tối phương tiện tiếp xúc, dã thị tối hữu năng lượng đích đại nhân vật tựu thị thiên văn 081 ban đích phụ đạo viên, cửu hữu học viện đích viện trường, truyện kỳ vu sư diêu tiểu mễ giáo thụ ——
“Diêu giáo thụ, nâm hảo. Ngã thính thuyết liễu nhất ta hội nguy hại tại giáo sinh đích sự tình, minh thiên tưởng hướng nâm đương diện hối báo. Hi vọng học giáo triệt tra thử sự, bảo hộ học sinh đích nhân thân an toàn. Thử trí, kính lễ.”
Ngận thiếu hữu vu sư hội giá ma tả tín, nhi thả chính thường tình huống hạ, trịnh thanh khứ trảo lão diêu tịnh bất nhu yếu giá ma đa thử nhất cử, chỉ bất quá minh thiên chu lục, vi tị miễn giáo thụ bất tại bạn công thất, tha giác đắc tự kỷ nhu yếu cấp giáo thụ nhất điểm biệt xuất tâm tài đích đề tỉnh.
Chí vu cấp trương vũ đích na phong tín, tại tả hoàn tiền tam phong tín hậu, tha dã chung vu tưởng thông liễu, hoàn toàn bất nhu yếu tại ý thập ma xưng hô dữ thự danh, trọng điểm thị nội dung.
Sở dĩ tối hậu giá phong hồi tín dị thường giản khiết ——
“Thu đáo!”
. Đỉnh điểm thủ cơ bản võng chỉ: