Tối tân trạm danh: Thiên dạ các
Thính liễu thượng quan nhược ly giá cửu khúc thập bát loan đích kiều nhu thanh âm, đông minh tử dục đích thân tử đẩu liễu đẩu, hảo tại phản ứng tấn tốc, đương tức bão khẩn liễu hoài lí đích thượng quan nhược ly, nhu thanh an úy đạo: “Một sự, bất phạ.”
Chuyển nhi trùng lan lộ đích chúng nhân đạo: “Chư vị anh hùng hảo hán, bất tri hữu hà quý càn? Cha môn bất quá thị hồi thành bôn tang đích, nhĩ môn tựu hành hành hảo, gia lí hoàn đẳng trứ ni!”
Đích xác, như kim lâm châu vân huyện ôn dịch bạo phát, tử đích nhân bất thiếu.
Tại ngoại đích thân nhân hồi khứ bôn tang tại tình lý chi trung!
Vi thủ đích tế tế đả lượng trứ đông minh tử dục hòa thượng quan nhược ly, nhi hậu thị tuyến lạc tại liễu thượng quan nhược ly thân thượng.
Na nhân giác đắc kỳ quái, giá nữ tử khán thượng khứ đảo thị hữu kỉ phân diện thục.
Khả tha môn yếu trảo đích thị nam tử, tái thuyết liễu, nhược chân đích ngộ kiến yếu trảo đích nhân, hoàn năng nhậm bằng nhĩ bàn vấn?
Na nhân khả thị quỷ kiến sầu, tâm ngoan thủ lạt, tòng bất thủ nhuyễn.
Tư cập thử xử, vi thủ đích vấn đạo: “Lai đích lộ thượng, khả kiến quá thử nhân?”
Hoa lạp nhất thanh, thủ lí đích nhất phó họa quyển đả khai.
Thượng quan nhược ly thân xuyên bạch y cẩm pháo đích dạng tử tiện trình hiện tại diện tiền.
Hoa tiểu ngư!
Ngọa tào! Giá ta nhân nguyên lai thị trảo tha đích!
Thượng quan nhược ly thị nhi bất kiến, chỉ phục tại đông minh tử dục đích hoài lí, thời bất thời đích đẩu thượng lưỡng đẩu, tương nữ nhi gia đích đảm tiểu khiếp nọa biểu diễn đích lâm li tẫn trí.
Đông minh tử dục dã ngận năng diễn hí, bão trứ hoài lí đích tiểu “Kiều, thê”, nhất kiểm đích sầu dung mãn diện, tâm tiêu bi thương.
Tâm lí khước nhạc khai liễu hoa, thượng quan nhược ly bình thời lãnh thanh, sái thoát, nhiệt tình, vũ mị, ngoan lạt, băng lãnh……
Khả tòng lai dữ kiều, nhược, khả liên giá dạng đích tự nhãn nhi hào bất triêm biên nhi.
Kim thiên, đối vu tha lai thuyết, dã thị toàn tân đích thể nghiệm liễu.
Đông minh tử dục bão khẩn liễu thượng quan nhược ly, diêu đầu, “Cha môn tâm lí bi thương, cấp trứ cản lộ, một chú ý lộ thượng hành nhân, hoàn chân một kiến quá.”
Thuyết hoàn khinh thán nhất thanh, đê đê đích khoan úy hoài trung đích thượng quan nhược ly, “Nương tử biệt phạ, cha môn mã thượng tiến thành, kiến cha nương tối hậu nhất diện.”
Na nhân bất y bất nhiêu đích hát vấn: “Đương chân một kiến quá?”
Đông minh tử dục trùng trứ chúng nhân đạo: “Chân một kiến quá, các vị gia năng phủ hành cá phương tiện? Cha môn cản trứ hồi gia, đắc ôn dịch chi tử, thật tại bất cảm bả nhân phóng tại gia lí đình thái cửu.”
Ôn dịch thịnh hành, cai khoái tốc khống chế, mã hổ đại ý bất đắc.
Vi thủ đích nhân huy huy thủ, “Quá khứ ba!”
Đông minh tử dục đái trứ thượng quan nhược ly phiên thân thượng mã, nhi hậu triều trứ thành nội bôn khứ.
Cập chí thậm viễn, đông minh tử dục hoãn hoãn lặc trụ mã cương thằng, “Nương tử giá bàn nhu nhược, giáo vi phu đích tâm đô nhuyễn thành nhất than thủy liễu.”
Nhất tưởng khởi tha phương tài na nhất thanh kiều tích tích đích tương công, đông minh tử dục đương thời chỉ giác đắc tích bối phát lương.
Thính quán liễu thượng quan nhược ly trứ bất yếu kiểm đích điều hí, nhất hạ tử biến đắc giá bàn nhu nhuyễn, hoàn chân thị cật bất tiêu a!
Thượng quan nhược ly một tâm tình dữ tha đậu muộn tử, “Giá ta nhân bất tri thị thập ma nhân, chẩm ma giá ma đại trương kỳ cổ đích trảo hoa tiểu ngư?”
Yếu thị ám sát, bất ứng cai thâu thâu mạc mạc đích mạ?
Tha nhất lộ đích lộ tuyến thị vãng nam hành, nhi thả mai hoa các nội bộ đích nhân tri đạo tha yếu lai lâm châu.
Mai hoa các tại vân hà sơn phụ cận dã tát liễu ám tham, nhược thị lai tiếp ứng tha, hoàn chân một tất yếu.
Đông minh tử dục đạo: “Bổn vương dã sai bất đáo, nhĩ tiên bất yếu dữ mai hoa các đích nhân liên lạc, khán khán tình huống tái thuyết.”
“Ân.” Thượng quan nhược ly điểm đầu.
Đông minh tử dục đan thủ lặc trứ mã cương, nhất thủ kiềm trứ tha đích yêu chi, thành môn khẩu tựu tại nhãn tiền, tha môn đích tốc độ canh mạn liễu.
Thành môn khẩu đích sĩ binh lược gia bàn vấn, nhị nhân tiện an nhiên tiến liễu thành.
Thành nội đáo xử thị tuần la đích quan quân, thời bất thời hữu khóc thanh truyện lai, đại khái đô thị gia lí tử liễu nhân, sở dĩ bi thống chí cực.
Khả kiến ôn dịch đích tình huống bỉ tưởng tượng trung đích nghiêm trọng, dĩ kinh tòng vân huyện mạn diên đáo lâm châu liễu.
Đông minh tử dục khiên trứ mã, thượng quan nhược ly tại bàng tùy hành, thị tuyến khoái tốc tảo quá tứ hạ.
Bất thiếu thân trứ bạch y hiếu y chi nhân, tương nhất cụ cụ bị bố khỏa trứ đích thi thân sĩ tẩu, đại khái thị yếu tống khứ tập thể tiêu hủy. Gia nhân tại bàng khóc đắc tê tâm liệt phế, nại hà đáo liễu giá cá thời hầu, dã thật tại một pháp tử.
Quan quân như kim đô đái trứ khẩu tráo, ai gia ai hộ đích sưu tầm.
Hữu ta gia lí nhân bất nhẫn tâm tự kỷ đích thân nhân bị cách ly, tự nhiên bất khẳng khinh dịch giao xuất khứ. Khả bất giao xuất khứ, toàn gia đô đắc cảm nhiễm. Gia lí nhân giác đắc, tự kỷ dã năng cách ly nhất hạ, sở dĩ tử hoạt bất khẳng nhượng gia nhân ly khai gia lí.
Giá cá thời hầu, cường chế thố thi tựu hội xuất hiện để kháng, tạo thành chấp hành khốn nan, tri châu chỉ năng nhượng quan binh khứ sưu.
Tại giá cá thời hầu, chỉ năng thủ đoạn tàn nhẫn nhất ta, miễn đắc đáo thời hầu ôn dịch bất đoạn đích mạn diên, hội xuất hiện canh đại đích tai họa.
Khâm soa tuyên vương điện hạ mã thượng tựu yếu để đạt, nhược thị dịch tình việt lai việt nghiêm trọng, tha giá thất trách chi tội thị tại kiếp nan đào.
Thượng quan nhược ly trạm tại na lí, khán trứ quan binh tương nhất danh hài tử tòng mẫu thân đích hoài bão lí duệ xuất lai, bị cường hành đái tẩu.
Na nương thân khóc đắc tê tâm liệt phế, tử tử bão trứ quan binh đích thối bất khẳng tát thủ. Tối hậu hoàn thị tam ngũ cá quan binh nhất khởi tương tha duệ đáo nhất bàng, tài toán bãi hưu.
Thượng quan nhược ly định định đích vọng trứ na mẫu thân thê tuyệt đích mô dạng, tâm trung dã bất cấm động dung. Tha lưỡng thế đô một hữu mẫu thân duyên, kí tiện mộ hựu hướng vãng.
Thiên hạ gian, tối khả liên đích thị phụ mẫu tâm.
“Tẩu ba!” Đông minh tử dục khước diện bất cải sắc, y nhiên thị na phó băng lãnh vô ôn đích dạng tử.
Thượng quan nhược ly điểm điểm đầu, tha môn bỉ đại đội nhân mã yếu tảo đáo lưỡng tam nhật, sở dĩ giá đoạn thời gian tiên tra tham nhất hạ lâm châu thành đích tình huống.
Triều đình quan viên đối vu ôn dịch tình huống, tất định hội đại sự hóa tiểu, tiểu sự hóa liễu, tối hảo thị tức sự ninh nhân.
Thị cố, tưởng thính chân thoại, tựu đắc thâm nhập dân gian, vấn nhất vấn lão bách tính.
Đông minh tử dục đái trứ thượng quan nhược ly đáo liễu nhất gia phạn quán môn tiền, như kim phạn quán tảo tựu quan môn hiết nghiệp.
Đô giá cá thời hầu liễu, thùy hoàn hội lai cật phạn?
Lâm châu thành đích nhân, năng đào đích tẫn lượng đô đào tẩu liễu, na ta tha gia đái khẩu thật tại bào bất liễu đích, chỉ năng lưu hạ lai kế tục đẳng tử.
Đông minh tử dục dụng cốt tiết phân minh đích thủ khấu môn, tam trường lưỡng đoản đích khấu môn thanh hưởng liễu lưỡng biến.
Môn tiện đả khai nhất điều phùng, nhất cá hỏa kế tham xuất đầu.
Đông minh tử dục lượng xuất lệnh bài, hỏa kế kiến liễu cản khẩn khai liễu môn.
Đông minh tử dục khoái tốc lĩnh trứ thượng quan nhược ly tiến môn, hỏa kế cấp mang tiếp quá mã cương thằng, tương mã khiên tẩu.
Thượng liễu nhị lâu đích nhã gian nội, đông minh tử dục trữ lập song khẩu, lãnh lệ đích mâu tử, vô ôn đích tảo quá nhai diện thượng phân loạn đích nhất thiết.
Chưởng quỹ đích tiểu bào tiến lai, quỵ địa hành lễ, “Khải bẩm vương gia, như kim lâm châu thành lí dĩ kinh loạn tác nhất đoàn, quan viên man trứ triều đình bất cảm thượng báo, khả hựu nã giá ôn dịch một pháp tử. Hạnh khuy vương gia cập thời phái nhân tương khống chế ôn dịch đích chương trình tống lai, giá tài hữu liễu mãn nhai đích quan binh đại tứ trảo nhân cách ly. Phủ tắc, giá ôn dịch hoàn bất tri đạo yếu tử đa thiếu nhân ni!”
Thượng quan nhược ly túc mi vấn đạo: “Bệnh nguyên khu tại vân huyện đích thập ma địa phương?”
Tha tưởng tri đạo, giá ma nghiêm trọng đích ôn dịch, đáo để thị tòng na nhi khai thủy đích.
Chưởng quỹ đích tưởng liễu tưởng, “Thị vân huyện nhất cá khiếu hòe hoa thôn đích địa phương. Nhân vi thị bệnh nguyên thủy phát địa, sở dĩ na biên dĩ kinh bị quan phủ phong tỏa liễu, cha môn đích tham tử dã một bạn pháp quá khứ, bất tri đạo na lí diện đáo để thị thập ma tình huống.”
Thượng quan nhược ly vấn đạo: “Na giá ta cách ly đích nhân, đô tống khứ na nhi?”