Tối tân trạm danh: Thiên dạ các
Thượng quan nhược ly mệnh nhân phóng tiễn, nhất hội nhi, đối phương đích khiếu mạ thanh đình chỉ, tử đích tử, đóa đích đóa.
Mộ dung phong hòa khán hướng như họa, trào phúng đích đạo: “Khán liễu một hữu, giá tựu thị vĩnh sinh thành tiên khứ liễu.”
Như họa mạc mạc tị tử, tha dã bất tương tín vân hà thần quân nhất cá phàm nhân hội chưởng khống chúng sinh. Bất quá thị tự tiểu thụ đích giáo dục như thử, nhượng tha tiềm ý thức lí hoàn hữu ta úy cụ bãi liễu.
Thượng quan nhược ly tắc một tâm tư lý hội tha môn đấu chủy, tha tâm trung pha vi đam tâm, tha dĩ vi hoạt tác thị khuynh tà đích, thiết phòng tử thị tự nhiên hoạt hướng đối diện đích. Giá dạng đáo liễu đối diện, khẳng định hội nhân vi quán tính ngận nan khống chế, thuyết bất định hội chàng cá thất huân bát tố chi loại đích.
Khoái đáo đối diện đích thời hầu, thượng quan nhược ly tâm lí canh bội phục mộ dung phong hòa liễu. Nhân vi tha phát hiện hoạt tác tuy nhiên pha độ việt lai việt đại, đãn thiết phòng tử đích tốc độ cánh nhiên nhưng nhiên bảo trì quân tốc.
Sơn gian đích phong thông quá song khẩu xuy tiến lai, hoàn hữu ta lương, thượng quan nhược ly long liễu nhất hạ y khâm.
“Mỹ nhân nhi, biệt tại phong khẩu trạm trứ, hội đống trứ.” Mộ dung phong hòa đáng tại liễu thượng quan nhược ly thân tiền, tiếu dung chân thành hựu thể thiếp.
Thượng quan nhược ly ngoan ngoan đích trừng liễu tha nhất nhãn, kỳ ý ám nhất tương giá hóa dữ tha cách khai.
Khả ám nhất một hữu tiếp đáo tha đích nhãn thần, thử thời tha đích thị tuyến lạc tại liễu mộ dung phong hòa đích nhĩ đóa thượng, na lí hữu nhất bài huyết nha ấn nhi.
Như họa dã phát hiện liễu, nghi hoặc vấn đạo: “Di, nhĩ đích nhĩ đóa thượng chẩm ma hữu nha ấn nhi?”
“Tự kỷ giảo đích!” Mộ dung phong hòa mạc liễu mạc tự kỷ đích nhĩ đóa, tha đích nhĩ đóa tuy nhiên bất lưu huyết liễu, khước khai thủy phát dương.
Giá thời chúng nhân đô chú ý đáo mộ dung phong hòa nhĩ đóa thượng đích lưỡng bài nha ấn, phi thường tỉnh mục.
“Tự kỷ giảo đích?” Như họa diện thượng trừu súc liễu nhất hạ, bất tri vi hà, tha đột nhiên tưởng tiếu.
Vu thị, tha chân đích tiếu liễu xuất lai, “Cáp cáp……”
Ám nhất dã mâu quang vi thiểm, khán lai mộ dung phong hòa tuyệt đối một chiêm đáo bán điểm tiện nghi, tha môn đích vương phi bất quang túc trí đa mưu, hoàn ngận hung ngoan. Một bả giá hóa đích nhĩ đóa cấp giảo hạ lai, định thị khẩu hạ lưu tình liễu.
Mộ dung phong hòa não tu thành nộ, đối tha đích hộ vệ đạo: “Sát liễu giá cá thỏ nhi gia!”
“Mộ dung phong hòa, nhĩ biệt vong liễu nhĩ cật liễu thập ma, độc tính hội tại thất nhật hậu phát tác, nhĩ tối hảo bất yếu động ngã đích nhân.” Thượng quan nhược ly bán mị trứ song mục, sát ý tứ dật đích khán hướng mộ dung phong hòa, mãn mãn đích đô thị uy hiếp.
Chúng nhân hoảng nhiên đại ngộ, nguyên lai mộ dung phong hòa cánh nhiên thị trung liễu thượng quan nhược ly đích độc, quái bất đắc giá ma quai quai đích hợp tác liễu.
Mộ dung phong hòa đích lưỡng cá hộ vệ, dã cố bất đắc sát như họa liễu, dĩ kinh đại kinh thất sắc, phân phân kinh khủng đích khán hướng mộ dung phong hòa.
Nhiên hậu, bạt xuất liễu tha môn đích chủy thủ, đối chuẩn liễu thượng quan nhược ly.
Ám nhất tự nhiên bất hội nhượng tha môn thương đáo thượng quan nhược ly, dã bạt xuất chủy thủ hộ tại thượng quan nhược ly thân tiền.
Chí vu vi thập ma dụng chủy thủ, nhân vi không gian thái tiểu, trường kiếm đẳng võ khí bạt bất xuất lai.
Bất đại đích không gian lí, nhất thời gian kiếm bạt nỗ trương, khả lưỡng biên đích chủ nhân, khước chỉ thị dụng nhãn thần lai giao chiến nhi dĩ.
Thượng quan nhược ly đích thiêu hấn uy hiếp, mộ dung phong hòa đích chí tại tất đắc.
Nhượng như họa giá cá nhạ họa tinh mạc danh đích hạnh tai nhạc họa khởi lai, “Cáp cáp cáp……”
Thất nhật hậu phát tác đích độc tính, bỉ tha nhất cá nguyệt phát tác đích độc tính khả lệ hại đa liễu, khả kiến thượng quan nhược ly đối tha hoàn thị cực hảo đích.
Giá bất, vi liễu bảo hộ tha, hoàn cân mộ dung phong hòa đối thượng liễu ni.
Nhất trận khinh vi đích bính chàng thanh, chỉ thính đáo ngoại biên hữu cá nữ tử đích thanh âm. “Thị mộ dung tiên sinh mạ? Na biên tình huống như hà liễu?”
Thanh âm kiều mị, ngữ khí bình hòa.
Ám nhất khước đề kỳ đạo: “Đáo liễu, chu vi hữu mai phục.”
Thượng quan nhược ly thiêu mi, “Giá thị dụng mỹ nhân kế ni.”
Mộ dung phong hòa mạc liễu mạc tị tử, kỳ ý lưỡng cá hộ vệ đả khai môn.
Thượng quan nhược ly cấp ám nhất kỉ cá đả liễu cá thủ thế, ám nhất kỉ cá lượng xuất tụ nỗ, nhất biên phóng trứ tụ tiễn nhất biên trùng liễu xuất khứ.
Mộ dung phong hòa kiến đáo na tụ nỗ, nhãn tình hựu thị nhất lượng, na cấu tạo như thử tinh xảo, nhất khán tựu thị cải lương quá đích.
Tòng tứ diện bát phương trùng xuất hứa đa hôi y nhân, dữ ám nhất tha môn đả thành nhất đoàn.
Mộ dung phong hòa hòa thượng quan nhược ly đẳng nhân đô tòng lí diện bào liễu xuất lai, lượng xuất binh khí, gia nhập liễu chiến đấu.
Mộ dung phong hòa đích phiến tử hoàn tại thượng quan nhược ly thủ lí, chỉ kiến tha tòng yêu đái trung trừu xuất nhất điều bạc như thiền dực đích nhuyễn kiếm, thượng khứ tựu trảm sát liễu sổ nhân.
Thượng quan nhược ly tái thứ đảo hấp liễu nhất khẩu lãnh khí, ám tự khánh hạnh, tự kỷ tiên hạ thủ vi cường, tiên cấp tha hạ liễu độc, bất nhiên hoàn chân thị hung đa cát thiếu.
Quả nhiên tha thân thượng đáo xử đô thị võ khí, tại một hữu nội lực đích tình huống hạ, chiến đấu lực y nhiên bất đê.
Hậu diện mai hoa các đích cao thủ dã ngận khoái tựu vận liễu thập cá quá lai, tấn tốc gia nhập chiến đấu.
Giá tràng chiến đấu kết thúc đích cực khoái, bất quá nhất khắc, vân hà điện đích nhân đô tiêu diệt đãi tẫn.
Mộ dung phong hòa quả nhiên thị phiên kiểm bất nhận nhân a, chi tiền cổ kế cân vân hà điện dã hợp tác liễu ngận cửu liễu, cánh nhiên chuyển thân tựu năng đối vân hà điện hạ độc thủ.
Đương nhiên, tương đối vu hợp tác hỏa bạn, đương nhiên thị tự kỷ mệnh tối trọng yếu.
Thượng quan nhược ly ngưỡng đầu khán hướng nguy nga tủng lập đích vân hà điện, chu vi vân vụ liễu nhiễu đích, hoàn chân hữu kỉ phân tiên khí nhi.
Tâm tưởng dã hứa giá tựu thị vân hà thần quân bả vân hà điện kiến tại giá dạng điểu bất lạp thỉ đích địa phương đích nguyên nhân ba?
Tưởng đáo sơn hạ na ta thi thể, thượng quan nhược ly hựu hữu ta minh bạch liễu.
Giá lí nhất bàn nhân thượng bất lai, na ta giang hồ nhân sĩ đích tử, na ta thất tung đích nhân khẩu, tiện một nhân hội phát giác. Nhi vân hà thần quân vĩnh viễn năng bảo trì thần bí mạc trắc đích hình tượng, tha đích kế hoa dã năng thuận lợi đích tiến hành hạ khứ.
Giá lí xác thật thị cá hảo địa phương, kí năng tu tiên thành đạo, dã năng tàng ô nạp cấu.
Nhi thả, hoàn chuyên môn trảo liễu mộ dung gia đích nhân lai cấp tha tạo cơ quan, tha đô ngận tưởng tri đạo giá vân hà điện lí đáo để tàng liễu thập ma bí mật liễu.
Tựu tại tha môn đẳng đãi hậu diện đích mai hoa các đích cao thủ vận quá lai thời, nhất trận tiễn vũ tòng thiên nhi hàng.
Thượng quan nhược ly cản khẩn mệnh lệnh thủ hạ đích nhân trảo yểm thể đóa liễu khởi lai, khước kinh nhạ đích trừng đại nhãn tình, phát hiện mộ dung phong hòa tha đích hộ vệ khước hoàn toàn bất cụ giá ta tiễn vũ.
Tha môn tại tiễn vũ lí, như đồng nhàn đình tín bộ nhất bàn.
Chỉ kiến tha môn mỗi nhân thủ lí xanh trứ nhất bả thiết tán, tài chất ứng cai hòa mộ dung phong hòa đích phiến tử soa bất đa, bất đãn năng đáng tiễn vũ, hoàn năng phóng ám khí.
Nhất thanh thanh thảm khiếu truyện lai, tùy hậu tựu thị nhất thanh tiếp nhất thanh đích “Phanh phanh” thanh, hữu nhân tòng thượng diện điệu hạ lai liễu.
Thượng quan nhược ly thần giác trừu liễu trừu, quả nhiên cân mộ dung phong hòa kết minh thị cá vô bỉ minh trí đích quyết định, bất nhiên tử đô bất tri đạo chẩm ma tử đích.
Một đa nhất hội nhi, tối hậu nhất ba mai hoa các đích nhân dã đáo liễu.
Tập hợp hoàn tất, chúng nhân hướng sơn đỉnh đích vân hà điện kháo cận.
Giá sơn phong đích phong đỉnh tịnh bất khoan khoát, vân hà điện kỉ hồ chiêm liễu chỉnh cá phong đỉnh, cấp nhân nhất chủng di thế nhi độc lập đích siêu thoát cảm.
Bất đoạn hữu nhân xạ ám tiễn, mộ dung phong hòa xanh trứ thiết tán tương thượng quan nhược ly hộ trụ, nhất cá tiêu chuẩn đích hộ hoa sử giả đích dạng tử.
Bất quang thượng quan nhược ly bị hộ đáo liễu, liên đồng thân hậu đích sở hữu nhân đô bất hội bị thượng diện xạ lai đích lãnh tiễn thương đáo.
Thử thời đích mộ dung phong hòa, hiển đắc bân bân hữu lễ đích, hoàn toàn phù hợp tha thân vi nhất cá thế gia tử đệ đích tố phái, bất kinh ý gian, hoàn đái liễu kỉ phân ôn nhu khiển quyển.
Bất quá một nhân hữu tâm tư lai quan sát tha đích thiếp tâm, nhân vi, sơn lộ đích tẫn đầu xử, tòng vân hà điện lí dũng xuất đại lượng đích hôi y nhân.
Vân hà thần quân đích nhân thủ lí nã trứ các sắc đích võ khí, phong cuồng đích triều tha môn sát liễu quá lai.