Tối tân trạm danh: Thiên dạ các
Tiên nhi? Thượng quan nhược ly a a liễu, nhĩ nha đích kiểm chân đại!
Thượng quan nhược ly tri đạo thượng quan nhược tiên nhất trực hỉ hoan đông minh tử dục, nhân vi đông minh tử dục bất hành đích truyện ngôn, tài cải đầu liễu thái tử đích hoài bão, hoàn nhất trực tưởng cước đạp lưỡng chỉ thuyền.
Từ thừa tương xuất sự, biến tương đích bảo trụ liễu tha nhất mệnh, tất cánh thái tử một liễu từ thừa tương, tái một liễu thượng quan gia, kỉ hồ yếu thành quang can tư lệnh liễu.
Đãn thái tử tri đạo tha cấp tha đái liễu lục mạo tử, thiết định thị bất hội bính tha liễu.
Giá thị bị thái tử lãnh lạc liễu, tưởng câu đáp đông minh tử dục?
Bất thị thượng quan nhược ly tiều bất khởi tha, đông minh tử dục đáp lý tha tài quái.
Quả nhiên, đông minh tử dục tượng khán tử nhân nhất dạng khán trứ tha, “Quan vu hoàng thượng đích bệnh tình?”
Thượng quan nhược tiên giảo liễu giảo thần, lộ xuất kỉ phân kiều mị, mi mục hàm tình, tự hồ thị ái mộ tha ái mộ đắc bất đắc liễu.
Giá dạng đích tố phái, đông minh tử dục hựu bất thị sỏa qua, tự nhiên thị minh bạch liễu quá lai, tha lập thời tựu tri đạo thượng quan nhược tiên đả đích thập ma chủ ý.
Tha sĩ mâu, nhu mị hoặc nhân, khinh thanh đạo: “Vương gia, nô gia ngưỡng mộ nhĩ hứa cửu liễu.”
A a, quả nhiên! Đông minh tử dục đích kiểm hắc liễu hạ lai, sĩ bộ tựu tẩu.
Thùy tri, thượng quan nhược tiên mãnh địa phác liễu quá lai.
Đông minh tử dục giá cá nhân một hữu thập ma tiết thao, dã bất hội tượng thị khiêm khiêm quân tử na bàn bất đả nữ tử, bào tụ nhất huy, dụng liễu nhất thành nội lực tựu tương thượng quan nhược tiên hiên phiên tại địa.
Liên y giác đô một nhượng thượng quan nhược tiên bính thượng!
Thượng quan nhược tiên một tưởng đáo đông minh tử dục cánh nhiên hội đột nhiên động thủ, suất tại địa thượng lai liễu cá cẩu cật thỉ, khẳng liễu nhất chủy đích nê, tùy tức sở sở khả liên đích lạc hạ nhất tích lệ: “Vương gia, cầu nâm liên tích……”
Tha một hữu tưởng đáo đông minh tử dục hội giá dạng phiên kiểm vô tình, dĩ vi tha khẳng cân tha thuyết thoại, tự kỷ tựu thị hữu cơ hội đích, đãn thị bất tưởng, kết quả thị giá dạng.
Đông minh tử dục liên cá nhãn thần dã một cấp tha, phất tụ tiện tẩu.
Thượng quan nhược tiên hồng liễu nhãn khuông, tha dã bất thị nhất cá hảo khi phụ đích, thổ xuất chủy lí đích nê, giảo nha đạo: “Như nhược ngã dữ nhân thuyết, nhĩ tưởng yếu khinh bạc ngã, nhiên hậu một hữu thành công, não tu thành nộ, nhĩ sai hội chẩm ma dạng?”
Đông minh tử dục đốn trụ cước bộ, hoãn hoãn hồi đầu, mâu trung đái trứ thị sát đích băng lãnh, đạm đạm đạo: “Nhĩ hội tử vô táng thân chi địa!”
Thuyết hoàn, bất dữ tha phế thoại, thân hình nhất thiểm, ly khai liễu giá lí.
Thượng quan nhược tiên bị tha mâu trung đích sát ý hách đắc đả liễu cá đa sách, tưởng đáo ngoại giới đối vu đông minh tử dục đích bình giới, giảo thần khóc liễu xuất lai.
Tha tự nhiên bất hội chân đích thuyết xuất khứ, na dạng tức tiện thị đông minh tử dục bất sát tha, thái tử dã bất hội phóng quá tha.
Tha ngoan ngoan đích chủy liễu nhất hạ địa diện, “Ngã na lí bỉ bất thượng na cá tử hạt tử, vi thập ma nhĩ đối tha na ma hảo! Vi thập ma tha thị đặc biệt đích na nhất cá? Nhĩ ứng cai dã sát liễu tha!”
Thượng quan nhược ly giảo nha, hoãn hoãn đích tẩu liễu quá khứ, kim thiên phi đắc giáo huấn nhất hạ giá cá bất yếu kiểm đích xuẩn hóa.
Tha cương ba khởi lai, tựu tại tha thối thượng thích liễu nhất cước.
“A!” Thượng quan nhược tiên cảm giác thối thượng nhất ma quỵ liễu hạ khứ.
Kinh khủng đích tứ chu đả lượng, tịnh một hữu kiến đáo nhân, tha hoàn dĩ vi thị đông minh tử dục đích ám vệ giáo huấn tha.
Ngoan ngoan đích mạ liễu nhất thanh, “Tuyên vương, nhĩ biệt thái quá phân!”
Thùy tri, tha khán đáo tự kỷ đích quần tử bằng không bị thập ma đông tây hiên liễu khởi lai, hảo tượng hữu thập ma đông tây mạc tự kỷ đích thối.
Đãn thị, tha thập ma đô khán bất kiến!
“A! Quỷ! Quỷ!” Tha phát xuất nhất thanh loại tự lai tự địa ngục đích tiêm khiếu.
Nhiên hậu, liên cổn đái ba đích hoảng bất trạch lộ đích bào.
Lưu tại viễn xử đích thị nữ, thính đáo động tĩnh, mang bào quá lai.
“Quỷ! Hữu quỷ! Ngã kiến đáo quỷ liễu!” Thượng quan nhược tiên nhất kiểm đích nê, nhãn tình trừng đích đại đại đích.
Thị nữ mang phù trụ tha, bổn lai thị yếu khứ bái kiến hoàng hậu đích, tha giá cá quỷ dạng tử dã một pháp kiến nhân, nhất trận thủ mang cước loạn đích tương tha đái xuất liễu cung.
Đãn tha đích tiêm khiếu hoàn thị kinh động liễu phụ cận đích thị vệ hòa hồ biên điền hồ đích thái giam, vu thị, thái tử phi tại hồ biên kiến quỷ đích sự nhi, ngận khoái tựu tại tư hạ lí truyện khai liễu.
Cung lí tối kỵ quỷ thần chi thuyết, sở dĩ một hữu thống đáo thượng vị giả na lí.
Thượng quan nhược ly bất tưởng tòng cung đạo hồi khứ, na lí kinh quá tiền điện, hoàng thượng đích kim bài ám vệ hòa cẩm y vệ đích cao thủ đô tại na phụ cận, tha đích võ công cân na ta nhân bỉ hoàn bất cú cao, khả bất tưởng khứ thiêu hấn cao thủ.
Sở dĩ, quyết định tòng lãnh cung phụ cận vãng cung lí vận thổ đích thiên môn xuất khứ.
Thượng quan nhược ly hoàn thị đệ nhất thứ giá ma khinh tùng đích tại cung lí hành tẩu, đệ nhất thứ bất phạ hữu nhân ám trung toán kế tha, sở dĩ dã thị đệ nhất thứ dĩ du khoái đích tâm tình lai quan thưởng cung lí đích cảnh sắc.
Cảm thời hoa tiên lệ, hận biệt điểu kinh tâm.
Quả nhiên, thưởng cảnh thị khán tâm tình đích. Nhất dạng đích cảnh sắc, bất nhất dạng đích tâm tình lai quan thưởng, cấp nhân đích cảm giác thị bất nhất dạng đích.
Sở dĩ, nhân tối trọng yếu đích thị, yếu đổng đắc điều chỉnh tự kỷ đích tâm thái, giá dạng tài năng khán đáo tối mỹ đích phong cảnh.
Thượng quan nhược ly ưu tai du tai đích tẩu đáo lãnh cung chi gian đích nhất cá vô nhân đích hạng đạo xử, tựu cảm đáo bối hậu nhất trận tập lai nhất trận kính phong.
Tha tâm trung nhất lẫm, ẩn thân y chỉ thị nhượng nhân khán bất kiến, khả tịnh bất thị thấu minh nhân, tha thị dĩ thật thể tồn tại đích, sở dĩ nhất dạng năng thụ đáo công kích.
Tha thân tử nhất trắc, đồng thời trừu xuất đoản kiếm, yêu nhất nữu, tựu triều thân hậu thứ liễu quá khứ.
Đương khán thanh hậu diện đích nhân, sinh sinh tương đoản kiếm thu liễu hồi lai.
Đồng thời, tựu bị mỗ chỉ vương gia khẩn khẩn bão trụ, nhiên hậu, thần tựu cách trứ ẩn hình diện tráo bị giảo trụ.
Nhược thị hữu nhân khán đáo giá tình cảnh, khẳng định hội giác đắc đông minh tử dục thị thần kinh bệnh.
Nhân vi thượng quan nhược ly hiện tại ẩn thân, tha tựu tượng bão trứ nhất đoàn không khí tại mô nghĩ thân thân.
Thượng quan nhược ly thôi khai tha, tiếu đạo: “Ngã thị như họa, nhĩ dã năng hạ khứ chủy!”
Giá hóa dã chân thị thần liễu, tha dịch dung tha năng nhận xuất, tha ẩn thân tha dã năng trảo đáo!
Giá thị chẩm ma hồi sự?
Đông minh tử dục đột nhiên tựu tiếu liễu khởi lai, ngạo kiều dương mi đạo: “Bổn vương thuyết quá, nhĩ tựu thị hóa thành hôi bổn vương dã nhận thức, tức tiện thị trọng tân chuyển thế, bổn vương dã năng trảo đáo nhĩ!”
Giá hóa đích thoại, thái ni mã điềm liễu!
Thượng quan nhược ly lão cảm động liễu, kiều thanh đạo: “Thiếu điềm ngôn mật ngữ, nhĩ đáo để chẩm ma nhận xuất ngã đích? Thị thập ma thời hầu nhận xuất ngã đích?”
Tha trát trát nhãn tình, khinh thanh đạo: “Tại nhĩ tẩu tiến na anh thụ lâm đích thời hầu, bổn vương tựu cảm giác hữu nhân, sở dĩ một hữu chân chính đích ly khai, nhi thị tàng đáo liễu ám xử, nhiên hậu tựu cân tung nhĩ, văn đáo liễu nhĩ thân thượng đích vị đạo……”
Thượng quan nhược ly kiều sân: “Nguyên lai thị giá dạng, nhược thị một nhân, nhĩ thị bất thị tựu thuận thủy thôi chu đáp ứng liễu thượng quan nhược tiên?”
Đông minh tử dục tiếu xuất lai, đái trứ kỉ phân quỷ dị đích băng lãnh, “Bổn vương hữu khiết phích! Nhược bất thị tại cung lí, bổn vương tựu sát liễu tha liễu.”
Thượng quan nhược ly kiều tích tích đích tiếu đạo: “Chân bất tri đạo liên hương tích ngọc!”
“Nhĩ lai cung lí tác thậm? Tưởng bổn vương liễu?” Đông minh tử dục tương tha để tại tường thượng, nhất thủ xanh tại tha đích nhĩ biên, dĩ điển hình bích đông đích tư thế tương tha cố định tại hoài lí.
Thượng quan nhược ly tiểu tâm tạng phanh phanh trực khiêu, đãn tha hoàn một thất khứ lý trí, lập khắc tưởng khởi liễu tại phượng nghi cung lí thính đáo đích sự tình.
Mã thượng nhất ngũ nhất thập đích cáo tố liễu đông minh tử dục, tối hậu đạo: “Thính hoàng hậu đích ý tư, yếu phóng nhất thứ đại chiêu nhi, nhất cử tương hoàng thượng độc tử.”