Tối tân trạm danh: Thiên dạ các
Chuyển nhãn, hoàng thượng hòa lăng dao đích sinh nhật đáo liễu, giá thị cảnh du đăng cơ đích đệ nhất cá vạn thọ tiết.
Giá nhất thiên, cảnh du ban bố liễu phong thưởng thánh chỉ, đại xá thiên hạ, giảm miễn phú thuế, đồng thời hoàn ban bố liễu ngận đa lợi quốc lợi dân đích chính lệnh.
Giá toán thị chính thức hướng thế nhân tuyên bố, tha chính thức đăng cơ liễu.
Cung lí cử hành liễu yến hội, quân thần đồng khánh.
Đãn nhân vi nam vân đích chiến sự cật khẩn, yến hội tịnh bất xa hoa, bất hội phô trương lãng phí.
Bất quá, lai hoàng cung phó yến đích, khả một hữu thị lai cật phạn đích, sở dĩ thùy dã một tại hồ thái hào thị phủ phong phú.
Nhân vi hoàng thượng niên linh tiểu, mệnh phụ môn tuy nhiên đái liễu gia trung đích tiểu tỷ môn lai, đãn đô ngận an phân.
Nhược thị hữu tâm quan sát, tựu hội phát hiện, giá ta tiểu tỷ môn đích niên linh minh hiển tiểu liễu ngận đa, thập tuế chí thập tam tuế đích nữ hài tử bất thiếu.
Tổng quy hoàn thị hi vọng tự gia nữ nhi, tôn nữ, năng đắc đáo hoàng thượng đích thanh lãi.
Lăng dao tự tiểu học y luyện võ, nguyên thành đích nhân tế quan hệ hựu giản đan, ứng phó giá ta mệnh phụ hòa tiểu tỷ môn khán khởi lai du nhận hữu dư, kỳ thật tâm lí ngận yếm phiền.
Hảo bất dung dịch năng suyễn khẩu khí liễu, tựu đái trứ thanh thu hòa cổ vân lam tịnh kỉ cá cung nữ khứ ngự hoa viên thâu hội nhi nhàn.
Hoa viên lí đích thu cúc khai đích chính nhiệt nháo, hồng đích, hoàng đích thụ diệp bỉ tiên hoa hoàn xán lạn.
Lăng dao thâm hấp nhất khẩu khí, tiếu đạo: “Ngã ly kinh đích thời hầu hoàn tiểu, đảo thị đệ nhất thứ khán đáo kinh thành đích thu sắc, thị cực mỹ đích.”
Cổ vân lam dã ngận hỉ hoan, đạo: “Dĩ hậu năng thường trụ kinh thành tựu hảo liễu.”
Lăng dao oai đầu tưởng liễu tưởng, “Tuy nhiên ngã dã xá bất đắc hoàng thượng hòa cảnh hi, xá bất đắc phượng thúc thúc, khả thị ngã hoàn thị tưởng hồi nguyên thành khứ.
Phụ vương hòa mẫu phi đoản thời gian nội bất hội hồi lai, sư phó đích y viện hòa y học bồi huấn ban tại na lí, dã bất hội ly khai nguyên thành.
Ngã tưởng cân tha môn tại nhất khởi.”
Cổ vân lam đạo: “Khả thị, hoàng thượng dã nhu yếu hữu nhân bang a, hoàng thượng niên linh hoàn tiểu, hậu cung lí tuy nhiên một hữu tần phi, đãn cung nhân môn dã đắc hữu nhân quản nha.”
Lăng dao tưởng liễu tưởng, khổ não đích đạo: “Đẳng mẫu phi hòa phụ vương lai liễu, tái thương lượng thử sự……” Tha đốn trụ liễu cước bộ, định định đích khán trứ nhất xử đình tử lí.
Viễn viễn đích, lăng dao khán kiến phượng cẩm hành tọa tại luân y thượng tại đình tử lí, diện đái tiếu dung đích cân thân biên nhất cá y trứ hoa mỹ đích nữ tử liêu thiên.
Na nữ tử, dung mạo mỹ lệ, nhị thập xuất đầu đích dạng tử, đãn sơ trứ vị hôn nữ tử đích phát kế.
Nhị thập đa liễu hoàn một thành hôn đích nữ tử khả bất đa kiến, giá cá nữ tử thị thùy?
Cổ vân lam dã khán kiến liễu, trát ba trứ đại nhãn tình, “Đại công chủ, giá nữ tử thị thùy a?
Hảo phiêu lượng nha.
Nhĩ khán tha khán phượng tam công tử đích nhãn thần nhi……” Lăng dao mị trứ nhãn tình khán quá khứ, nữ tử na nhãn thần nhi xác thật thị đĩnh thứ nhãn tình đích.
Bất quá tha môn cân trứ phượng cẩm hành tòng nguyên thành đáo kinh thành, nhất lộ thượng khán đáo giá chủng nhãn thần đa liễu.
Bất quá phượng cẩm hành đô thị nhi bất kiến, tòng lai bất lý na ta nữ nhân.
Kim thiên, phượng cẩm hành tiếu ngâm ngâm đích dữ na nữ tử liêu thiên, khán khởi lai ngận thục lạc đích mô dạng, hoàn thuyết liễu giá ma trường thời gian! Tuy nhiên đình tử lí hoàn hữu thanh vân giá cá tiểu tư, dĩ cập na nữ tử đích nhất cá nha hoàn, đãn tâm phúc hạ nhân nhất bàn tình huống hạ thị khả dĩ hốt lược đích.
Lăng dao mạc danh đích cảm đáo đổ tâm, tiểu kiểm nhi dã lãnh liễu hạ lai.
Bằng tâm nhi luận, giá nữ tử trường đích bất thác, đãn tại lăng dao nhãn lí, phượng cẩm hành vô luận thị tương mạo hoàn thị tài học đô thị nhất đẳng nhất đích hảo, nhậm hà nữ tử đô phối bất thượng tha.
Tựu tại giá thời, na nữ tử tự hồ bất kinh ý đích nhất miết, chính hảo dữ lăng dao đả lượng đích mục quang đối thượng, tha vi vi nhất tiếu.
Phượng cẩm hành dã thuận trứ tha đích mục quang khán quá lai, khán đáo lăng dao, kiểm thượng đích tiếu dung biến đại liễu.
Khán tha thản nhiên tự nhược đích dạng tử, đảo thị một tư hội nữ tử đích tâm hư.
Bất quá, lăng dao nhất hướng tri đạo phượng cẩm hành hội trang, ác liễu ác quyền, tẩu liễu quá khứ.
Phượng cẩm hành tọa tại luân y thượng loan yêu hành lễ: “Vi thần kiến quá đại công chủ.”
Tha hiện tại thị hộ bộ thượng thư, quản trứ quốc khố, tiền lương, sở dĩ tự xưng vi thần.
Lăng dao vi tiếu điểm đầu: “Khoái miễn lễ!”
Thuyết trứ tại tha thân biên đích thạch đắng thượng tọa hạ, tùy thủ cấp tha cái liễu nhất hạ tất cái thượng đích bạc thảm.
“Thần nữ khâu linh linh bái kiến phúc ninh đại công chủ!”
Khâu linh linh đái trứ nha hoàn quỵ địa hành lễ.
Tha phát hiện lăng dao cấp phượng cẩm hành cái thảm tử đích động tác ngận thục nhẫm, hảo tượng tố quán liễu đích tự đích.
Nhi phượng cẩm hành giá dạng nhất cá khiêm khiêm quân tử, dã một giác đắc giá cử động hữu sở bất thỏa, nhất phó lý sở đương nhiên đích dạng tử.
Bằng nữ nhân đích trực giác, đại công chủ đối tha hữu địch ý! Bất, hoặc giả thuyết, tha văn đáo liễu địch nhân đích vị đạo.
Lăng dao bất thị dụng thân phân áp nhân đích nhân, sĩ thủ hư phù liễu nhất bả, “Khâu tiểu tỷ, khoái khinh khởi.”
Thuyết hoàn, khán hướng phượng cẩm hành, đô chủy tát kiều đạo: “Phượng thúc thúc, nhĩ dã bất giới thiệu nhất hạ, ngã lai kinh thành tài kỉ thiên, đối kinh thành đích tình huống lưỡng nhãn nhất mạt hắc.”
Phượng cẩm hành mâu quang ôn hòa, tiếu đạo: “Thị vi thần sơ hốt liễu, giá vị thị vệ quốc hầu đích đích thứ nữ, mẫu thân thị vi thần mẫu thân đích đường muội.”
Biểu ca, biểu muội thiên sinh nhất đối a! Lăng dao đối khâu linh linh đạo: “Nguyên lai thị vệ quốc hầu gia đích tiểu tỷ, thất lễ liễu.”
Khâu linh linh mang đạo: “Đại công chủ ngôn trọng liễu, thần nữ bất cảm đương.”
Lăng dao cân tha một thoại thuyết liễu, đối phượng cẩm hành đạo: “Thu phong lương liễu, phượng thúc thúc thân tử hoàn một hảo, biệt tại giá lí xuy lãnh phong liễu.”
Thuyết trứ, trạm khởi lai.
“Na ngã môn hồi yến hội khứ ba.”
Phượng cẩm hành cấp liễu thanh vân nhất cá nhãn sắc.
Thanh vân hội ý, thôi trứ phượng cẩm hành xuất liễu đình tử.
Khâu linh linh khán trứ phượng cẩm hành đích bối ảnh, hữu ta vi vi thất thần, liễm khứ mâu trung đích sí nhiệt hòa thất lạc, cân tại kỉ nhân hậu diện.
Lăng dao tưởng trứ, vệ quốc hầu đích đích nữ, hoàn thị biểu muội, dữ phượng cẩm hành đảo thị môn đương hộ đối đích thân sự.
Hữu tâm tưởng vấn vấn tha môn bất cố nam nữ đại phòng tại đình tử lí “Tư hội” tại thuyết thập ma, đãn giác đắc tự kỷ tự hồ một hữu lập tràng.
Tâm lí tượng thị tắc liễu nhất đoàn trám liễu thố đích miên hoa tự đích, muộn muộn đích, toan toan đích.
Tha túc trứ tiểu mi mao, bất tri giá chủng cảm giác thị chẩm ma hồi sự.
Giá ma nhất lai, tha tựu trầm mặc liễu, kiểm sắc dã nan khán hạ lai.
Nhĩ biên đẩu nhiên truyện lai phượng cẩm hành ôn hòa quan thiết đích thanh âm: “Đại công chủ kiểm sắc chẩm địa bất hảo khán?
Khả thị trứ lương liễu?”
“A?”
Lăng dao hồi thần, bất tri đạo tự kỷ tại hạt tưởng ta thập ma.
Cổ vân lam mâu sắc vi thiểm, đạo: “Hứa thị giá kỉ thiên thao trì cung yến phạp liễu, yến hội loạn hống hống đích đô thị nhân, dã ngận lao thần.
Bất nhiên nhĩ dã bất hội hiềm phiền, đáo giá lí lai thanh tĩnh nhất hạ liễu.”
Lăng dao tử tế tưởng tưởng, tự hồ chân thị giá dạng, vi vi điểm đầu, “Ngã bất thiện vu giá ta sự tình.”
Phượng cẩm hành ngận liễu giải lăng dao, nhu thanh đạo: “Nhĩ giá ma tiểu, đệ nhất thứ thao trì giá ma đại đích yến hội, cật lực thị ý liêu chi trung đích, hạ thứ tựu hảo liễu.”
Lăng dao tưởng thuyết, tha tái dã bất quản giá chủng yến hội liễu, hư dữ ủy xà, đô thị phế thoại, thái luy tâm.
Đãn tha tác vi đại công chủ, dĩ hậu giá chủng giao tế thị nan miễn đích, vu thị mân liễu mân thần, một hữu thuyết thoại.
Cổ vân lam trắc đầu khán trứ phượng cẩm hành, trát trát nhãn tình, nhất phó thiên chân vô tà đích dạng tử, vấn đạo: “Phượng công tử, đại công chủ thị lai giá lí thấu khí đóa thanh tĩnh đích, nâm lai giá lí thị hân thưởng phong cảnh đích mạ?”
Cô nam quả nữ, hân thưởng phong cảnh?
Tha tự kỷ đô bất tín giá thoại! Lăng dao tại cảm tình đích sự thượng hoàn ngận mộng đổng, đãn cổ vân lam tự hồ dĩ kinh khai khiếu liễu.
Tha táp mạc xuất liễu điểm nhi lăng dao đích tâm ý, tựu thế lăng dao vấn liễu xuất lai.
Quả nhiên, lăng dao mâu quang nhất lượng, đái trứ hi ký đích khán hướng phượng cẩm hành.
Tha đích đáp án hội thị thập ma ni?