Lăng dao bất tri đạo tự kỷ bị tật hận thượng liễu, tựu thị tri đạo liễu tha dã bất phạ.
Tha chính tại tư khảo, vi thập ma tha lão đa hòa phượng thúc thúc đích tương mạo đô thị tiên nhân chi tư, một nhân cảm vãng đông minh tử dục cân tiền thấu, nhi hữu giá ma đa cuồng phong lãng điệp vi trứ phượng cẩm hành chuyển?
“Vân lạc, nhĩ thuyết phụ hoàng hảo khán, hoàn thị phượng thúc thúc hảo khán?”
Cổ vân lam tưởng liễu tưởng, đạo: “Lưỡng cá đô hảo khán.”
Lăng dao túc mi, “Na vi thập ma phụ hoàng thân biên nhất trực ngận thanh tĩnh, phượng thúc thúc khước giá bàn chiêu phong dẫn điệp?”
Cổ vân lam hi hi nhất tiếu, đạo: “Giá hoàn dụng thuyết mạ?
Nhân vi thái thượng hoàng thành thân liễu nha, nhi thả thái thượng hoàng hồn thân sát khí, sinh nhân vật tiến.
Thái hậu nương nương dã khán đích khẩn, bả na ta dã hoa đô cấp kết tử liễu, thùy cảm tiếp cận?”
Lăng dao điểm điểm đầu, dã thị giá ma cá vấn đề.
Đãn tha giác đắc mẫu hậu tố đích đối, tự kỷ đích nam nhân tựu đắc khán hảo liễu, bảo vệ tự kỷ đích hạnh phúc gia đình.
Cổ vân lam kế tục đạo: “Phượng đại nhân tựu bất đồng liễu, hoàn một thành thân thị nhất cá nguyên nhân.
Tối trọng yếu đích nguyên nhân thị phượng đại nhân ôn nhuận như ngọc, quân tử đoan phương, tính tử ôn hòa, biệt thuyết nhân liễu, tựu thị tuyết cầu đô nguyện ý tiếp cận.”
Lăng dao não hải trung phù hiện khởi đông minh tử dục hiềm khí tuyết cầu xả trứ tuyết cầu đích vĩ ba nhưng xuất khứ đích tình cảnh.
Hựu phù hiện xuất phượng cẩm hành thần tình hàm tiếu, ôn nhu đích phủ mạc tuyết cầu đích tình cảnh.
Giá nhất đối bỉ, đáp án lập hiện.
Đãn thử thời thử khắc, tha ninh nguyện phượng cẩm hành tượng đông minh tử dục nhất dạng lãnh nhất ta, tì khí bạo táo nhất ta.
Hoàn một đáo phượng cẩm hành đích “Bạn công thất”, tuyết cầu tựu thính đáo lăng dao đích thanh âm bào liễu xuất lai.
“Miêu ô” nhất thanh, phác tiến lăng dao đích hoài lí.
Lăng dao mạc trứ tuyết cầu tuyết bạch thuận hoạt đích mao, vấn đạo: “Quai bất quai a?
Tưởng ngã một hữu?”
Tuyết cầu hựu thăng cấp liễu, tuy nhiên bất năng thuyết nhân thoại, đãn khả dĩ dụng duy diệu duy tiếu đích động tác lai biểu kỳ.
Tha điểm điểm tiểu não đại, “Miêu ô!”
Thanh vân đả khai môn, quỵ tại địa thượng khái liễu cá đầu, tiếu đạo: “Cung nghênh đại công chủ.”
Lăng dao đạm tiếu đạo: “Miễn lễ ba, phượng thúc thúc ni?”
Phượng cẩm hành dĩ kinh tòng ốc nội xuất lai, liêu bào tựu yếu hạ quỵ hành lễ.
“Miễn liễu!”
Lăng dao thân thủ lạp trụ tha đích tụ tử, vãng ốc lí tẩu, “Phượng thúc thúc hoàn tại mang mạ?”
Phượng cẩm hành ôn hòa nhất tiếu, đạo: “Khán ta công văn.”
Tha thùy mâu khán liễu nhất nhãn lăng dao trảo trứ tha tụ tử đích tiểu thủ, mâu quang thiểm liễu thiểm, giác đắc bất thỏa, tưởng cáo tố lăng dao, tha đại liễu, bất năng như thử thân mật liễu.
Đãn tha phạ giá dạng trực tiếp thuyết, lăng dao nhất định hội thương tâm đích, tha bất tưởng lăng dao thương tâm, tất cánh giá thị tự kỷ khán trứ trường đại đích hài tử.
Quyết định trảo cá cơ hội, ủy uyển đích thuyết thuyết thử sự.
Phượng cẩm hành khán trứ tại lăng dao kiên bàng thượng đích tuyết cầu, tiếu đạo: “Nhượng tuyết cầu cân nhĩ hồi khứ ba, minh nhật thị hoàng thượng đích đăng cơ đại điển, tha cân trứ nhĩ, bảo hộ nhĩ an toàn.”
“Hảo đích!”
Lăng dao trắc đầu, thân liễu nhất hạ tuyết cầu, hựu tiếu đạo: “Phượng thúc thúc thị đam tâm ngã đích an toàn mạ?”
Tha hắc lưu lưu đích nhãn tình trát ba trứ, thần giác cầm trứ tiếu ý.
Từ bạch đích tiểu kiểm nhi thượng tế nị đích đô khán bất đáo mao khổng, tinh trí đích ngũ quan nan miêu nan họa.
Lăng dao trường đích ngận mỹ, dung mạo tượng đông minh tử dục đích địa phương cư đa, đãn nhân tại thượng quan nhược ly hòa bạch thanh thanh thân biên trường đại, khí chất thượng khước canh tượng thượng quan nhược ly hòa bạch thanh thanh.
Thị na chủng cổ điển hòa hiện đại hoàn mỹ dung hợp đích khí chất, phóng đáo na lí đô thị tối diệu nhãn đích sở tại.
Phượng cẩm hành bị tha na thanh triệt minh lượng đích nhãn thần hoảng đích hữu nhất sát na gian thất thần, sủng nịch tiếu đạo: “Tự nhiên thị đam tâm nhĩ.”
Thuyết trứ, hồi thân vãng thư trác hậu tẩu.
Tâm lí thán tức, tuế nguyệt như thủy, na cá phấn đô đô đích tiểu đoàn tử, như kim trường thành khuynh quốc khuynh thành đích tiểu mỹ nữ liễu.
“Đẳng đẳng đẳng đẳng!”
Lăng dao khiếu trụ tha, tòng tùy thân đích tiểu bao lí nã xuất nhất cá bất tú cương đích phạn hạp lai.
Giá đương nhiên thị bạch thanh thanh tòng không gian lí đoái hoán xuất lai tống cấp lăng dao đích, lăng dao kinh thường tại thương binh doanh, y viện lí mang lục, cật phạn cực thiếu hữu chuẩn thời đích, bị cá phạn hạp thị tất yếu đích.
Lăng dao tương phạn hạp đệ đáo liễu phượng cẩm hành đích thủ thượng, “Nhạ, cấp nhĩ cật đích, ngã thân thủ tố đích nga.”
Phượng cẩm hành mâu sắc nhất chinh, tiếp quá liễu phạn hạp, “Nhĩ thân thủ tố đích?”
Đả khai phạn hạp, chỉ kiến lí diện thị kỉ cá phiêu lượng đích nãi du đản cao, thượng diện điểm chuế trứ hồng sắc đích anh đào, lục sắc đích mi hầu đào, tử sắc đích hỏa long quả, hoàng sắc đích kết tử.
Phượng cẩm hành kiểm thượng đích tiếu dung đại liễu ta, dã chỉ hữu thân biên đích nhân hòa lăng dao tri đạo tha ái cật giá hương điềm đích nãi du đản cao.
Nhất cá đại nam nhân ái cật giá tiểu hài tử, nữ tử hỉ hoan đích cật thực, tha ngận bất hảo ý tư, bình thời đô thị ngận chú ý bất nhượng nhân phát hiện đích.
“Ngã nhất tảo tố đích, khoái cật ba.”
Lăng dao nhất kiểm hiến bảo đích biểu tình, trừng trứ nhất song kỳ đãi đích đại nhãn tình, mục bất chuyển tình địa khán trứ tha.
“Hảo, tạ tạ!”
Phượng cẩm hành bị hương vị dụ hoặc đích bất trứ ngân tích đích thôn yết liễu nhất hạ khẩu thủy.
Tọa tại trác tử bàng, tòng phạn hạp lí thủ xuất tinh mỹ đích tiểu ngân chước tử, tiểu khẩu tiểu khẩu đích cật khởi lai.
Nhất thời, ốc nội an tĩnh hạ lai.
Phượng cẩm hành tụ tinh hội thần đích cật đản cao, lăng dao tố tại đối diện, tụ tinh hội thần đích khán trứ tha.
Phượng cẩm hành yên hồng đích thần biên triêm trứ nhất điểm bạch sắc đích nãi du, nhượng lăng dao hữu nhất chủng tưởng bang tha sát thức đích trùng động.
Giá ma tưởng trứ, tựu giá ma tố liễu.
Na vi lương đích thủ chỉ phóng đáo tha thần thượng đích thời hầu, phượng cẩm hành nhất kinh, tâm lí lạc đăng nhất hạ, hữu nhất chủng bất khả tư nghị đích niệm đầu trùng thượng đích não hải.
Mạc bất thị, lăng dao đối tự kỷ…… Bất khả năng! Bất khả năng! Giá thị tự kỷ bão trứ trường đại đích hài tử, tuy nhiên tòng tiểu ái niêm trứ tự kỷ, đãn tha nhất trực bả tự kỷ đương thúc thúc, nhi tự kỷ dã bả tha đương vãn bối đích nha! Lăng dao dã bị tự kỷ đích cử động hách liễu nhất khiêu, tha khả thị tri đạo phượng cẩm hành tối thị chú trọng lễ sổ đích, tha bình thời tối đa dã tựu thị lạp lạp tha đích tụ tử.
Tha cánh nhiên quỷ sử thần soa đích tố xuất giá chủng cử động, giá hạ thảm liễu! Tâm trung thảm thắc, diện thượng khước thị tiếu đích ngận thuần tịnh vô cô, “Nhĩ thần thượng triêm liễu nãi du.”
Thuyết trứ, hoàn tương thủ chỉ thấu đáo phượng cẩm hành đích nhãn tiền, kỳ ý tự kỷ thuyết đích thị chân đích.
Phượng cẩm hành hảo khán đích mi đầu túc liễu túc, nan đạo thị tha đa tưởng liễu?
Bất quá, lăng dao đô thập nhất tuế đa liễu, dã khoái đáo đổng sự đích thời hầu liễu, dĩ hậu hoàn đắc chú ý tài thị.
Tự kỷ thị nam nhân, chẩm ma đô vô sở vị, khả bất năng phôi liễu lăng dao đích danh thanh.
Phượng cẩm hành kế tục cật đản cao, đãn ốc nội đích khí phân tự hồ hữu ta bất đồng liễu.
Lăng dao đích thần tình hữu ta hoảng hốt, tiểu kiểm nhi dã hồng phác phác đích, tha cánh nhiên bất cảm hòa chi tiền na dạng minh mục trương đảm đích đả lượng phượng cẩm hành, chỉ năng thâu thâu đích khán.
Tại giá dạng đích thị tuyến hạ, phượng cẩm hành tái trì độn dã minh bạch liễu, tâm lí chấn kinh đích đồng thời, hạ định quyết tâm sơ viễn lăng dao, tịnh thả trảo cơ hội hướng cảnh du ám kỳ, lăng dao thị đại nữ hài liễu, bất năng nhượng tha tùy ý xuất cung liễu.
Đãn tha kiểm thượng khước bất biểu lộ bán phân, chỉ nhất phó nhận chân cật đản cao đích dạng tử.
Giá nhượng lăng dao thiết hỉ, dĩ vi phượng cẩm hành một hữu phát hiện tha thâu khán.
Đẳng phượng cẩm hành tương đản cao cật hoàn, lăng dao tương phạn hạp thu khởi lai, mạo tự tùy ý đích thuyết đạo: “Ngã cương tài khán đáo khâu linh linh tiểu tỷ tại môn khẩu, dã bất tri thị bất thị đẳng nhĩ đích.”
Phượng cẩm hành mâu quang vi thiểm, đạm đạm đạo: “Hứa thị lộ quá ba.”
Lăng dao nhãn châu nhi chuyển liễu chuyển, tiếu vấn đạo: “Thính thuyết tha nhất chỉ chung tình phượng thúc thúc nhĩ ni?
Yếu bất yếu thỉnh hoàng thượng hạ chỉ vi nhĩ môn tứ hôn?”