Thịnh thế kiều sủng: Phế sài đích nữ yếu phiên thiên đệ 1303 chương khâu linh linh cầu bảo môi _ trụ tư tiểu thuyết võng
Đương tiền vị trí:Trụ tư tiểu thuyết võng&nbsp>>Ngôn tình>>Thịnh thế kiều sủng: Phế sài đích nữ yếu phiên thiên>>Thịnh thế kiều sủng: Phế sài đích nữ yếu phiên thiên tối tân chương tiết liệt biểu>> đệ 1303 chương khâu linh linh cầu bảo môi

Đệ 1303 chương khâu linh linh cầu bảo môi



Lăng dao vi vi nhất tiếu, đối văn tiểu niệm đạo: “Ngã ngận cao hưng nhĩ đích thản thành, trực tiếp cáo tố ngã nhĩ đích mục đích, nhi bất thị cân ngã ngoạn nhi âm đích.

Giá ta nhật tử, nhĩ dã bang liễu ngã ngận đa mang, ngã dã bả nhĩ đương hảo bằng hữu, sở dĩ ngã dã bất năng nhãn tranh tranh đích khán nhĩ tự kỷ khiêu tiến na cá tuyền qua lí đan đả độc đấu.”

Văn tiểu niệm nhãn tình nhất lượng, “Đa tạ đại công chủ!”

Lăng dao đạo: “Ngã hội nhượng cảnh hi nhượng mai hoa các đích nhân khứ liên hệ nhĩ, hữu thời hầu, bí mật khả dĩ nhượng nhĩ chưởng ác nhân mạch, cập thời đích tiêu tức khả dĩ nhượng nhĩ trảo trụ thời cơ.”

Văn tiểu niệm khởi thân, trịnh trọng bão quyền đạo: “Đa tạ đại công chủ! Nhược thị ngã đắc thế, tuyệt đối hội hồi báo nhĩ môn đích bang trợ.”

Lăng dao bất tại hồ đích bãi thủ đạo: “Bất dụng tạ, ngã dã bất đồ nhĩ đích hồi báo, chỉ thị bất tưởng cô phụ ngã môn chi gian đích hữu nghị bãi liễu.”

Thuyết bất định tương lai văn tiểu niệm năng bang thượng cảnh du, tại một hữu thành vi địch nhân đích thời hầu, cấp vu thích đương đích bang trợ, bất hội hữu phôi xử.

Tái thuyết liễu, văn tiểu niệm cường đại khởi lai, bả tây nhung triều đình giảo hợp nhất phiên, dã bất thị một hảo xử.

Văn tiểu niệm đạt đáo tự kỷ đích mục đích, dã bất đam ngộ lăng dao liễu, “Na ngã xuất khứ liễu, nhĩ kiến bệnh nhân ba.”

Lăng dao tiếu đạo: “Hảo, đại hậu thiên ngã hòa cảnh dương hội khứ tống nhĩ.”

Văn tiểu niệm dữ lăng dao hòa cảnh dương tương xử đích thời gian trường, tha môn khứ tống, giá dã thị hướng tây nhung cảnh tu biểu kỳ, tha môn hoàn toàn thị xuất vu bằng hữu đích lập tràng, vô hình trung cáo tố tha văn tiểu niệm đích lợi dụng giới trị.

Văn tiểu niệm minh bạch tha đích ý tư, tái thứ đạo tạ hậu, tài xuất khứ.

Lăng dao cấp liễu nha hoàn thanh thu nhất cá nhãn sắc, đạo: “Nhượng khâu linh linh tiến lai ba.”

Thanh thu xuất khứ, bất nhất hội nhi, đái trứ khâu linh linh hòa tha đích nha hoàn tiến lai.

Khâu linh linh đái trứ nha hoàn cấp lăng dao hành lễ, “Thần nữ kiến quá đại công chủ!”

Lăng dao vi vi hạm thủ, “Thỉnh khởi ba, giá lí thị y quán, ngã hiện tại thị đại phu, bất tất đa lễ.”

“Đa tạ đại công chủ!”

Khâu linh linh đê thùy đích mâu tử lí thiểm quá nhất mạt oán độc: Chân thị giả tinh tinh! Nhược thị chân tâm bất nhượng tha bái, tại tha quỵ bái tiền tựu ứng cai lan trụ tài đối.

Lăng dao kỳ ý khâu linh linh tọa đáo trác tử đối diện đích y tử thượng, “Khâu tiểu tỷ na lí bất thư phục?

Tiên nhượng ngã bả cá mạch ba.”

Cổ vân lam nã quá nhất cá cẩm đoạn mạch chẩm, phóng đáo trác tử thượng.

Khâu linh linh tọa hạ, thân thủ nhượng lăng dao chẩn mạch, cung kính đích đạo: “Hữu lao đại công chủ liễu.”

Lăng dao thân thủ cấp tha chẩn mạch, quá liễu nhất hội nhi, tùng khai thủ, đạo: “Một thập ma đại vấn đề, hữu ta hư hỏa vượng thịnh nhi dĩ.

Vô nhu phục dược, đa cật ta thanh đạm đích đông tây, đa hát thủy tức khả.”

Khán giá dạng tử, giá cá khâu linh linh bất thị lai trị bệnh đích.

Khâu linh linh thu hồi thủ, tu sáp đích tiếu liễu tiếu, đạo: “Đa tạ đại công chủ liễu, thần nữ hữu nhất sự tương cầu, bất tri đương giảng bất đương giảng?”

Lăng dao tưởng thuyết bất tri đương giảng bất đương giảng tựu biệt giảng liễu, đãn chủy thượng hoàn thị đạo: “Khâu tiểu tỷ thỉnh giảng, bất quá, bang bất bang đích thượng mang, ngã khả bất hảo thuyết.”

Khâu linh linh nhu nhu đích tiếu đạo: “Chỉ yếu công chủ nguyện ý, nhất định năng bang đích thượng mang.”

Giá ý tư, tha nhược thị bất bang mang, tựu thị bất nguyện ý liễu?

Lăng dao mâu sắc vi lãnh, đạm tiếu đạo: “Tiên thuyết xuất lai thính thính ba.”

“Cương tài ngã khán đáo đại công chủ năng tự do xuất nhập lục bộ nha môn,” thuyết trứ, khâu linh linh tòng tụ đại lí nã xuất nhất cá tú trứ uyên ương hí thủy đích hà bao, đệ cấp lăng dao, “Khả phủ thỉnh đại công chủ bang mang, tương giá hà bao đái cấp phượng cẩm hành biểu ca?”

Lăng dao đích nhãn tình mị liễu mị, hà bao khả bất thị tùy tiện tống nhân đích, vưu kỳ thị nam nữ chi gian, giá đại biểu trứ định tình.

Hà huống, khâu linh linh đích hà bao thượng hoàn tú trứ uyên ương đồ án, đại biểu đích ý tư, bất ngôn nhi dụ.

Lăng dao một hữu khứ tiếp hà bao, tự tiếu phi tiếu đích đạo: “Khâu tiểu tỷ, giá khả thị tư tương thụ thụ.

Ngã tuy nhiên niên linh tiểu, đãn cơ bổn đích quy củ hoàn thị đổng đích.

Giá sự nhi, ngã bang bất thượng nhĩ đích mang.”

Ngôn ngoại chi ý, tựu thị tại thuyết khâu linh linh bất đổng quy củ liễu.

Khâu linh linh tâm đạo nhĩ đổng thập ma quy củ?

Hoàn bất thị khứ tư hội ngoại nam?

Đãn tha tất cánh thị nhị thập lai tuế đích đại cô nương liễu, hựu xuất thân danh môn, định lực hoàn thị hữu đích, bất quản tâm lí chẩm ma tưởng, diện thượng tịnh bất hiển.

Khâu linh linh kiến lăng dao bất tiếp hà bao, tương hà bao phóng tại trác tử trung gian, bão khiểm đích nhất tiếu, đạo: “Thị thần nữ thất lễ liễu.”

Nhiên hậu, thần tình lạc mịch hạ lai, thán tức nhất thanh đạo: “Thần nữ dã tri đạo giá sự nhi bất hợp lễ sổ, đãn thần nữ dĩ kinh nhị thập hữu nhị liễu, nhất trực tại đẳng tam biểu ca.

Thần nữ đổng sự khởi tựu ái mộ phượng tam biểu ca, gia lí dã tằng kinh vi ngã môn nghị quá thân, chỉ thị phượng tam biểu ca đương thời thuyết bất tưởng quá tảo thành thân, sở dĩ thần nữ tài khổ đẳng đáo hiện tại.”

Thoại lí thoại ngoại, tựu thị tha hòa phượng cẩm hành thị phụ mẫu chi mệnh, phượng cẩm hành bất tưởng tảo thành thân, nhượng tha đẳng tự đích.

Lăng dao bất tri đạo tha giá thị yếu nháo na nhất xuất, đạo: “Ngã dã đồng tình nhĩ đích thâm tình bất hối, đãn bang nhĩ tư tương thụ thụ, giá sự ngã tố bất đáo.”

Khâu linh linh mâu quang vi thiểm, “Đại công chủ dữ phượng tam biểu ca quan hệ hảo, tại hoàng thượng diện tiền dã năng thuyết thượng thoại, khả phủ tại tha môn diện tiền mỹ ngôn kỉ cú, nhượng hoàng thượng cấp ngã môn tứ hôn?”

Lăng dao kiểm sắc lãnh liễu lãnh, giá thoại chẩm ma giá ma biệt nữu ni?

Thuyết tha dữ phượng cẩm hành quan hệ hảo?

Giá thị dụng lai hình dung nhất cá nữ tử dữ ngoại nam đích thoại mạ?

Cổ vân lam toán thị khán minh bạch liễu, giá khâu linh linh bất thị lai khán bệnh đích, dã bất thị lai cầu nhân đích, thị lai cấp đại công chủ trảo bất thống khoái đích! Dã thị kiểm sắc nhất lãnh, đạo: “Khâu tiểu tỷ, đại công chủ niên linh hoàn tiểu, khả tố bất liễu bảo môi lạp tiêm đích sự.

Giá sự nhi nhĩ khả dĩ nhượng nhĩ phụ thân vệ quốc hầu khứ cầu nha.”

Lăng dao mâu quang nhất chuyển, dã đạo: “Hoàng thượng đăng cơ đại điển hậu hội đại phong quần thần đích, phượng đại nhân một hữu thê tử, hoàng thượng định hội phong phượng đại nhân đích mẫu thân nhất cá cáo mệnh, đáo thời hầu phượng phu nhân hội tiến kinh tạ ân đích.

Nhĩ bất thị thuyết lưỡng gia tằng kinh nghị quá thân mạ?

Đáo thời hầu nhượng phượng phu nhân cấp nhĩ tố chủ, bất thị canh hảo?”

Khâu linh linh mâu sắc nhất trầm, kiểm thượng khước đái thượng liễu tiếu dung, đạo: “Giá cá pháp tử hảo!”

Nhược thị song phương gia lí đồng ý tựu hành, tha tảo tựu giá cấp phượng cẩm hành liễu, hoàn hữu đẳng đáo kim thiên?

Lăng dao tiếu đạo: “Na tựu dự chúc nhĩ đắc thường sở nguyện liễu, đáo thời hầu bổn công chủ định hội tống thượng hạ lễ, thảo bôi hỉ tửu hát.”

Tha bất tri đạo chẩm ma hồi sự, nhất tưởng đáo phượng cẩm hành thành thân đích tình cảnh, tâm lí tựu đao cát nhất dạng đích đông.

Tha tối cận ngộ đáo phượng cẩm hành đích sự, tâm lí tựu hữu nhất chủng thuyết bất thanh đạo bất minh đích tình tự, hoạn đắc hoạn thất đích.

Tại giá cá thời đại, thập nhất chu tuế đích nữ hài nhi dã bất tiểu liễu, hà huống tha hoàn tảo tuệ, dã hữu điểm hoài nghi tự kỷ đối phượng cẩm hành hữu liễu ái mộ chi tâm.

Khả thị, mỗi mỗi tưởng đáo thử sự, tha tựu mã thượng tự kỷ phủ định liễu.

Tự kỷ đối phượng cẩm hành chẩm ma hội thị nam nữ chi tình?

Tha môn tương soa na ma đa tuế! Tự kỷ nhất trực thị bả phượng cẩm hành đương trường bối nhất dạng kính trọng đích, tự kỷ nhất định thị thái tại hồ giá cá trường bối liễu, sở dĩ tài hội sản sinh nhất chủng thác giác.

Vu thị, như thử thôi miên nhất phiên, tha tựu kiên tín tự kỷ chỉ thị thái ái trọng phượng cẩm hành giá cá trường bối liễu, sở dĩ tài hội hữu giá bàn tình tự khởi phục.

Khâu linh linh nhất khán lăng dao giá ma thuyết, kiểm thượng một hữu ti hào bất duyệt đích thần tình, hoài nghi tự kỷ thị đa tưởng liễu, lăng dao đối phượng cẩm hành tịnh một hữu nam nữ chi tình?

Đương hạ, khởi thân cáo từ liễu, lâm tẩu đích thời hầu, nã tẩu liễu trác tử thượng đích na cá hà bao.

Cổ vân lam cô nông đạo: “Giá thị bệnh cấp loạn đầu y liễu?

Chẩm ma giá sự nhi cầu đáo đại công chủ nâm giá lí?”

Lăng dao đạm đạm nhất tiếu, “Nhĩ nha, hoàn thị thái đan thuần.”

Kiến cổ vân lam bất giải, tựu vấn đạo: “Nhĩ một giác đắc thân tử bất thích?”

Thượng nhất chương|Thịnh thế kiều sủng: Phế sài đích nữ yếu phiên thiên mục lục|Hạ nhất chương