Đông minh tử dục bão trứ lăng ngọc trạm tại bàng biên, nhu thanh đạo: “Mạc yếu đam tâm, hoàn hữu tiêu lão hòa ám nhất đái trứ nhân tại ám xử cân trứ ni.”
Thượng quan nhược ly điểm đầu, thán tức đạo: “Tha môn yếu khứ tây vực kiến thức kiến thức, khủng phạ quá niên cản bất hồi lai liễu.”
Phiêu nhu khuyến đạo: “Quá niên bất hồi lai, đại công chủ đại hôn tha môn nhất định hội cản hồi lai đích, tả bất quá vãn nhất cá nguyệt đích sự nhi.”
Thượng quan nhược ly khán tha nhãn tình đô thũng thành liễu đào tử, phách liễu phách tha đích kiên bàng, “Hồi ba!”
Giá cá thời hầu, nhậm hà an úy đô thị thương bạch đích, duy hữu nhượng thời gian đạm hóa cốt nhục phân ly đích bi thương.
Phiêu nhu ngạnh yết đạo: “Thần phụ chỉ thị cảm đáo vô lực, minh minh thị hỏa khanh, hoàn đắc nhãn tranh tranh đích khán trứ vân lam khiêu hạ khứ.”
Tha hữu chủng bất hảo đích dự cảm, giá nhất khứ, tiện thị sinh tử ly biệt.
Thượng quan nhược ly chỉ đắc khuyến đạo: “Nhĩ dã mạc yếu thái đam tâm liễu, vân lam thân biên đích nhân đô thị lão đạo đích, nhi thả mai hoa các đích nhân dã hội chiếu ứng tha đích.”
Phiêu nhu khả thị mai hoa các đích tiểu quản sự ni, tựu thị một hữu thượng quan nhược ly hòa cảnh hi giá nhất tằng quan hệ, mai hoa các đích nhân dã hội cấp tha giá cá diện tử đích.
Thượng quan nhược ly hựu đạo: “Tái thuyết, vân lam dã bất thị ngu bổn đích nhân.”
Bất quang bất ngu bổn, hoàn hữu ta tiểu thông minh, chỉ bất quá niên linh tiểu, thủ đoạn bất cú, dung dịch thông minh phản bị thông minh ngộ bãi liễu.
Tự kỷ đích nữ nhi, phiêu nhu chẩm ma năng bất liễu giải?
Tu quý đích đạo: “Vân lam cấp nương nương hòa hoàng thượng thiêm ma phiền liễu, thị thần phụ giáo nữ vô phương.”
Thuyết trứ, thâm thâm đích thán liễu khẩu khí.
Giá dã thị vân lam tự tác tự thụ, tự kỷ tuyển trạch đích lộ, tự kỷ khứ tẩu ba, tha giá đương nương đích, dã hộ bất trụ hài tử nhất bối tử.
Thượng quan nhược ly ám trung quan sát phiêu nhu đích thần tình, kiến tha một hữu thiên nộ oán hận bàng nhân đích ý tư, dã phóng liễu tâm.
Cổ vân lam đích sự dã cấp liễu thượng quan nhược ly cảnh tỉnh, hài tử đích giáo dục tất tu trọng thị, tha môn đích tâm lý kiện khang dã ngận trọng yếu, tất tu dẫn đạo tha môn hữu chính xác đích tam quan.
Phạn trác thượng thiếu liễu cảnh hi hòa cảnh dương lưỡng cá bán đại tiểu tử, thanh tĩnh liễu bất thiếu.
Lăng ngọc lưỡng thiên một kiến đáo lưỡng cá tiểu ca ca, xả trứ đông minh tử dục hòa thượng quan nhược ly yếu ca ca.
Đáo liễu đệ tam thiên hoàn một kiến đáo cảnh hi hòa cảnh dương, lăng ngọc tựu phác tốc tốc đích điệu nhãn lệ, dã bất xuất thanh, tựu giá ma tĩnh tĩnh đích tọa tại na lí lưu lệ.
Thượng quan nhược ly khán liễu hoàn hách liễu nhất đại khiêu, dĩ vi tiểu nữ nhi thụ liễu thập ma đại ủy khuất liễu, bão tại hoài lí, nhu thanh hống, “Tiểu ngọc nhi, chẩm ma liễu?
Thụ thập ma ủy khuất liễu?”
Bị nương thân giá ma nhất vấn, tiểu gia hỏa đích nhãn lệ tựu tượng na đoạn liễu tuyến đích trân châu tự đích, nhất xuyến xuyến nhi đích tại kiểm thượng vãng hạ hoạt.
Thượng quan nhược ly đích tâm đô thống liễu, nã trứ mạt tử cấp tha sát nhãn lệ, “Chẩm ma liễu nha, khuê nữ, biệt khóc liễu a?”
Lăng ngọc giá tài trừu trừu đáp đáp đích đạo: “Tưởng ca ca!”
“Ai u, ngã đích bảo bối!”
Thượng quan nhược ly bão trứ lăng ngọc thân, “Quai bảo cáp, nhĩ nhị ca ca, tiểu ca ca khứ tây nhung tống giá liễu, tái hữu lưỡng cá đa nguyệt tựu hồi lai liễu.”
“Chân đích nha?”
Lăng ngọc bất tri đạo lưỡng cá nguyệt thị thập ma khái niệm, đãn tri đạo lưỡng cá tựu thị nhất cá hựu nhất cá, giác đắc bất toán đa, tựu tiệm tiệm đích chỉ trụ liễu khóc thanh.
Thượng quan nhược ly mệnh nhân đả ôn thủy lai, cấp lăng ngọc tẩy kiểm, tâm lí bàn toán trứ tống thân đích đội ngũ đáo na lí liễu.
Quá niên đích thời hầu, quả nhiên cảnh hi hòa cảnh dương một hữu cản hồi lai, thính thuyết khứ liễu tây vực đích sa mạc.
Quá liễu niên, lăng dao tựu bất xuất cung khứ liễu, nhân vi xuất liễu chính nguyệt, nhị nguyệt sơ bát tựu thị tha đích đại hôn liễu.
Đoản đoản đích nhất cá nguyệt, quá đích phi khoái.
Chính nguyệt để, cảnh hi hòa cảnh dương phong trần phó phó đích cản liễu hồi lai.
Nhân vi lăng dao hôn kỳ cận liễu, nhất trực tại ngoại diện tiêu dao đích tiêu phi dã trụ tiến cung lai, đái trứ đại bạch lang thiên thiên hòa tuyết cầu đậu trứ lăng ngọc ngoạn nhi.
Tẫn quản hữu cảnh du đích đan dược, tiêu phi dã lộ xuất thùy lão chi thái, đô yếu thất thập liễu, đầu phát, hồ tử đô bạch liễu, bất quá tinh thần hoàn hảo.
Thượng quan nhược ly bả tiểu trù phòng đích thực tài đô hoán thành cảnh du không gian đích đông tây, biến trứ pháp nhi đích tố hảo cật đích, cấp tiêu phi hòa kỉ cá hài tử thực bổ.
Nhất trát nhãn, tựu đáo liễu nhị nguyệt sơ lục, lăng dao đích hôn sự nhất thiết đô chuẩn bị tựu tự, đại gia hỉ duyệt chi dư, tâm lí dã hữu nùng nùng đích thương cảm.
Lăng dao hạnh phúc đích kiểm thượng thần thải phi dương, hựu thị thảm thắc hựu thị kỳ đãi, hoàn hữu đối phụ mẫu hòa đệ đệ muội muội đích bất xá.
Bách cảm giao tập đích thu thập nhất ta nhật thường dụng quán đích đông tây, nhượng nhân đề tiền tống đáo phượng cẩm hành đích phủ thượng khứ.
Cảnh du bả nguyên lai đích tuyên vương phủ tứ cấp liễu lăng dao tố đại công chủ phủ, đãn lăng dao hoàn thị chấp ý giá nhập phượng phủ.
Thượng công chủ hòa công chủ hạ giá thị hữu khu biệt đích, nhược thị phượng cẩm hành thượng công chủ, cân trứ lăng dao trụ tiến đại công chủ phủ, na tha tựu đẳng vu thị thượng môn nữ tế.
Biệt thuyết tha tự kỷ, tựu thị phượng gia trường bối đô đắc yếu tại lăng dao cân tiền trì thần lễ, nhất tảo nhất vãn thị yếu thỉnh an quỵ bái đích.
Công chủ hạ giá phượng phủ tựu hảo điểm nhi, lăng dao tựu thành liễu phượng gia đích tức phụ.
Hữu đại công chủ đích thân phân tại, tuy nhiên bất dụng cấp phượng gia trường bối hành lễ, đãn dã bất dụng phượng gia trường bối hòa phượng cẩm hành nhất tảo nhất vãn đích cấp tha khái đầu thỉnh an.
Đông minh tử dục trực mạ lăng dao sỏa, đãn thượng quan nhược ly giác đắc giá dạng đĩnh hảo, phu thê, gia nhân chi gian, quỵ lai quỵ khứ đích, na hoàn khiếu thập ma gia?
Nhượng nhất cá nam nhân thiên thiên cấp tức phụ hạ quỵ khái đầu, tưởng tưởng giá nhật tử tựu một pháp quá.
Lăng dao bả nhất cá dược xử phóng đáo tương tử lí, tựu thính cung nữ bẩm báo: “Thái thượng hoàng lai liễu.”
Lăng dao vi vi nhất lăng, xuất liễu dược phòng, khứ tiểu hoa thính.
“Phụ hoàng, nâm chẩm ma lai liễu?”
Tha trực tiếp tọa đáo đông minh tử dục thân biên, bão trứ tha đích ca bạc tát kiều.
Đông minh tử dục nhãn tình phát sáp, tị tử phát toan, trầm thanh đạo: “Chẩm ma?
Yếu giá nhân liễu?
Tựu bất tưởng kiến phụ hoàng liễu?”
“Một hữu, một hữu, nữ nhi tưởng thời thời khắc khắc tại phụ hoàng, mẫu hậu cân tiền tẫn hiếu.”
Lăng dao thuyết trứ, tưởng đáo tự kỷ hậu thiên tựu yếu ly khai phụ mẫu giá nhân, thanh âm tựu ngạnh yết liễu.
Tục thoại thuyết giá xuất khứ đích khuê nữ bát xuất khứ đích thủy, tự kỷ tòng thử tái dã bất thị giá gia đích nhân liễu, hồi lai tựu thị khách nhân liễu.
Đông minh tử dục u oán đích đạo: “Na nhĩ hoàn cấp trứ giá nhân?
Cô hòa nhĩ mẫu hậu tảo tựu quyết định lưu nhĩ đáo thập bát tuế tài nhượng nhĩ giá nhân đích.”
Lăng dao san tiếu, “Giá bất thị phượng cẩm hành tha tuế sổ đại liễu mạ?”
Đông minh tử dục tâm đạo, nhĩ dã tri đạo tha tuế sổ đại a?
Bất quá, đô đáo giá thời hầu liễu, giá thoại khả tựu biệt tái thuyết liễu.
Lăng dao lập khắc dã tưởng đáo tuế sổ đại thị phượng cẩm hành đích đoản bản, dã thị đông minh tử dục tối giới ý đích nhất điểm, mang chuyển di thoại tra tử đạo: “Nữ nhi xuất giá liễu dã bất ly khai kinh thành, tùy thời khả dĩ tiến cung lai khán nhĩ môn.”
Đông minh tử dục ngạo kiều lãnh hanh, “Tựu phạ nhĩ hữu liễu phu quân vong liễu đa nương!”
Lăng dao tiên thiếu năng khán đáo lãnh ngạo đa đa giá bàn hài tử khí đích thời hầu, mang hống đạo: “Bất hội đích, đa nương đích dưỡng dục chi ân, nữ nhi chẩm ma hội vong?
Nữ nhi khả ly bất khai đa nương đích đông ái, nhược thị bất hồi lai, nhĩ môn quang tri đạo đông ái đệ đệ muội muội liễu, hòa nữ nhi sinh phân liễu!”
Thuyết trứ, lăng dao tựu não bổ liễu na cá tình cảnh.
Quang tưởng tưởng tựu thụ bất liễu liễu, lập khắc tựu khai thủy điệu nhãn lệ liễu.