Thượng quan nhược ly đóa tại ám xử, thính đáo tây nhung thái tử vấn xuất giá cá vấn đề, dã tưởng tri đạo đáp án.
Dữ đông minh tử dục đối thị liễu nhất nhãn, ngưng thần kế tục thâu thính.
Chỉ thính cổ vân lam nhu nhu đích đạo: “Nữ tử bất đắc càn chính, giá đẳng quốc gia đại sự, thần thiếp khả bất tri đạo cai chẩm ma bạn.”
Tây nhung thái tử khinh tiếu, “Thứ nhĩ vô tội, nhĩ tùy tiện thuyết thuyết.”
Cổ vân lam mâu quang thiểm thước, u u đạo: “Ngã tri đạo đại minh hoàng thượng hoàn một đăng cơ, tựu lập chí yếu thống nhất thương lan đại lục, tịnh khai thủy vi thử tố chuẩn bị.”
Tây nhung thái tử mâu quang vi lãnh, “Nhĩ đích ý tư thị tha tảo vãn yếu thôn tịnh tây nhung?”
Cổ vân lam đạo: “Ứng cai thị đích.
Sở dĩ, đại minh công đả hạ bắc lăng, na hạ nhất cá định thị tây nhung.
Đáo thời hầu tây nhung khả thị cô quân phấn chiến liễu.”
Tây nhung thái tử nhiêu hữu hưng vị đích thiêu mi, “Nhĩ đích ý tư thị hiện tại ứng cai dữ bắc lăng liên thủ, nhất khởi giáp kích đại minh?”
Cổ vân lam mâu trung súc lệ, liên liên diêu đầu, “Ngã bất tri đạo, na thị ngã đích cố quốc, ngã chẩm ma nhẫn tâm na ma tưởng?
Chỉ thị, nâm thị ngã đích phu quân, ngã giá nhất sinh đích hạnh phúc hòa vinh diệu đô tại nâm đích thân thượng, ngã hựu bất năng khán nâm đích giang sơn xử vu nguy hiểm trung.
Ngã…… Hảo nan quá…… Ngã dã bất tri đạo thập ma đối đích…… Ô ô ô……” Cân trứ tây nhung thái tử, tha bằng trứ thái tử phi đích vị tử, dĩ hậu tựu thị hoàng hậu.
Nhược thị đại minh bả tây nhung diệt liễu, tha thị thập ma?
Tố hồi kiến nhân hạ quỵ đích đê đẳng nhân, hoàn thị cấp tây nhung thái tử tuẫn táng?
Sở dĩ, tây nhung tuyệt đối bất năng bị đại minh diệt liễu! Tây nhung thái tử chân hữu điểm cảm động liễu, bão trụ cổ vân lam, đạo: “Phóng tâm, hữu ngã tại, tựu bảo nhĩ vinh hoa phú quý!”
“Tạ thái tử điện hạ, ẩu……” Cổ vân lam ô trứ tâm khẩu càn ẩu khởi lai.
Tây nhung thái tử tâm đông đích cấp tha phách trứ hậu bối, “Tân khổ nhĩ liễu, tương lai hài tử sinh hạ lai, ngã định hội hảo hảo bồi dưỡng tha, nhượng tha thành vi ngã đích kế thừa nhân, nhượng nhĩ tố thiên hạ tối tôn quý đích nữ nhân.”
Cổ vân lam nhãn tình nhất lượng, thiên hạ tối tôn quý đích nữ nhân bất thị thái hậu mạ?
Tây nhung thái tử thâu nhãn khán trứ tha đích thần sắc, thán tức đạo: “Bất quá, tại giá chi tiền, đắc bảo trụ ngã đích thái tử chi vị, thuận lợi đăng thượng hoàng vị.”
Cổ vân lam kháo tại tha hoài lí, mâu quang nhất chuyển, đạo: “Ngã nhất định kiệt tẫn toàn lực bang thái tử đích, ngã môn phu thê nhất thể, nhất vinh câu vinh nhất tổn câu tổn.”
Tây nhung thái tử ôn nhu đích vẫn trứ tha đích thần, khinh khinh đạo: “Na nhĩ đa dữ nhạc phụ hòa nhạc mẫu liên hệ nhất hạ, nhĩ minh bạch mạ?”
Cổ vân lam quai xảo đích điểm đầu, “Ngã minh bạch chẩm ma tố, nhĩ phóng tâm.”
Tây nhung thái tử ngận mãn ý, ngoan ngoan thân liễu tha nhất hạ, đạo: “Nhĩ hữu dựng bất ứng cai thao lao, hoàn thị khoái ta hồi khứ hưu tức ba, biệt nhượng ngã môn đích tiểu thái tử luy đáo liễu.”
Cổ vân lam hoàn tưởng đa bồi bồi tây nhung thái tử, đãn trứ thật bất thư phục, tựu khởi thân tẩu liễu.
Kiến tha tẩu liễu, tây nhung thái tử thân biên tý hầu đích đại thái giam tiểu thanh đạo: “Thái tử điện hạ, chẩm ma thuyết thái tử phi dã thị đại minh đích công chủ, nâm chân nhượng tha sinh hạ đích tử?”
Cổ vân lam đích hài tử hữu trứ nhất bán đại minh đích huyết thống, tây nhung hoàng thất đích huyết mạch khả tựu hỗn hào liễu, nhược thị tương lai đăng thượng hoàng vị, nhất bán giang sơn thị đại minh đích?
Tây nhung thái tử câu khởi nhất cá lãnh mạc đích tiếu dung, “Tài hoài thượng, trứ thập ma cấp?
Bất dụng bổn thái tử động thủ, na ta nữ nhân hội trầm bất trụ khí đích.”
Na thái giam hựu đạo: “Thái tử chân đích yếu dữ bắc lăng hợp tác mạ?”
Tây nhung thái tử đoan khởi tửu bôi hát liễu nhất khẩu, đạo: “Cổ vân lam thuyết đích hữu đạo lý, đãn giá sự nhi nhu yếu phụ hoàng quyết định, ngã chỉ năng tòng trung tẫn lượng xúc thành bãi liễu.”
Chỉ hữu đăng thượng na cá vị trí tài năng tùy tâm sở dục đích tố tự kỷ tưởng tố đích sự, hiện tại chỉ năng thao quang dưỡng hối, ám trung trù mưu.
Na lưỡng cá mỹ thiếp hựu quá lai, tây nhung thái tử khai thủy tả ủng hữu bão khởi lai.
Đông minh tử dục cấp liễu thượng quan nhược ly nhất cá nhãn thần, nhị nhân tiễu tiễu xuất liễu thái tử phủ.
Thượng quan nhược ly tâm trung phát đổ, khí phẫn đạo: “Cổ vân lam giá cá bạch nhãn lang, dã bất tưởng tưởng tha đích phụ mẫu, đệ muội hoàn tại đại minh ni! Ngã môn một hữu yếu cầu tha thiết thủ tây nhung đích tình báo, hoàn cấp tha tối đại đích bang trợ.
Tha phản nhi yếu giảo ngã môn nhất khẩu!”
Ngận đa hòa thân đích nữ tử, vi liễu cố quốc, nhất bối tử tố tế tác, vi cố quốc thiết thủ tình báo.
Đông minh tử dục khẩn khẩn ác liễu ác tha đích thủ, “Hà khổ vi giá chủng nhân sinh khí?
Giá xuất khứ đích cô nương bát xuất khứ đích thủy, tha giá dạng tố tài thị chính thường nữ tử đích phản ứng, tất cánh tha bất thị chân chính đích công chủ.”
Thượng quan nhược ly thán tức, “Ngã môn khán trứ trường đại đích hài tử, chẩm ma hội như thử lương bạc?
Tha toán kế lăng dao dữ tây nhung thái tử thấu thành đối, ngã môn bất đãn bất quái tội, hoàn phong tha vi công chủ, hoàn cấp liễu tha đại lượng đích giá trang hòa nhân thủ, tha chẩm ma khả dĩ nhất điểm cảm tình dã một hữu?”
Đông minh tử dục trào lãnh đạo: “Tha bất thị vi nan đích khóc liễu ma?”
Thượng quan nhược ly bất tiết đích “Thiết” liễu nhất thanh, “Đắc mệnh lệnh mai hoa các, hữu quan đại minh lợi ích đích tiêu tức bất năng truyện cấp cổ vân lam.”
Đông minh tử dục đạo: “Cổ vân lam kí nhiên nhất tâm vi tây nhung thái tử, na truy phong hòa phiêu nhu na biên khủng phạ yếu chú ý liễu.
Tất cánh thị tha môn đích nữ nhi, tức tiện thị tha môn bất bối bạn đại minh, dã nan miễn bất hội tại gia tín trung thấu lộ nhất ta tiêu tức.
Hoàn hữu tha môn đích hạ nhân, dã dung dịch bị cổ vân lam thu mãi tố sự.”
Truy phong khả thị đại tương quân, phiêu nhu thị mai hoa các tại đại minh kinh thành đích quản sự, nhược thị tha môn xuất sự, na hậu quả bất kham thiết tưởng.
Thượng quan nhược ly thán tức đạo: “Cáo tố cảnh du hòa cảnh hi thử sự, khán tha chẩm ma xử lý ba.
Hoặc tước quyền, hoặc giam thị, hoặc điều ly kinh thành.”
Truy phong hòa phiêu nhu đô thị tha đích nhân, tha tâm lí bất hảo thụ.
Kỳ thật, tối hảo đích bạn pháp thị sát liễu cổ vân lam dĩ tuyệt hậu hoạn, đãn tưởng khởi truy phong hòa phiêu nhu tha hạ bất liễu giá cá thủ.
Nhi thả cổ vân lam thị tha khán trứ trường đại đích, bất thuyết dữ thân sinh nữ nhi nhất bàn, dã soa bất đa.
Đông minh tử dục kiến tha thần tình bất hảo, chuyển di thoại tra tử đạo: “Khán dạng tử na cá bắc lăng bí sử bất quang liên hệ liễu bắc bộ thảo nguyên đích bộ lạc, hoàn lai tây nhung kinh thành liễu, ngã môn yếu bất yếu trảo đáo tha môn, sát liễu diệt khẩu?”
Thượng quan nhược ly đạo: “Dã hảo, bất năng nhượng tha môn giá ma dung dịch kết thành đồng minh.”
Hữu liễu quyết định, tha môn khứ liễu đông minh tử dục nguyên lai thiết lập đích ám điểm xử, nhượng tha môn truy tra bí sử đích trụ xử, thuận tiện liễu giải liễu nhất hạ tây nhung triều đình đích cục thế.
Lánh ngoại, giam thị cổ vân lam, đãn phàm tha đích lai vãng tín kiện, đô yếu kiểm tra.
Tác vi thục nhân, đặc biệt quan chú liễu nhất hạ văn tiểu niệm đích tình huống.
Tiểu thiếu niên tẩu đích ngận ổn, thông minh đích súc trứ bột tử tố nhân, ám ám phát triển tự kỷ đích thế lực.
Thượng diện hữu thái tử hòa hứa đa thành niên đích hoàng huynh, tha hiện tại bính đáp xuất lai, chỉ thị bị diệt đích kết cục.
Sấn trứ thượng quan nhược ly ly khai, đông minh tử dục phân phù nhân tương tây nhung thái tử lợi dụng cổ vân lam liên hệ truy phong đích tiêu tức thấu lộ cấp tây nhung đích kỉ cá vương gia.
Truy phong thủ lí đích binh quyền, nhược thị vi thái tử sở dụng, na vô dị như hổ thiêm dực, na ta ký du thái tử chi vị đích vương gia thị bất hội duẫn hứa giá sự phát sinh đích.
Na ma, yếu triệt để đỗ tuyệt thử sự, tựu thị sát liễu cổ vân lam.
Đoạt vị chi tranh đa tàn khốc, truy phong hòa phiêu nhu thị thanh sở đích, tác vi thái tử phi, cổ vân lam xuất sự dã tại tình lý chi trung.