Đông xuân lôi đẳng nhân đô thị nhất lăng, kế nhi sảo sảo liễu khởi lai.
“Bất nhượng ngã môn thượng sơn, ngã môn một thạch đầu chẩm ma cái phòng tử?”
“Một hữu sơn thượng đích hủ thực thổ, ngã môn chẩm ma khai hoang phì điền?
Tòng toái thạch đầu địa lí năng chủng xuất trang giá mạ?”
“Bất nhượng thượng sơn, ngã môn thiêu thập ma?
Dụng thập ma cái phòng tử?”
“Bất nhượng nhân hoạt liễu a?”
“Bất hoạt liễu! Bất hoạt liễu! Khoát xuất khứ liễu!”
Đông hữu điền nhất khán yếu đả khởi lai, tựu xuy liễu kỉ thanh tiêm lợi đích hô tiếu.
Thượng quan nhược ly chính đái trứ lăng nguyệt, ngũ lang, kỉ cá nha đẳng soa bất đa đại đích hài tử oạt dã thái, thảo dược, thính đáo hô tiếu thanh, thần tình nhất kinh.
Lăng nguyệt thường cật không gian đích đông tây, ngũ cảm dã ngận linh mẫn, dã thính đáo liễu hô tiếu thanh, mãnh địa trạm trực liễu thân tử, thụ trứ nhĩ đóa khuynh thính: “Phôi liễu, thị thôn lí xuất sự liễu!”
Thượng quan nhược ly mang tương thủ phóng tại chủy biên, dã đả khởi liễu ước định đích ám hào hô tiếu.
Tha hiện tại hữu liễu nội lực, tiêu thanh truyện đích canh viễn.
Đông minh tử dục chính dụng cung tiễn miểu chuẩn nhất chỉ dã thỏ, đột nhiên ngưng thần tế thính, nhượng thỏ tử tại nhãn tiền bào liễu.
Đại lang kỳ quái đạo: “Tứ thúc, chẩm ma liễu?”
Đông minh tử dục thu khởi cung tiễn, đạo: “Thôn lí xuất sự liễu!”
Thuyết trứ, nhất biên đả hô tiếu nhất biên vãng sơn hạ bào.
Chính tại khảm thụ đích, tạc thạch đầu đích, vận thụ, vận thạch đầu đích, thính đáo tiếu thanh, đô phóng hạ thủ lí đích hoạt, vãng sơn hạ bào khứ.
Tưởng hạo quảng tha môn tựu kiến đáo lục tục hữu nhân tòng sơn thượng bào hạ lai, vưu kỳ bào tại tiền diện đích đông minh tử dục, động tác mẫn tiệp, sát khí lẫm nhiên, phi khoái như phong, trát nhãn gian công phu tựu đáo liễu nhãn tiền.
Đông minh tử dục vãng đông lão gia tử hòa tiền lão thái diện tiền nhất trạm, tương lão tử nương đáng tại cao đại đích thân hình hậu, băng lãnh như đao đích mâu quang nhất tảo tưởng hạo quảng tha môn, vô hình đích uy áp như bài sơn đảo hải chi thế áp liễu quá khứ.
Tưởng hạo quảng đẳng nhân lăng thị nhượng giá nhất nhãn cấp hách đắc hậu thối liễu sổ bộ, mục lộ úy cụ chi sắc.
Đông minh tử dục lãnh thanh vấn đạo: “Thôn trường, nhĩ môn giá thị tưởng tố thập ma?”
Tiền lão thái trảo trụ nhi tử đích ca bạc, khoái độc địa tương sự tình đích duyên do thuyết liễu.
Đảo tượng thị hài tử tại ngoại càn giá, chung vu hữu gia trường lai xanh yêu tự đích.
Tưởng hạo quảng sắc lệ nội nhẫm địa đạo: “Nhĩ môn hoắc hoắc đích sơn thượng đô một liễu dạng tử, phá phôi liễu ngã môn giá lí đích phong thủy!”
Đông minh tử dục lãnh thanh đạo: “Thủ tiên, ngã môn tị khai liễu nhĩ môn đích phần địa.
Kỳ thứ, ngã môn phạt mộc thị khiêu trứ tuyển đích, một hữu tương nhất phiến sơn thể khảm quang.
Tạp thạch đầu dã thị, ngã môn chỉ thiêu trứ hảo tạp đích địa phương thải đích.
Tịnh một hữu phá phôi sơn thể, dã một hữu cải biến thủy hệ, chẩm ma hội ảnh hưởng phong thủy?
Phong thủy, phong thủy, ảnh hưởng đáo phong hòa thủy, tài hội cải biến phong thủy.”
Đông hữu ngân đạo: “Tựu thị, ngã môn chú ý trứ ni! Dĩ hậu giá dã thị ngã môn đích gia liễu, ngã môn chẩm ma hội bất ái hộ sơn lâm?”
Xuyên trụ nã trứ sài đao, nộ đạo: “Nhĩ môn tại viễn xử khán khán, sơn ngốc liễu mạ?
Ngã môn sỏa a, khả nhất cá địa phương khảm thụ tạc thạch đầu?”
Kỳ tha nhân dã thất chủy bát thiệt địa đạo: “Ngã khán, tha môn giá tựu thị khi phụ cha môn ngoại lai nhân!”
“Bất cấp ngã môn lưu hoạt lộ!”
“Thùy bất nhượng ngã môn quá, ngã môn tựu bất nhượng tha môn quá! Quang cước đích bất phạ xuyên hài đích!”
“Phản chính quá bất hạ khứ liễu! Ngã tha nương đích cân tha môn bính liễu!”
Đông minh tử dục tại nghĩa phẫn điền ưng đích hống khiếu thanh trung, vãng tiền bức tiến nhất bộ, bất dụng thuyết thoại, tưởng hạo quảng tha môn tựu hách đắc thối hậu lưỡng bộ.
Tưởng hạo quảng thanh âm đô đẩu liễu, đại thanh đạo: “Giá thị lí trường đích mệnh lệnh, nhĩ môn tất tu tuân thủ! Tổng kim vãng hậu, bất hứa thượng sơn! Cái phòng tử khả dĩ mãi thanh chuyên, hồng chuyên, một ngân tử khả dĩ tố công khứ trám ngân tử, tựu thị bất năng hoắc hoắc ngã môn đích sơn!”
Đông minh tử dục lãnh thanh đạo: “Bằng thập ma?
Giá sơn thị nhĩ môn gia đích?
Hữu địa khế mạ?”
Tưởng hạo quảng: “……”
Chỉ hữu tổ phần lăng viên hữu địa khế, kỳ dư đích sơn đầu đô thị triều đình đích, thị bách tính đích.
Đông minh tử dục tha môn tại lượng địa đích thời hầu tựu đả thính thanh sở liễu, tri đạo na tọa sơn một chủ nhi, hữu chủ nhi đích sơn tha môn khả một động.
“Phản chính nhĩ môn bất hứa thượng sơn! Ngã môn hội phái nhân khán trụ sơn, nhĩ môn nhược thị cảm động thủ, cha tựu nha môn kiến!”
Tưởng hạo quảng thuyết hoàn, phất tụ nhi khứ!
Bách tính phạ quan, hà huống tưởng gia hoàn thị trát căn tại giá lí đích đại tộc, tộc lí hoàn hữu nhân tại triều đình tố đại quan, cử nhân tú tài đích nhân gia đô bất hi hãn.
Tha môn giá ta cương lai đích tai dân, hoàn trụ oa bằng ni, năng đấu đắc quá nhân gia.
Ngận đa phụ nữ đô khóc liễu, giác đắc một pháp hoạt liễu, giác đắc hoạt hạ khứ chẩm ma tựu giá ma nan a!
Đông minh tử dục nhất huy thủ, đạo: “Sấn trứ tha môn hoàn một an bài nhân khán sơn, cản khẩn bả ngã môn phạt đích mộc đầu, tạc đích thạch đầu tha hồi lai!”
Xuyên trụ chấn tí nhất huy: “Nhất đội đích, cân ngã tẩu!”
Đông hữu lương nhất cử thủ, “Nhị đội đích, cân ngã tẩu!”
Đại lang dã đối bán đại tiểu tử môn đạo: “Huynh đệ môn, cha môn dã khứ bang mang!”
Chu lai tài đái trứ tha môn tam đội đích nam nhân dã thượng liễu sơn, oạt địa cơ, cái phòng tử đích hoạt tiên phóng nhất phóng.
Thuấn gian, chỉ thặng hạ lão nhược phụ nhụ hòa đông minh tử dục liễu.
Đô nhãn ba ba địa khán hướng đông minh tử dục, hi vọng tha nã xuất cá hảo pháp tử.
Đông minh tử dục đạo: “Tưởng hạo quảng thuyết thị lí trường đích ý tư, na ngã tựu khứ trảo lí trường vấn vấn.”
Nhất thính khứ trảo lí trường, đông xuân lôi tựu tưởng khởi thượng thứ đề trứ lễ vật khứ bị khán môn đích hạ nhân cấp oanh tẩu đích tình cảnh, bất do đắc kiên bàng đô đạp lạp hạ lai, “Ngã khứ, nhĩ biệt khứ thụ na cá khí liễu.”
Đông minh tử dục vô sở vị địa đạo: “Vô phương.”
Đông xuân lôi bất hội nhượng tha tự kỷ khứ bính bích, dã cân trứ khứ liễu.
Giá thứ, tha môn không trứ thủ khứ đích, bất tưởng nhiệt luyến thiếp nhân gia lương thí cổ.
Giá thứ, y nhiên một tiến khứ môn, khán môn đích hạ nhân thuyết tưởng hạc hiên khứ kinh thành liễu, lai hồi đắc lưỡng cá đa nguyệt.
Đông minh tử dục tương tín tương nghi, nhượng xuyên trụ chú ý tưởng hạc hiên gia đích động tĩnh.
Kết quả, tha xác thật thị yếu khứ kinh thành, khước thị lưỡng thiên hậu xuất phát đích.
Tưởng hạo quảng dã phái liễu nhân khán trụ thượng sơn đích lộ, bất nhượng đông thôn đích nhân thượng sơn, khước nhượng nam bắc khê thôn đích nhân thượng sơn khảm sài oạt dã thái, hiển nhiên tựu thị khi phụ nhân liễu.
Đông minh tử dục dã một khứ trảo tưởng hồng đạt, đối phương thị cá bất tưởng xuất đầu đích, giá thứ đích trùng đột bất tiểu, tha bất hội sáp thủ thử sự đắc tội lí trường hòa tưởng hạo quảng.
Giá thiên, tưởng hồng đạt đái trứ nhất cá xuyên đích bỉ tha hoàn hảo đích trung niên nam tử đáo liễu thôn đông, khán na nam tử đích nghi thái tượng thị hạ nhân.
Hiện tại tha môn bị đương địa nhân khi phụ liễu, đối tưởng hồng đạt dã bất như dĩ tiền nhiệt tình, đãn cai hữu đích lễ mạo hoàn thị hữu đích, tương lưỡng nhân nhượng đáo cật đại oa phạn đích bằng tử hạ tọa.
Đông minh tử dục chính tại bang mang cấp tân tu đích thạch đầu đại phòng tử thượng lương, thính đáo tưởng hồng đạt lai liễu, tòng phòng đỉnh thượng khiêu hạ lai, vãng giá biên tẩu lai.
Tưởng hồng đạt hòa na nam tử khán đáo đông minh tử dục khinh phiêu phiêu địa tựu tòng cao cao đích ốc đỉnh thượng khiêu hạ, khí vũ hiên ngang đích tẩu lai, mâu trung đô thiểm quá chấn kinh chi sắc, na nam tử canh thị thu khởi liễu khinh thị chi sắc.
Đông minh tử dục tẩu đáo cận tiền, bão quyền đạo: “Thôn trường.”
Tưởng hồng đạt giới thiệu đạo: “Giá vị thị ngã đồng song đích phó tòng, ngã na đồng song thị cử nhân xuất thân, tại thần vương thủ hạ đương soa, tưởng mãi nhĩ na trương hổ bì.”