Tưởng nghị tri đạo tưởng hạo quảng khứ trảo tưởng hạc hiên cáo trạng, tưởng hạc hiên đồng ý điều tra, giác đắc đông minh tử dục yếu đảo môi liễu, đắc ý đích ngận.
Phạt mộc đầu đích thời hầu, khán trứ đông minh tử dục tẩu quá, cố ý tương nhất khỏa dĩ kinh cứ đích soa bất đa đích đại thụ thôi đảo, tạp hướng đông minh tử dục.
Đông minh tử dục thính đáo thanh âm, sĩ đầu tựu khán đáo đầu đỉnh hữu thụ tạp quá lai, khán đáo thụ hậu tưởng nghị na ngoan độc đắc ý đích tiếu dung, mâu trung thiểm quá nhất mạt bất tiết, nhất thân thủ, thác trụ liễu na khỏa lưỡng nhân hợp bão đích đại thụ.
Tưởng nghị nhất kinh, một tưởng đáo đông minh tử dục hoàn hữu giá bổn sự.
Na đại thụ, ngũ, lục cá nhân năng phù trụ tựu bất thác liễu, tha nhất cá nhân, nhất chỉ thủ, cánh nhiên khinh tùng tương đại thụ thác trụ.
Đông minh tử dục dụng lực nhất thôi na đại thụ, đại thụ tựu triều trứ tưởng nghị phản tạp liễu quá khứ.
Tưởng nghị mang liên cổn đái ba đích đóa tị, đại thụ “Oanh long” nhất thanh, tạp tại tha đích thân bàng, chỉ yếu mạn nhất bộ, tựu đắc bị tạp đoạn thối.
Tha soa điểm hách niệu liễu khố tử, não tu thành nộ, ba khởi lai, tựu đối trứ đông minh tử dục đại mạ, “Đông hữu phúc! Nhĩ giá nhân chẩm ma giá bàn ngoan độc, cánh nhiên tưởng hại tử ngã?”
Đông minh tử dục lãnh hanh nhất thanh, đạm đạm địa đạo: “Nhược ngã chân tưởng hại tử nhĩ, bất dụng giá bàn phí lực, hữu đích thị pháp tử nhượng nhĩ tiễu vô thanh tức địa tiêu thất.”
Tưởng nghị bị tha mâu trung đích sát ý hách đắc hậu thối liễu nhất bộ, bị cước hạ đích thụ chi bán đáo, nhất thí cổ tọa địa thượng, suất đích “Ai yêu” nhất thanh, giác đắc vĩ ba cốt đô đoạn liễu, đông đích toản tâm.
Kiến đông minh tử dục vô thị tha đích lang bái, chuyển thân tưởng tẩu, tha lãnh tiếu đạo: “Xú yếu phạn đích! Trang trứ nhất phó thanh cao tự ngạo đích dạng tử cấp thùy khán ni?
Nhĩ tham mặc ngã môn công tiền đích sự nhi tộc trường dĩ kinh tri đạo, tha thị bất hội phóng quá nhĩ đích!”
Đông minh tử dục mâu trung lãnh quang nhất thiểm, lãnh xuy liễu nhất thanh, chuyển thân nhi khứ.
Tưởng nghị đối trứ tha đích bối ảnh thối liễu nhất khẩu, “Phi! Dĩ vi hữu thần vương nhị công tử tố kháo sơn tựu năng cuồng liễu?
Dã bất khán khán giá nhi thị na nhi! Ti……”
Nhất động tựu thí cổ đông, giác đắc khả năng chân suất phôi liễu, đắc hồi khứ nhượng tha đa thỉnh đại phu lai cấp tha khán khán.
Thử nha liệt chủy địa trạm khởi lai, tùy thủ chiết liễu cá thụ chi trụ trứ, nhất qua nhất quải đích vãng sơn hạ tẩu.
Tẩu liễu một đa viễn, khán đáo nhất hỏa nhân vi tại nhất khởi.
Trảo trụ nhất cá vận thạch đầu đích nhân vấn đạo: “Tam ca, na lí phát sinh liễu hà sự?”
Na nhân đạo: “Thôn đông na hỏa nhi nhân lí hữu nhân bị tạp thương liễu, đông hữu phúc đích tức phụ chính tại cấp na nhân xử lý thương khẩu ni.”
“Đông hữu phúc đích tức phụ cánh nhiên hội trị thương?”
Tưởng nghị liễm liễu liễm mâu tử, mâu quang chuyển liễu chuyển, thấu liễu quá khứ, thân trứ bột tử vãng nhân quần lí khán.
Chỉ kiến, thượng quan nhược ly chính tại cấp nhất cá tạp đoạn thối đích tiểu hỏa tử chính cốt, đông minh tử dục tại nhất biên nhi đả hạ thủ nhi bang mang.
Thượng quan nhược ly kinh quá giá kỉ cá nguyệt đích điều dưỡng, dĩ kinh bất thị nguyên lai na cá khô hoàng càn sấu đích nguyên thân liễu.
Tha bì phu oánh bạch, diện sắc phấn nhuận, tinh trí đích ngũ quan việt phát đích tiên minh.
Tuy nhiên cân tha nhan trị điên phong chi thời tương soa thậm viễn, đãn dã toán thị thượng giai chi tư liễu.
Vưu kỳ, tha na đạm định nhận chân, tự tín chuyên nghiệp đích thần tình, cấp tha đích khí chất hựu gia liễu phân, nhượng tha chỉnh cá nhân tựu như thiểm trứ quang nhất bàn.
Tưởng nghị khán trứ khán trứ, bất do tựu khán ngốc liễu, vi vi trương khai liễu chủy, khẩu thủy soa điểm nhi tựu lưu xuất lai liễu.
Một tưởng đáo, na hỏa xú yếu phạn đích lí diện hoàn hữu giá đẳng tuyệt sắc!
Dĩ tiền tha chẩm ma một chú ý đáo ni?
Giá cá đông hữu phúc, khả chân thị diễm phúc bất thiển a, cánh nhiên thú liễu giá ma cá mỹ nhân nhi tố tức phụ.
Như quả……
“Hắc hắc……” Tưởng nghị ức tưởng trứ, bất do tiếu xuất liễu thanh.
Đại lang thính thuyết tự kỷ giá biên đích nhân hữu thụ thương đích, tòng tạc đạo lộ na biên quá lai, chính khán đáo tưởng nghị giá phó ổi tỏa đích biểu tình.
Lệ thanh đạo: “Nhĩ giá phó ác tâm dạng tử, khán thập ma ni?”
Tưởng nghị hồi thần, tiếu đạo: “Một khán thập ma, ngã dã thụ liễu điểm nhi thương, dã tưởng nhượng na tiểu nương tử khán khán.”
Đại lang tuy nhiên hoàn một tức phụ, đãn dã năng khán xuất tưởng nghị giá biểu tình bất thị thập ma hảo nhân, lãnh thanh đạo: “Nhĩ thị kim tôn ngọc quý đích thôn trường công tử, ngã tứ thẩm khả bất cảm cấp nhĩ trị thương, khoái điểm nhi hạ sơn trảo đại phu khứ ba!”
Tha thanh âm lí một hữu bán điểm nhi bất tiết, ngận chân thành hàm hậu đích dạng tử.
Đãn tưởng nghị tựu thị tòng tha đích ngữ khí lí thính xuất liễu phúng thứ, ‘ kim tôn ngọc quý đích thôn trường công tử ’, giá thị khoa tha thân phân quý trọng mạ?
Tha hoãn quá thần, tưởng xuy mạ đại lang kỉ cú, khả đại lang dĩ kinh tễ nhập nhân quần bang mang khứ liễu.
Giá chủng cứu trị đích sự nhi tại đào hoang lộ thượng phát sinh quá bất thiếu thứ, đại gia một hữu kinh hoảng thất thố, hữu điều bất vẫn địa phân công hợp tác.
Thượng quan nhược ly hòa đông minh tử dục giá biên xử lý hảo thương, đông đại hà dĩ kinh đái nhân tố hảo liễu nhất cá giản dịch đam giá.
Tương nhân khinh khinh sĩ đáo đam giá thượng, sĩ trứ hạ sơn.
Tưởng nghị khán trứ tẩu tại đam giá bàng biên đích thượng quan nhược ly, thân hình yểu điệu, khúc tuyến mỹ hảo, yêu bối đĩnh trực, hữu trứ nhất chủng tầm thường phụ nhân một hữu đích khí chất.
Vưu kỳ thị nhất tẩu lộ, yêu chi vi động, nhượng tha khẩu càn thiệt táo.
Tha mạc liễu mạc hạ ba, lộ xuất nhất mạt bất hoài hảo ý đích tiếu.
Tha khán đáo tô trường canh tòng sơn lí tẩu xuất lai, nhất qua nhất quải địa tẩu thượng khứ.
Tô trường canh khán liễu tha nhất nhãn, vấn đạo: “Nhĩ đích thối chẩm ma liễu?
Dã tạp đoạn liễu?”
Tưởng nghị mạc liễu mạc sinh đông đích vĩ ba cốt, đạo: “Bất thị, suất thí cổ liễu.”
Tô trường canh đạo: “Bất đam ngộ càn hoạt nhi tựu hành, bất nhiên nhất hạ tử thiếu lưỡng cá nhân, yếu tha diên tiến độ liễu.”
Tưởng nghị mâu quang nhất chuyển, đạo: “Thôn đông na hỏa nhân trung hữu nhân suất đoạn liễu thối, bị sĩ hồi khứ liễu, bất năng tựu giá ma toán liễu ba?
Thiếu liễu nhất cá nhân, giá toán thập ma sự nhi?”
Tô trường canh mâu quang thiểm liễu thiểm, “Thượng biên hữu chương trình!”
Thuyết hoàn, điều chuyển phương hướng, triều Chử hưng bạn công đích phòng tử tẩu khứ.
Tha quản trứ hạ quáng đích lao công, na ta nhân một công tiền, tha trừ liễu thao tâm, nhất điểm nhi du thủy dã lao bất đáo, nhất trực tật đố đông minh tử dục giá cá nan dân hỗn đích bỉ tha hoàn hảo.
Tha khả thị cửu phẩm quan, tuy nhiên bất nhập lưu, đãn tổng bỉ hào vô căn cơ đích nan dân cường!
Nhất ta bổn lai ứng cai thượng chiến tràng đích thổ bao tử, bằng thập ma tại tha diện tiền diệu võ dương uy?
Sở dĩ, năng cấp đông minh tử dục thiêm đổ đích sự nhi, tha ngận nhạc ý càn.
Trảo đáo Chử hưng, tựu đạo: “Thôn dân na biên hữu nhân suất đoạn liễu thối, bị sĩ hồi gia liễu, giá yếu chẩm ma xử lý?
Tổng bất năng thụ liễu thương tựu hồi gia, na dĩ hậu giá hoạt thùy càn?”
Chử hưng thâm thâm khán liễu tha nhất nhãn, đạo: “Nhất cá nhân nhi dĩ, trị đắc đại kinh tiểu quái mạ?”
Tô trường canh đạo: “Thiếu nhất cá nhân càn hoạt thị ảnh hưởng bất đại, đãn giá sự nhi ảnh hưởng sĩ khí a?
Nhược thị hạ quáng đích lao công dã tưởng pháp tử tương tự kỷ lộng thương, đô dưỡng trứ bất càn hoạt.
Tha môn thị tội nhân, hoàn bất năng tống hồi gia, nan bất thành tha môn càn bất thành hoạt, hoàn dưỡng trứ tha môn?”
Chử hưng mâu tử mị liễu mị, ý vị thâm trường địa vấn đạo: “Khai sơn tạc thạch đầu nan miễn thụ thương, nhĩ đích ý tư thị bả thụ thương đích đô sát liễu?”
Tô trường canh diện sắc vi biến, mang đạo: “Bất thị, bất thị, hạ quan tuyệt đối một na cá ý tư.
Hạ quan giác đắc thụ thương hồi gia dưỡng trứ, giá cá tiên lệ bất năng khai.”
Chử hưng hữu ta bất nại phiền liễu, “Nhĩ đích ý tư thị nhượng na cá tạp đoạn liễu thối đích nhân, thảng trứ dã đắc lai tạc thạch đầu?”