Thịnh thế kiều sủng: Phế sài đích nữ yếu phiên thiên đệ nhị quyển 584 chương bằng hữu _ trụ tư tiểu thuyết võng
Đương tiền vị trí:Trụ tư tiểu thuyết võng&nbsp>>Ngôn tình>>Thịnh thế kiều sủng: Phế sài đích nữ yếu phiên thiên>>Thịnh thế kiều sủng: Phế sài đích nữ yếu phiên thiên tối tân chương tiết liệt biểu>> đệ nhị quyển 584 chương bằng hữu

Đệ nhị quyển 584 chương bằng hữu




Thượng quan nhược ly nhượng nhân tống liễu trà điểm quá khứ, nhượng nhân chuẩn bị ngọ phạn, lưu tha môn tại gia cật phạn?

Liễu mộng điềm hoàn dĩ vi đông gia xuất thân hàn môn, cật xuyên dụng đẳng đông tây đô hội ngận thổ, một tưởng đáo đông gia hoàn đĩnh giảng cứu đích, ngận đa đông tây tha đô một cật quá, nhi thả sắc hương vị câu toàn.

Tiểu khẩu tiểu khẩu địa cật trứ đông tây, ám ám quan sát lăng nguyệt. Phát hiện lăng nguyệt dụng xan lễ nghi, ưu nhã đại phương, một hữu nhất điểm nhi khả dĩ thiêu dịch đích địa phương. Nhi thả, na khí độ, na uy áp, cánh nhiên bỉ tha kiến quá đích quận chủ, công hầu phu

Nhân hoàn yếu cường thượng kỉ phân, bất tri đạo đích, hoàn dĩ vi thị công chủ ni.

Hàn tư tư cật đắc ngận hương, tai bang tử cổ cổ địa, “Ân, ân” địa liên liên điểm đầu, “Hảo cật, hảo cật, chân tiên mỹ, giá thị thập ma nha?”

Lăng nguyệt yết hạ chủy lí đích thực vật, tài đạo: “Giá thị tịch nhục, giá thị tịch tràng, giá thị ma cô, đô thị tòng điền châu đái hồi lai đích đặc sản, kinh thành bất hảo mãi đích.”

Đô thị phóng tại thượng quan nhược ly đích không gian lí đích, một hữu kinh quá trường đồ vận thâu, một hữu kinh quá khí hầu đẳng nhân tố đích ảnh hưởng, vị đạo ngận thuần chính.

“Na ngã đa cật điểm nhi!” Hàn tư tư hựu nhượng nha hoàn cấp tự kỷ thịnh liễu nhất oản ma cô thang.

Tối hậu cật đích tiểu đỗ tử cổ cổ đích, đả trứ bão cách nhi. Kháo tại y tử thượng, yếm túc địa phủ mạc trứ tiểu đỗ tử, “Ân, chân thị thái hảo cật liễu.”

Lăng nguyệt tiếu đạo: “Nhất hội nhi cấp nhĩ môn đái ta hồi khứ, nhượng gia lí đích trù nương tố.”

Hàn tư tư liên liên bãi thủ, bất hảo ý tư địa đạo: “Bất bất bất, liên cật đái nã đích, đa bất hảo ý tư.”

Liễu mộng điềm hiềm khí địa khán liễu tha nhất nhãn, “Hoàn tri đạo bất hảo ý tư nha? Nhĩ khán khán nhĩ, giá cá dạng tử, chẩm ma cân đông tiểu tỷ tố bằng hữu đích?”

Nhiên hậu, vấn lăng nguyệt đạo: “Nhĩ đích lễ nghi ngận đáo vị, thị bất thị cung lí phái lai giáo dưỡng ma ma giáo quy củ liễu?”

Lăng nguyệt hành vân lưu thủy, ưu nhã tòng dung địa chử trà, vi tiếu đạo: “Hoàn một hữu, cổ kế đẳng đại hôn tiền tài hội phái giáo dưỡng ma ma quá lai.”

Liễu mộng điềm mâu quang vi vi nhất chuyển, vấn đạo: “Nhĩ bất thị nông môn xuất thân mạ? Chẩm ma quy củ lễ nghi giá bàn hảo?”

Lăng nguyệt ngận đại phương địa vi tiếu đạo: “Ngã nương thị thượng quan gia đích cô nương, tuy nhiên hữu ta sự bất ký đắc liễu, đãn quy củ lễ nghi khắc tại cốt tử lí, thị vong bất điệu đích.”

Liễu mộng điềm đích tiếu dung vi vi nhất cương, đạo: “Thị a, xác thật, a a.”

Hàn tư tư hát trứ trà, tiếu đạo: “Đương niên, ngã nhất khán nhĩ tựu bất nhất dạng, phiêu lượng hựu hữu khí chất, dã nan quái nhị hoàng tử tương trung nhĩ.”

Lăng nguyệt kiểm thượng vi vi nhất hồng, tương nhất bôi trà phóng đáo liễu mộng điềm diện tiền, tu sáp địa đạo: “Ngã dữ nhị hoàng tử dã toán thị thanh mai trúc mã liễu, na thời hầu đào hoang, hồn thân lang bái, khả cân phiêu lượng hữu khí chất triêm bất thượng biên nhi.”

Hàn tư tư điểm đầu, “Ngã đương niên tại phụng thành, khán đáo quá ngận đa nan dân, xác thật thảm bất nhẫn đổ.”

Liễu mộng điềm tiếu trứ phẩm trà, mạo tự vô ý địa đạo: “Na dĩ hậu nhĩ cấp nhị hoàng tử tuyển trắc phi, thị thiếp khả yếu chú ý liễu, phẩm hành hữu vấn đề đích, khán để nông môn đích, giác đắc đào hoang thị kiện bất quang thải đích sự đích, đô bất hành.”

Hàn tư tư phóng hạ trà bôi, bất duyệt địa đạo: “Lăng nguyệt hoàn một đại hôn ni, hiện tại đàm giá ta hoàn tảo ni, nhĩ thuyết giá ta tác thậm?”

Nhiên hậu đối lăng nguyệt đạo khiểm: “Nhĩ bất yếu sinh khí a, tha niên linh tiểu, bất đổng sự nhi, tịnh thuyết ta tảo hưng đích thoại!”

Liễu mộng điềm hồng liễu kiểm, dã đạo khiểm đạo: “Đối bất trụ liễu, nhĩ biệt giới ý, ngã tựu thị cá tâm trực khẩu khoái đích tính tử. Giác đắc đàm đắc đầu cơ, tựu nhẫn bất trụ quan tâm nhĩ, bả nhĩ đương thành bằng hữu đào tâm đào phế liễu.”

Thượng nhất chương|Thịnh thế kiều sủng: Phế sài đích nữ yếu phiên thiên mục lục|Hạ nhất chương