Thượng quan nhược ly hồi khứ, tựu tương hòa đàm phu nhân đích đối thoại cân lưu thị hòa tam lang thuyết liễu.
Tối hậu, thượng quan nhược ly đạo: “Tha na trục lí đích điều kiện bất đê, bất nhiên đàm tuệ bình tảo tựu định hạ nhân gia liễu.
Bất quá, tha ứng cai ngận đông sủng đàm tuệ bình, bất nhiên bất hội tương đàm tuệ bình dưỡng thành giá dạng đan thuần vô ưu đích tính tử.”
Sỏa bạch điềm đô thị bị hạnh phúc dưỡng xuất lai đích.
Lưu thị lãnh hanh đạo: “Dã bất tiều tiều tha nữ nhi na xuẩn hàm đích dạng tử, hoàn thiêu thiêu giản giản ni.
Bất đồng ý chính hảo, ngã hoàn tiều bất thượng tha ni!”
Tam lang bất ái thính liễu, “Nương, nhĩ biệt giá dạng thuyết tha! Ngã giác đắc tha đĩnh hảo đích, hảo khán, hựu điềm mỹ, nhất khán tựu nhượng nhân thư thản.”
Lưu thị: “……”
Ngã sinh liễu cá hạt tử, hoàn thị cá sỏa tử?
Tam lang đích nhãn quang, chẩm ma tựu cân chính thường nhân bất nhất dạng ni?
Thượng quan nhược ly phản chính bả thoại đái đáo liễu, tiếp hạ lai tựu thị thính đàm phu nhân đích tín nhi liễu.
Tam lang nhãn tình nhất chuyển, khứ trảo tứ lang, ngũ lang khứ liễu.
Phát sầu địa đạo: “Khán đàm tuệ bình na cá dạng tử, thị cá thính thoại quai xảo đích.
Khẳng định đô thính phụ mẫu đích, nhược thị tha mẫu thân bất đồng ý, tha khẳng định tựu tưởng dã bất tưởng liễu.”
Ngũ lang tiếu đạo: “Ngã khán tha na ngốc manh, ngốc manh đích dạng tử, phạ thị hoàn một sát giác xuất nhĩ đối tha đích tâm tư ni.”
‘ ngốc manh ’ giá cá từ, hoàn thị tha môn tòng thượng quan nhược ly na lí học đích, giác đắc đĩnh thích hợp đàm tuệ bình đích.
Tam lang trứ cấp địa đạo: “Ngã tựu thị đam tâm giá cá a!”
Tứ lang đạo: “Đàm phu nhân na ma kiều sủng đàm tuệ bình, nhất định hội vấn nhất hạ tha đích ý kiến đích.”
Tam lang đạo: “Sở dĩ, ngã lai cầu nhĩ liễu.”
Tứ lang phôi tiếu trứ vi vi thiêu mi, “Cầu ngã? Ngã năng bang nhĩ tố thập ma?”
Tam lang tát kiều đạo: “Hảo huynh đệ, chu nhị cô nương bất thị cân đàm tuệ bình quan hệ hảo mạ?
Thỉnh tha bang bang mang, cân đàm tuệ bình thuyết thuyết hảo thoại nhi.”
Tứ lang giả ý vi nan địa đạo: “Bất hảo, thành hôn tiền nhất cá nguyệt, tân nhân thị bất năng kiến diện đích!”
Tam lang ương cầu đạo: “Hảo huynh đệ, khoái tưởng pháp tử bang bang ngã!
Tiền ta nhật tử ngã đắc đích na khối mai hoa mặc, tống cấp nhĩ đương tạ lễ, như hà?”
Nhị phòng tuy nhiên tại công danh thượng lạc hậu liễu, đãn sinh ý tố đích tại tứ phòng lí thị tối hảo đích.
Sinh ý vãng lai, nan miễn tống lễ, tam lang na lí hữu bất thiếu hảo đông tây.
Tứ lang biến bổn gia lệ, “Hoàn hữu na chi hồ bút.”
Tam lang mang đáp ứng đạo: “Hành hành hành, một vấn đề.”
Chỉ yếu tứ lang khẳng bang mang, bút mặc thị tiểu sự nhi, phản chính tha dã bất hỉ hoan.
Tha bất hỉ hoan bút mặc chỉ nghiên, hỉ hoan toán bàn!
Chuẩn tân lang, tân nương thành hôn tiền bất năng kiến diện, đãn tha môn đích hạ nhân khả dĩ kiến diện nha.
Sở dĩ, tứ lang nhượng tự kỷ đích tiểu tư khứ chu phủ cấp chu nhị tống liễu nhất phong tín.
Đương nhiên, bất thị trực bất lăng đăng địa cầu nhân bạn sự, tín thượng hoàn ẩn hối địa biểu đạt liễu đối chu nhị đích tư niệm chi tình hòa đối tha môn dĩ hậu hôn nhân sinh hoạt đích kỳ hứa.
Chu nhị hồng trứ kiểm khán hoàn tín, tiếu đạo: “Giá cá tứ lang!”
Chu phu nhân tẩu tiến lai, đạo: “Tứ lang chẩm ma liễu?”
Chu nhị mang tương tín điệp khởi lai, khinh khái nhất thanh, đạo: “Thuyết tam lang tiều thượng đàm tuệ bình liễu, nhượng ngã tại trung gian toát hợp toát hợp.”
Chu phu nhân tiếu đạo: “Ngã tảo tựu khán xuất miêu đầu lai liễu, quả nhiên như thử.”
Chu nhị dã tiều xuất lai liễu.
Tam lang khán đáo đàm tuệ bình lưỡng nhãn phóng quang, thần giác đái tiếu, kiểm giáp phát hồng, giá bất thị động tâm đích biểu hiện mạ?
Đãn thị, đàm tuệ bình đích mẫu thân nhãn quang cao trứ ni, phạ thị tiều bất thượng tam lang.
Chu nhị vấn chu phu nhân đạo: “Giá cá mang, ngã cai bang mạ? Hội bất hội đắc tội đàm bá mẫu?”
Bổn lai đàm tuệ bình mộng đổng trứ, bất tri đạo tam lang tâm nghi tha liễu.
Bị chu nhị nhất điểm phá, tiều thượng tam lang liễu, nhi tha mẫu thân bất đồng ý. Giá bất thị cấp nhân gia chế tạo gia đình mâu thuẫn mạ?