Đàm tuệ bình phi thường hoảng trương, bất tri đạo cai chẩm ma hồi đáp tam lang đích cầu hôn.
Tưởng thuyết, cổn nhĩ cá đăng đồ tử, cảm giác na dạng tự hồ thái thô bạo liễu.
Tưởng thuyết, ngã bất đáp ứng, đãn hựu bất nhẫn nhượng tha thương tâm thất vọng
Tưởng thuyết, ngã đồng ý, đãn hựu giác đắc bất ứng cai giá dạng hồi đáp.
Phản chính, nhất thuấn gian hảo tượng tưởng liễu ngận đa, hựu hảo tượng não đại không không thập ma đô một tưởng.
Tam lang thảm thắc bất an khởi lai, thôi xúc đạo: “Như hà? Nhĩ đáo để đáp bất đáp ứng a?”
Đàm tuệ bình kết kết ba ba địa đạo: “Ngã ngã ngã, ngã bất tri đạo.”
Một bị trực tiếp cự tuyệt, tam lang giác đắc hữu môn nhi, đạo: “Nhĩ khả yếu khảo lự hảo, thác quá ngã, tái trảo giá ma hảo đích hậu sinh, khả tựu nan liễu!”
Đàm tuệ bình mục trừng khẩu ngốc, hoàn hữu giá bàn tự khoa đích?
Giá nhân đích kiểm bì bất bạc a!
Tam lang bất cấp tha do dự đích thời gian, kế tục du thuyết đạo: “Nhĩ tưởng tưởng, nhĩ dĩ hậu khả dĩ hòa chu nhị cô nương tố đường trục lí, đa hảo?
Ngã môn nhất đại gia tử hòa mục đích ngận, hiện tại tuy nhiên bất tại nhất cá oa lí yểu phạn liễu, đãn hữu sự một sự, quá niên quá tiết đích đô tụ tại nhất khởi.”
Đàm tuệ bình ý động liễu, hữu chu nhị tố trục lí, khả bỉ giá nhập hoàn toàn thị mạch sinh nhân đích gia đình cường đa liễu.
Nhi thả, chu gia dã ngận sủng nữ nhi đích, chu bá phụ hòa bá mẫu nguyện ý tương chu nhị giá đáo đông gia, thuyết minh đông gia xác thật bất thác.
Tam lang thôi xúc đạo: “Thống khoái điểm nhi, hành bất hành đích, cấp cá chuẩn thoại nhi nha.”
Đàm tuệ bình hồng trứ kiểm nữu niết địa đạo: “Hôn nhân đại sự, ngã khả tố bất liễu chủ, toàn thính phụ mẫu đích.”
Tam lang khán tha giá dạng tử, tâm trung nhất hỉ.
Nhị lang, tứ lang thuyết quá, chỉ yếu đàm tuệ bình bất trừu tha nhĩ quang, bất nộ thanh cự tuyệt, tựu hữu môn nhi.
Chỉ yếu đàm tuệ bình kiểm hồng hại tu, na tựu thị môn nhi sưởng khai nhất phiến liễu.
Tam lang đạo: “Na nhĩ mẫu thân vấn nhĩ đích ý kiến thời, nhĩ tựu thuyết đồng ý, đĩnh hảo! Tri đạo mạ?”
Đàm tuệ bình não tử ông ông đích, thính đáo ‘ tri đạo mạ ’ tam cá tự, hạ ý thức địa tựu điểm liễu hạ đầu.
Tam lang tiếu liễu, “Hảo liễu, điểm đầu liễu, khả biệt phản hối a!”
Thuyết hoàn, quỷ sử thần soa địa thân thủ, phi khoái địa niết liễu tha na hồng bình quả nhất bàn đích viên kiểm nhất hạ, chuyển thân bào liễu.
Đàm tuệ bình: “……”
Ngã thị thùy?
Ngã tại na nhi?
Kiểm vi thập ma giá ma năng, giá ma thống?
Cương tài thị bất thị hữu nhân niết liễu ngã đích kiểm?
Tha thân hậu đích nha hoàn, bà tử dã sỏa liễu, giá giá giá, tự gia cô nương bị nam nhân cấp niết kiểm liễu!
Giá thị bị chiêm tiện nghi liễu?
Đàm tuệ bình vựng vựng hồ hồ địa tiến liễu chu phủ.
Chu nhị nhất khán tha thần sắc hoảng hốt, kiểm sắc thông hồng, hách liễu nhất khiêu.
Vấn đạo: “Nhĩ giá thị chẩm ma liễu? Thị bất thị trứ lương phát nhiệt liễu?”
Thuyết trứ, thân thủ lai mạc đàm tuệ bình đích ngạch đầu.
Đàm tuệ bình hạ ý thức đích dĩ vi hựu yếu bị niết kiểm, mang kinh khiếu nhất thanh, ô trụ liễu kiểm.
Giá nhất thanh tiêm khiếu, bả Chử nhị cấp hách liễu nhất khiêu.
“Ngã tham tham nhĩ thị phủ phát nhiệt liễu, nhĩ quỷ khiếu thập ma?
Tại thuyết liễu, ngã mạc nhĩ ngạch đầu, nhĩ ô kiểm tác thậm?”
“A? A!” Đàm tuệ bình hồi thần, mang đạo: “Ngã ngã ngã một sự, một phát nhiệt, dã một bệnh.”
Chử nhị khán tha giá bất chính thường đích dạng tử, vấn đạo: “Na nhĩ kiểm giá ma hồng, thị chẩm ma hồi sự?”
Đàm tuệ bình tu sáp địa giảo trứ mạt tử, đạo: “Ngã tại nhĩ phủ môn khẩu, bính đáo đông tam công tử liễu.”
Chử nhị nhãn tình nhất lượng, “Chân đích? Nhĩ môn thị bất thị……”
Thanh âm lạp trường, phôi tiếu trứ, đối liễu đối đại mẫu chỉ. Đàm tuệ bình tu não địa đoạ cước đạo: “Ai nha, một hữu, bất thị nhĩ tưởng đích na dạng!”