Quỷ xuy đăng tiểu thuyết:,,,,,,,,,,,,
Chân lý đồ thư quán, đệ tứ tằng, an toàn ốc.
Vũ cung chân trú hòa nam thi chức xuất hiện tại liễu an toàn ốc nội.
Tự tòng anh linh phẩm cấp đề thăng hậu, tức tiện bất nhu yếu bạch du đích mỗi thiên đái đội, tha dã hội độc tự tiền vãng chân lý đồ thư quán lí đả quái tảo đãng…… Long mạch giới hòa tứ trọng địa ngục đích xác thị tiến bất khứ, đãn thị phó bổn khả dĩ tùy thời đăng lục.
Nhi thả hữu nam thi chức nhất khởi, lưỡng nhân tổ đội đả phối hợp, tuy nhiên tiến độ bất toán khoái, đãn dĩ kinh trát trát thật thật đích thôi tiến liễu công lược tiến độ.
Chân lý đồ thư quán nhất cộng hữu ngũ tằng.
Tại bạch du cương cương để đạt la mã thời, tha môn tài công lược đáo đệ tam tằng, nhi hiện tại dĩ kinh lai đáo liễu đệ tứ tằng, chứng minh liễu giá đoạn thời gian vũ cung chân trú đích nỗ lực.
Tha môn giá ma mỗi thiên kiên trì sừ đại địa, khẳng định thị sở hữu hán thương tối ái đích na chủng cần cần khẩn khẩn đích thượng ban lưu mạt lỗ ngoạn gia.
Giá đệ tứ tằng đích an toàn ốc vị vu đồ thư quán nội đích ẩn tàng phòng gian, tương đương vu thị cá tồn đương điểm, đồng thời đệ tứ tằng đích đồ thư quán hữu trứ đại lượng đích gia cụ loại hình quái vật, đả liễu chi hậu hội điệu lạc linh bộ kiện, nã xuất linh bộ kiện tiến hành tổ trang hậu tựu năng đắc đáo các chủng bất đồng đích gia cụ.
Tổng thể lai thuyết toán cá tiểu hình đích gia viên hệ thống, vũ cung chân trú hòa nam thi chức bả an toàn ốc lí bố trí đích tương đương thỏa đương, liên trang tu phong cách đô thị án chiếu phù tang đích trà thất lai đích, địa thượng phô trứ đại thế tháp tháp mễ đích hồng sắc địa thảm, bình cập tiểu thối đích tiểu cao đài, hoàn hữu đặc ý cải tiểu liễu xích mã đích nhuyễn điếm đương tố bồ đoàn.
Vũ cung chân trú tầm tư trứ kim thiên thị bất cai khứ đa xoát kỉ cá xan trác quái, giá cá trà trác thái cao liễu.
Chính tưởng trứ thời thôi môn nhi nhập, kết quả an toàn ốc lí đa liễu nhất đạo nhân ảnh đảo thị nhượng tha hữu ta ý ngoại.
Ái lệ tạ nhất phó nhận chân đích mô dạng chính tại phao trà, tha trảo khởi nhất bả trà diệp đâu tiến trà hồ lí, nhiên hậu giác đắc hữu điểm đa liễu, mặc mặc đảo xuất lai liễu tam phân chi nhị, hựu gia hồi khứ liễu ngũ phân chi nhất, giác đắc một vấn đề liễu, tiếp thượng điểm thủy, chi hậu liên trứ thiết hồ nhất khởi đâu đáo lô tử thượng phanh chử.
Nhất thông thao tác bất năng thuyết thị hành vân lưu thủy, chí thiếu dã thị tùy tâm sở dục, túc cú bả nhậm hà nhất danh ái hát trà đích nhân khí đáo song quyền bang ngạnh.
Nam thi chức một nhẫn trụ tiếu xuất liễu kỉ thanh.
Ái lệ tạ hồi quá đầu: “Chân trú tỷ, thi chức, nhĩ môn lai đích chính xảo…… Lai, thí thí thủy ôn.”
“Nhĩ giá thị dụng lai phao cước đích?”
“Bất thị a, dụng lai hát đích.”
“Na hoàn yếu thí thủy ôn mạ?”
“Đối a, ngã canh hỉ hoan tứ thập ngũ độ tả hữu đích ôn độ, nhĩ môn ni?”
“Ngã môn canh hỉ hoan bả thủy thiêu thấu.”
“Nhất bách độ đích khai thủy trực tiếp hát? Bất năng mạ?”
“Bất, ngã môn hội tiên nhất bộ phóng lương.”
“Na dã thái ma phiền liễu ba.” Ái lệ tạ thuyết: “Thiêu đáo tứ thập ngũ độ tựu hành liễu.”
Nam thi chức bất tưởng thuyết thoại liễu, tâm tưởng nhĩ bất đổng phao trà hòa hát trà tựu biệt phụ dung phong nhã liễu.
Vũ cung chân trú kỳ quái đích vấn: “Nhĩ tẩm thất lí bất thị hữu kỉ vị đại tiểu tỷ ma, tha môn một giáo quá nhĩ?”
“Tựu thị nhân vi tha môn thị đại tiểu tỷ, sở dĩ tài bất hội a.” Ái lệ tạ lý sở đương nhiên đích thuyết: “Ngũ bách niên tiền đích la mã, trà diệp khả đô thị hi khuyết phẩm, quý tộc tài hữu, nhi quý tộc hội tự kỷ phao trà mạ? Đại tiểu tỷ đô thị hữu chuyên chúc thị nữ lai chiếu cố đích.”
“Sở dĩ liên tân nương tu hành dã bất giáo giá cá?”
“Ngã thính thuyết, nhất bàn học đích đô thị lễ nghi, vũ đạo, âm nhạc chi loại đích.” Ái lệ tạ đề khởi soa bất đa ôn độ đích thủy hồ, cấp tự kỷ đảo liễu nhất bôi trà, tha khán liễu nhãn nhan sắc: “Ngã thị đệ nhất thứ phao trà, khán thượng khứ hoàn bất thác.”
“Giá bất khiếu phao.” Vũ cung chân trú ôn nhu đích thuyết: “Sỏa nha đầu, giá khiếu chử……”
“Thậm chí khả dĩ thuyết thị đôn.” Nam thi chức nạo liễu nạo kiểm giáp: “Nhĩ yếu bất khảo lự đâu kỉ cá kê đản tiến khứ?”
“Trà diệp hòa kê đích đản năng tổ hợp?”
“Bạch du thuyết khả dĩ, trà diệp đản thị đại hạ đặc sản chi nhất.” Nam thi chức điểm điểm đầu: “Kê thậm chí khả dĩ lam cầu tổ hợp ni.”
“Khả tích chân lý đồ thư quán lí một điệu lạc kê đản…… Ngã tưởng tưởng.” Ái lệ tạ bão trứ song tí oai liễu oai đầu: “Ngã ký đắc đệ tam tằng hữu kê xà, tha hoặc hứa năng sinh đản?”
“Thái đại liễu, nhi thả kê xà đích đản ngoại xác thị nhuyễn đích, chử bất xuất liệt ngân lai.” Vũ cung chân trú diêu đầu thuyết.
“Ân? Nhĩ môn hoàn chân đích nghiên cứu quá mạ?”
“Tự tòng phát hiện liễu an toàn ốc hậu, ngã môn tựu khai thủy nghiên cứu giá cá liễu, bất nhiên ngốc tại giá lí đích thời gian hội ngận vô liêu, hữu trà thất liễu tựu tưởng yếu hát trà, tưởng hát trà liễu tựu tưởng cật điểm linh thực, nhiên hậu tựu khai thủy nghiên cứu quái vật điệu lạc đích tố tài chẩm ma phế vật lợi dụng.” Vũ cung chân trú dụng hạo oản khinh thác hương tai: “Nễ giá ma nhất thuyết, ngã dã tài ý thức đáo…… Tối cận cật đích quái đông tây thị hữu ta đa liễu.”
“Thùy nhượng nhĩ môn bất lai.” Nam thi chức khán liễu nhãn thậm chí một chử thấu đích trà thang, đề khởi lai tẩu đáo thủy trì biên cấp đảo điệu liễu.
“Bão khiểm ma.” Ái lệ tạ song thủ hợp chưởng, bế thượng tả nhãn trang khả ái: “Ngã tối cận ngận mang a…… Các chủng ý nghĩa thượng đô ngận mang, lai đáo hiện đại la mã hậu, ngã yếu học đích đông tây hữu ngận đa, nhi thả ngã đắc trứ thủ chuẩn bị đột phá phong thánh a.”
“Nhĩ thuyết thập ma?” Nhất kiểm ôn nhu vi tiếu đích vũ cung chân trú hòa đả phiên liễu bất tú cương thiết hồ đích nam thi chức đồng thời mạch nhiên vấn đạo.
“Thập ma khiếu lai đáo hiện đại la mã?”
“Thập ma khiếu tố chuẩn bị đột phá phong thánh?”
“Ai?” Nam thi chức trát liễu trát nhãn tình: “Nan đạo tiên sinh một cáo tố nhĩ môn mạ?”
Lục mục tương đối, đô thanh tích đích khán đáo liễu đối phương nhãn trung đích mê mang.
“Ngã môn tối cận nhất trực một năng kiến diện, tức tiện kiến diện dã chỉ thị thông thông kiến diện, lai bất cập thuyết thái đa, chỉ thị hỗ đạo an hảo.” Vũ cung chân trú cải liễu tư thế, chính tọa chi hậu vấn: “Ái lệ, tọa hạ lai, ngã môn mạn mạn liêu nhất hội nhi?”
Ôn uyển đích mỹ nhân nhất tiếu, khước sung mãn liễu mạc danh đích áp bách cảm.
Chi hậu bán cá đa tiểu thời, ái lệ tạ đô tại bị các chủng truy vấn, trực chí xác định trá thủ bất xuất lai canh đa tín tức hậu, lưỡng tỷ muội tài toán tác bãi.
“Cánh nhiên phát sinh liễu giá ma đa đích sự.” Vũ cung chân trú nhược hữu sở tư: “Một tưởng đáo, ái lệ tạ chỉnh cá tẩm thất đích bằng hữu đô nhất khởi lai đáo liễu ngũ bách niên hậu đích la mã, giá dạng nhất lai ngã môn thời gian triệt để đồng bộ liễu, đảo toán thị cá hảo tiêu tức.”
“Na lí toán thị hảo tiêu tức liễu?” Nam thi chức bất mãn đích nhựu lận trứ hoài lí đích bão chẩm: “Tứ cá a tứ cá, đa xuất lai liễu tứ cá nữ hài!”
Tha một hảo khí đích thuyết: “Bạch tiên sinh thị chân đích ngạ liễu, thập ma đô năng cật đắc hạ.”
“Nhĩ bất năng giá ma thuyết ngã bằng hữu!” Ái lệ tạ phản bác đạo: “Nhĩ ứng cai thuyết, tha thị chân đích ngạ liễu, đa thiếu đô năng cật đắc hạ!”
“Giá hữu thập ma khu biệt mạ?”
“Khu biệt đại đích ngận! Nhất cá thị chủ động bất thiêu, nhất cá thị bị động bất thiêu!”
“Biệt sảo giá.” Vũ cung chân trú khinh khinh nhất phách trác tử: “Ái lệ tạ đích thất hữu môn đô toán thị hữu tình hữu nghĩa đích hảo cô nương, tại na dạng đích tình huống hạ, nhưng nhiên đối bằng hữu bất ly bất khí, thậm chí xá khí liễu tự kỷ tập quán đích sinh hoạt hoàn cảnh, dã thị trị đắc tôn trọng đích……”
“Minh minh thị bị mỹ sắc mê hoặc liễu.” Nam thi chức tiểu thanh tất tất.
“Thi chức……” Chân trú đầu lai nghiêm túc đích mục quang: “Vị lai khả năng hội kiến diện đích, nhĩ đắc biểu hiện đích lễ mạo nhất ta, tất cánh nhĩ toán thị niên trường giả.”
“Ngã chỉ thị……” Nam thi chức đảo bất thị cật thố, tha chỉ thị vi liễu tỷ tỷ trứ tưởng, la mã giá ma đa nhân, tái toán thượng đại hạ lí đích, giá sổ lượng nhất song thủ đô bất chỉ liễu, quang thị tưởng tưởng tha tựu thế chân trú cảm đáo tâm hoảng.
Vũ cung chân trú đảo thị nhất phó lão tư cơ đích đại phụ thái độ, thuyết bất an tâm tự nhiên thị lược hữu ta bất an, đãn hoàn bất chí vu biểu hiện xuất lai.
Tha ngận thanh sở, tại tràng đích tam nhân viễn bỉ ngoại diện đích na ta nhân yếu đặc thù.
Ngoại diện đích nhân khả năng hội hữu thâu doanh hữu bại khuyển, đãn duy độc giá lí đích nhân tòng nhất khai thủy tiến lai thời tựu dĩ kinh ổn ổn trạm tại liễu ngạn thượng.
Hôn lễ thệ ngôn khả một hữu anh linh khế ước lai đích canh gia lao cố, giá thị chân chính ý nghĩa thượng đích sinh tử tương tùy.
Nhược thị xử lý bất lai, na tiện bất khứ đại hạ liễu, tự kỷ tựu ngốc tại phù tang, nhượng bạch du tự kỷ đầu đông khứ, tha dã khả dĩ mỗi niên kỉ cá địa phương luân lưu bào.
Chân trú chủ động thiết liễu thoại đề vấn: “Nhĩ kim thiên chẩm ma hữu thời gian thượng tuyến liễu?”
“Ngã tưởng khán khán năng bất năng bính đáo tiên sinh.” Ái lệ tạ thác trứ tai bang: “Ngã thu đáo tiêu tức, thuyết thị long đông na biên xuất liễu ta sự.”
“Xuất sự?”
“Cụ thể đích ngã bất thái thanh sở.” Ái lệ tạ thuyết: “Tiên sinh dĩ kinh thất tung nhất cá nguyệt liễu.”
Vũ cung chân trú hách nhiên khởi thân: “Giá kiện sự nhĩ chẩm ma bất tảo thuyết!”
“Ngã dã thị tài tri đạo a.” Ái lệ tạ mân trứ chủy thần, hữu ta úy súc đích đê hạ não đại: “Ngã cương cương thượng tuyến tưởng trứ đẳng nhất đẳng, nhi thả ngã môn đô một sự, bất dã thị phản quá lai chứng minh tiên sinh dã một sự mạ?”
Vũ cung chân trú giảo trứ hạ chủy thần, tha đa liễu thập niên duyệt lịch, bỉ khởi bị thất hữu môn chiếu cố đích ngận hảo đích ái lệ tạ yếu đa thâm tư hứa đa.
Bạch du tuy nhiên mục tiền một sự đãn bất đại biểu thất tung thị chính thường đích, tha đích xử cảnh một nhân tri đạo, thậm chí một thời gian thông tri nhất hạ tha môn, na bất canh thị chứng minh liễu kỳ xử cảnh tao cao thấu đỉnh?
Khả tha trách quái đích thoại dã thuyết bất xuất khẩu.
Ái lệ tạ cương cương đắc tri, chứng minh giá kiện sự khẳng định thị đột phát sự kiện đạo trí đích…… Tự kỷ viễn tại phù tang dã bang bất thượng thập ma mang.
Quan tâm tắc loạn, nan miễn tinh thần nội háo.
Nam thi chức dã ý thức đáo liễu xuất liễu đại vấn đề, dã cân trứ bãi xuất nhất phó sầu mi khổ kiểm đích mô dạng.
Khả tích tam trương phiêu lượng đích kiểm đản thấu tại nhất khởi dã triệu hoán bất xuất thần long lai.
“Đô tưởng thập ma ni? Trứu trứ mi đầu dung dịch tảo sinh bạch phát a…… Tiếu nhất tiếu thập niên thiếu.”
An toàn ốc lí đa liễu nhất cá thanh âm, thanh âm đích chủ nhân hào bất tị húy đích tọa tại liễu kỉ nhân chi gian, khinh khinh thân xuất thủ chỉ lạp xả liễu nhất hạ ái lệ tạ hòa chân trú đích kiểm đản.
Bạch du thân xuất thủ đối trứ kỉ nhân nhãn tiền hoảng liễu hoảng: “Chẩm ma liễu đô, giá ma khán trứ ngã? Thị ngã bả nhĩ môn soái đáo liễu?”
Thoại một thuyết hoàn, tha tựu dĩ kinh bị vũ cung chân trú phác đảo tại địa, đương trứ lưỡng nhân đích diện bị ấn tại địa thảm thượng thân.
Hứa cửu vị kiến, bỉ khởi thuyết ta thập ma, hoàn bất như trực tiếp tố ta thập ma.
Chân trú dĩ kinh ẩn ẩn tập quán liễu giá dạng đả chiêu hô, bất luận tưởng thuyết thập ma trực tiếp đổ chủy, giá nhất chiêu xác thật ngận hữu dụng.
Tha dĩ tiền dã thính đáo gia lí mỗ cá phụ nhân thuyết quá, tự kỷ trượng phu ngẫu nhĩ hội lại tán đích bất tưởng công tác, chỉnh thiên nhất phó đê khí áp đích mô dạng, tha na thời hầu tựu lạp khai y khâm vấn nhất cú ‘ yếu bất yếu mạc nhất mạc âu phái ’, mỗi thứ thuyết hoàn, tha trượng phu quá liễu quá thủ ẩn tựu kế tục khứ nỗ lực công tác liễu.
Sở dĩ nam nhân ma, chỉ nhu yếu hoa điểm tiểu tâm tư tựu năng hống hảo.
Phản quá lai thuyết, chỉ yếu nữ tử túc cú chủ động, tựu năng phản khách vi chủ đích nã niết đối phương.
Ái lệ tạ biểu tình cương ngạnh liễu tam miểu, tâm tưởng cư nhiên bị thưởng tiên liễu!
Lập khắc biệt quá đầu khứ, cổ khởi kiểm giáp bất tái khán.
Nam thi chức mặc mặc hát liễu khẩu trà, kiến đáo ái lệ tạ giá biểu tình tựu ám tự cảm thán quả nhiên thị niên khinh…… Như quả cương cương thưởng tiên đích thị nhĩ nhi tỷ tỷ lạc hậu liễu, tha khẳng định hội hào bất tị húy đích đệ nhị cá thiếp thượng khứ, tuyệt đối bất hội tự kỷ nhất cá nhân ngốc ngốc khán trứ sinh muộn khí.
Giá dã thị phù tang nhân hòa la mã nhân đích giới trị quan bất đồng, ái lệ tạ năng tiếp thụ quý tộc đích tình phụ văn hóa, giá thị nguyên tự vu hảo tỷ muội vi liễu đề tiền oạt tường cước nhi nguyên nguyên bất đoạn đích tri thức quán thâu, đãn tiếp thụ bất liễu thê thiếp thành quần đích văn hóa.
Tự kỷ yếu bất yếu cấp cấp tha thiêm nhất bả hỏa?
Nam thi chức ác thú vị đích tưởng trứ…… Phản chính đô thiêm ước liễu, đại đảm nhất ta dã hảo.
Kết quả na biên vũ cung chân trú cương cương kết thúc, ái lệ tạ tựu trương nha vũ trảo đích phác thượng khứ liễu.
Tiền giả ôn nhu khiển quyển, hậu giả kiều man thô bạo.
Nam thi chức hữu ta kinh nhạ đích vi vi tranh đại nhãn tình, giá ái lệ tạ thập ma thời hầu giá ma đảm đại liễu, nan đạo……
Bạch du án trụ ái lệ tạ đích tiểu thủ: “Thuyết thoại khả dĩ, thủ biệt loạn mạc, bính đáo ngã đích Excalibur liễu.”
“Hựu bất thị một kiến quá……”
“Kiến quá một quan hệ, một hữu tiến khứ quá tựu hành.” Vũ cung chân trú thác trứ hạ ba vi tiếu trứ: “Bất nhiên tức tiện thị ngã dã hội sinh khí.”
“Một hữu.”
Lưỡng nhân bị na bàn nhược quỷ diện bàn đích hắc khí chấn nhiếp đích đồng thời diêu đầu.
“Thân đích đảo thị ngận quả đoạn ngận thục luyện ma.” Chân trú thủ chỉ câu trứ ái lệ tạ đích hạ ba nạo liễu nạo.
“Tựu tựu nhất lưỡng thứ……” Ái lệ tạ mục quang lai hồi đóa thiểm.
“Thị mạ?”
“Giá dã thị ngã ứng hữu đích quyền lực ba.” Ái lệ tạ thí đồ cư lý lực tranh.
“Thị a, ngã giá bất thị phạ nhĩ môn khống chế bất trụ ma…… Tái toán thượng nhĩ na quần phiêu lượng đích thất hữu môn, vạn nhất sát thương tẩu hỏa, bị nhất cá nhân phát hiện liễu, na khả tựu biến thành xa luân chiến liễu.” Vũ cung chân trú mị khởi hiệp trường đích mâu tử.
“Ngã môn thủ thân như ngọc đích, tuyệt đối một hữu khai quá bát!”
Vũ cung chân trú tự nhiên hữu bạn pháp khán đích xuất ái lệ tạ thị bất thị, đãn tha dã một bạn pháp khán đích xuất bạch du thị bất thị, khảo lự đáo một đối ái lệ tạ xuất thủ, chỉ năng mặc nhận tha hoàn thị liễu.
“Ân khái……” Vũ cung chân trú khinh khái nhất thanh: “Tuy nhiên ngã hoàn tưởng kế tục truy vấn nhất hạ nhĩ môn chi gian đáo để thập ma tiến hành đáo liễu na nhất bộ, đãn hiện tại hoàn thị liêu liêu chính sự ba.”
“Dã thị.” Bạch du phù trứ ái lệ tạ đích yêu tọa khởi thân lai: “Ngã đích thời gian dã bất toán sung dụ, trường thoại đoản thuyết ba.”
“Ngã mục tiền ngốc tại minh giới lí, bất thanh sở thập ma thời hầu tài năng hồi khứ.”
“Ngã nhu yếu nhĩ môn khứ truyện đệ nhất hạ ngã mục tiền hoàn ngận an toàn đích tiêu tức.”
“Đãi hội nhi, ngã hội cấp nhĩ môn tả nhất phong tín……”
“Ái lệ tạ thông tri nhất hạ tuyết lị tỷ.”
“Chí vu chân trú giá biên……”
Vũ cung chân trú liêu khởi phát ti vấn: “Nhu yếu ngã khứ nhất tranh đại hạ kiến nhất diện tô nhược ly mạ?”
( bổn chương hoàn )
/ âm glingshidaishilianbaodi/43177443.html
Tương quan,,,,,,,,,
__ võng du tiểu thuyết