Đệ nhất thập lục chương: Thánh sơn kiểm trắc.
Đệ nhất thập lục chương: Thánh sơn kiểm trắc.
Vũ phong:
Dực nhật thanh thần, phong loan cương cương tòng hắc dạ trung hiển lộ xuất nhất phiến hôi mông luân khuếch.
”Hô”
Phòng gian trung đích tô dật đình chỉ liễu thổ nạp, thủ ấn nhất thu, nhất khẩu trọc khí thuận trứ hầu lung thổ xuất đích đồng thời, dã tranh khai liễu song mâu.
Nhãn trung hữu quang mang thiểm thước, minh lượng diệu nhãn, tùy tức nội liễm.
”Di, tự hồ tăng trường cực khoái a.”
Tùy tức, cảm giác đáo thể nội đan điền nguyên khí hải trung đích sung doanh nguyên khí, tô dật mục lộ kinh hỉ chi sắc, một hữu tại na thần bí đích không gian nội, chính thường đích độ tu luyện hạ, thân thượng đích nguyên khí dã tăng trường đích cực vi khoái.
Đoản đoản nhất dạ đích thời gian, tô dật năng cú minh hiển đích cảm giác đáo, nguyên khí hải trung đích nguyên khí, bỉ khởi tạc thiên hựu yếu bão mãn liễu bất thiếu.
Giá nhất thiết, tô dật tri đạo thị hỗn nguyên chí tôn công đích công lao, tự kỷ một hữu sai thác, tòng na thần bí không gian nội sở đắc đáo đích hỗn nguyên chí tôn công, tuyệt phi phàm phẩm.
Thân triển liễu nhất cá lại yêu, tô dật dược hạ sàng tháp, kim thiên thị thánh sơn lai đích cường giả tiền lai kiểm trắc đích nhật tử, đắc tố hảo chuẩn bị.
”Ca ca.”
Phòng ngoại, uyển nhi đích thanh âm dĩ kinh truyện lai, tri đạo tô dật đích tập quán, hỉ hoan tảo thượng mộc dục, chuẩn bị liễu hoán tẩy đích y thường.
Nhất phiên sơ tẩy, nhất tập hỉ hoan đích lam sắc trường bào, hắc văn vân tụ, ti vi động, lăng giác kiên nghị, nhãn mâu kiên nhận, vọng trứ đồng kính trung đích tự kỷ, tô dật tả hữu đả lượng liễu nhất phiên, dã việt khán việt thị mãn ý, giá yếu thị tại tiền thế, tuyệt đối kháo kiểm tựu túc dĩ cật phạn liễu ba.
”Ca ca, ngã khứ trù phòng cấp nhĩ nã liễu tảo thực, nhĩ khoái cật nhất điểm, tô bách hàn đội trường hoàn tại đại môn ngoại đẳng hầu, cai khứ tham gia thánh sơn đích kiểm trắc liễu.” Uyển nhi tiến môn thuyết đạo.
”Bất cật liễu, xuất môn ba.”
Tô gia đích tảo thực nhất hướng nhất bàn, tô dật hoàn chân thị tưởng niệm tiền thế na lâm lang mãn mục đích cật đích.
Lánh ngoại, bất tri đạo thị bất thị nhân vi đáo liễu nguyên hồn cảnh đích quan hệ, cảm giác tạc vãn thượng nhất dạ đích thổ nạp, kim thiên thần thanh khí sảng, tô dật dã ti hào một hữu cơ ngạ cảm.
”Ca ca chân đích đả toán yếu tiến nhập thánh sơn mạ? Thính thuyết liễu nhược hi tảo dĩ kinh đáo liễu thánh sơn, tha hảo tượng đối ca ca tự hồ hữu ta ngộ hội, đáo thời hầu”
Tô uyển nhi vọng trứ tô dật, hữu ta dục ngôn hựu chỉ.
Liễu nhược hi tảo dĩ kinh tiến nhập liễu thánh sơn đích sự tình, tô uyển nhi dã nhất trực hữu thính thuyết, hoàn đắc tri liễu nhược hi tại thánh sơn địa vị khả thị bất nhất bàn, canh thị thanh sở liễu nhược hi đích tì khí, phạ đáo thời hầu tô dật đáo liễu thánh sơn chi hậu hội thụ khi phụ.
”Nan đạo nhĩ dã nhận vi ngã phối bất thượng na tiểu nha đầu?” Tô dật bạch liễu tô uyển nhi nhất nhãn.
”Đương nhiên bất thị, tại ngã tâm trung, ca ca túc dĩ phối đắc thượng giá thế thượng nhậm hà nhất cá nữ tử.” Tô uyển nhi diêu liễu diêu đầu, mục thị trứ tô dật, đạo:” Ngã thị phạ liễu nhược hi đáo thời hầu hội trảo ca ca ma phiền.”
”Phóng tâm ba, đẳng quá kỉ niên, ngã bả na tiểu nha đầu thủ hồi tô gia, đáo thời hầu thiên thiên cấp nhĩ tẩy y tố phạn, tý hầu ngã muội muội.”
Tô dật chủy giác hiên khởi nhất mạt tiếu ý hồ độ, lược đái tà vị, tuy thuyết tam niên tiền na tiểu nha đầu tài thập nhị tuế, bất quá tựu dĩ kinh thị nhất cá mỹ nhân bôi tử liễu, như kim phạ thị canh xuất lạc đích đình đình ngọc lập liễu ba.
”Tô dật, nhĩ hảo vô sỉ.”
Đột nhiên, tô dật ám mạ liễu tự kỷ nhất thanh, na tiểu nha đầu tất cánh thị tiểu nha đầu, nhi tự kỷ khả thị tái thế trọng sinh, cư nhiên tưởng trứ na tiểu nha đầu, chân thị cú vô sỉ đích.
”Phốc”
Thính trứ tô dật đích thoại, uyển nhi nhẫn bất trụ tiếu trứ, bạch liễu nhất nhãn tô dật thuyết đạo:” Ngã na cảm nhượng liễu nhược hi cấp ngã tẩy y tố phạn, phạ thị đáo thời hầu ca ca chân thú liễu tha, dã thị bất cảm đích ba.”
Tô uyển nhi khả thị tối vi thanh sở, tô dật tòng tiểu đáo đại tòng một hữu tại ngoại diện cật quá khuy, đãn duy độc tại liễu nhược hi diện tiền lệ ngoại, kỉ hồ mỗi nhất thứ ngộ đáo liễu nhược hi đô hội cật khuy, hảo kỉ thứ hoàn trực tiếp bị tấu liễu.
”Tiểu nha đầu phiến tử, nhĩ đổng thập ma.” Tô dật điểm liễu điểm tô uyển nhi đích ngạch giác, tùy tức xuất môn ly khứ.
Tô gia đại môn ngoại, tô gia đích nhân dĩ kinh tại đẳng hầu, hữu tô gia đích man thú tọa kỵ chỉnh tề nhi lập, khí thế bất phàm.
”Tô dật thiếu gia!”
Khán chính (y bản chương ( p tiết 1e thượng z khốc tượng \ võng 4
Tô bách hàn trạm tại đại môn ngoại, kiến đáo tô dật hậu, tiện thị đáo liễu thân tiền.
”Hàn thúc.” Tô dật vi vi điểm đầu, tạc thiên hộ vệ đội sinh đích sự tình, đương thiên tựu dĩ kinh cảm giác đáo liễu.
Thính trứ tô dật đích xưng hô, tô bách hàn ám tự mục động, đãn thần sắc bất biến.
Kim thiên nhật tử bỉ giác đặc biệt, thánh sơn tiền lai đích cường giả đệ nhất thứ tiền lai man thành thiêu tuyển đệ tử, giá nhượng man thành tại kỉ thiên tiền tựu dĩ kinh nhiệt nháo dị thường.
Na phạ thị tri đạo tự kỷ thiên tư bất cú, dã một hữu nhân nguyện ý thác quá giá đẳng thịnh sự.
Man thành, địa xử thiên viễn, đại bộ phân đích nhân nhất bối tử dã một hữu ly khai quá man thành phụ cận.
Đãn thánh sơn chi danh, khước thị như lôi quán nhĩ.
Thánh sơn, na thị tu võ giả đích thánh địa, truyện ngôn thánh sơn tẩu xuất đích nhậm hà nhất cá đệ tử, dã túc dĩ danh chấn nhất phương.
Tưởng yếu tiến nhập thánh sơn, tiên yếu thông quá đặc biệt đích thiên tư kiểm trắc.
Kim thiên đích kiểm trắc, tương tại man thành trung ương đích quảng tràng thượng tiến hành.
Nhất đại tảo, quảng tràng tứ chu tựu dĩ kinh thị nhân sơn nhân hải.
Nhai đạo thượng nhân quần hi hi nhương nhương, nhiệt nháo phi phàm.
Quảng tràng tứ chu, dã tảo hữu trứ hạ, tô, mạc, tống, liễu, giá ngũ đại gia tộc đích hộ vệ tại duy trì trật tự, hoàn hữu yêu thú tọa kỵ bồ bặc tại ngoại, khí thế hung hãn, ngận thị chấn nhân tâm hồn.
Quảng tràng trung ương, đáp kiến hảo liễu cao đại đích lâu đài, hiển đắc cực cụ khí thế.
Vi liễu nghênh tiếp thánh sơn lai đích cường giả, nhất thiết chuẩn bị đô tẫn lượng tố đáo liễu tối hảo.
”Thính thuyết giá nhất thứ nhất cộng chỉ hữu thất cá danh ngạch năng cú tiến nhập thánh sơn, năng cú tham gia kiểm trắc danh ngạch đô bất đa.”
”Ngã dã thính thuyết liễu, nhân vi liễu nhược hi tiểu tỷ tại thánh sơn đích nguyên nhân, tài vi man thành giá nhất thứ tranh thủ đáo liễu khởi cá danh ngạch, yếu tri đạo dĩ tiền thánh sơn thiêu tuyển đệ tử, khả thị tòng một hữu lai quá man thành đích.”
”Giá hoàn chân thị yếu đa tạ liễu nhược hi tiểu tỷ, hoàn hảo tam niên tiền, liễu nhược hi tiểu tỷ một hữu bị tô dật cấp họa hại liễu.”
”Hư, tiểu thanh nhất điểm, tô dật khả thị hồi lai liễu, cư thuyết tạc thiên nhất chiêu kích bại liễu tô vĩ.”
”Bất khả năng ba, tô gia tô vĩ khả thị tảo tựu đáo liễu nguyên hồn cảnh, tựu bằng tô dật na phế vật, chẩm ma khả năng!”
Nhiệt nháo đích nhân quần trung, nhân thanh đỉnh phí, hối tụ thành thanh lãng trực trùng vân tiêu.
Tùy trứ các đại gia tộc đích đáo lai, nhân quần tao động.
Đương hạ tam, tống vô cầu, mạc bất phàm giá ta man thành chi trung đích phong vân nhân vật xuất hiện, canh thị nhượng đắc nhất ta thiếu nữ phương tâm ám.
Đảm tử đại nhất ta đích thiếu nữ, thậm chí trực tiếp cao hô.
Tại giá thế thượng, võ giả bổn tựu thị địa vị cực cao, hà huống thị hạ tam, tống vô cầu giá đẳng man thành chi trung tối vi xuất danh đích công tử thiếu gia, kỉ hồ dĩ hậu chú định yếu chấp chưởng gia tộc, canh thị nhượng đắc giá ta thiếu nữ xuân tâm đãng dạng.
Đương tô dật cân tùy trứ tô gia đích nhân, thừa tọa trứ tô gia đích man thú tọa kỵ đáo liễu quảng tràng đích thời hầu, suất tiên tiện thị cảm giác đáo liễu quảng tràng thử khắc đích nhiệt nháo, nhân sơn nhân hải, huyên hoa trùng tiêu.
Tam niên man yêu sâm lâm nội đích kinh lịch, gia thượng tái thế trọng sinh, nhượng tô dật đích định lực tảo dĩ kinh xuất liễu đồng linh nhân.
Khả thử khắc giá đẳng khí phân cảm nhiễm hạ, tô dật dã bất cấm ám tự tâm khiêu gia liễu nhất ta.
Tương quan
Đệ nhất thập lục chương: Thánh sơn kiểm trắc. _