Đệ nhất bách cửu thập tứ chương: Mạc đại cơ duyên.
Đệ nhất bách cửu thập tứ chương: Mạc đại cơ duyên.
Vũ phong:
”Hống hống”
”Ngã u hư man thiên báo, yêu tộc vương giả, chẩm ma hội thần phục nhân loại, nhĩ cảm sát ngã, u hư man thiên báo nhất tộc đô tương bất hội phóng quá nhĩ đích!”
U hư man thiên báo đê hống, thú ngữ hồi ứng, thân vi man yêu thú vương giả, tự hữu kỳ dữ sinh câu lai đích ngạo khí, thần phục nhất cá nhân loại, na tựu thị tu nhục, bỉ khởi sát liễu tha hoàn yếu nan thụ.
”Oanh!”
Tô dật mục trầm, thể nội hỗn nguyên chí tôn công vận chuyển, nhất cổ bá đạo uy nghiêm khí tức tự thể nội tịch quyển nhi xuất.
”Hống!”
U hư man thiên báo đê hống, giá khí tức chi hạ nhượng tha linh hồn thâm xử tại kích động, thể nội huyết dịch phí đằng, nhẫn bất trụ yếu bồ bặc đỉnh lễ mô bái.
”Tối hậu vấn nhĩ nhất thứ, thần phục hoàn thị tưởng tử?”
Tô dật trầm thanh vấn đạo, nhược thị năng cú thuận lợi lưu hạ giá chỉ u hư man thiên báo ấu báo, đảo thị dã bất thác, đẳng vu thị thân biên đa liễu nhất cá chuẩn man yêu thú cường giả liễu.
”Hống hống”
”Chủ nhân, ngã nguyện ý thần phục.”
U hư man thiên báo thú ngữ trầm hát, na đẳng khí tức hội áp, nhượng tha biệt vô tuyển trạch, bất khả phản kháng.
Văn ngôn, tô dật thu khởi liễu hỗn nguyên chí tôn công, nhất mạt tiếu ý hồ độ câu lặc, tự u hư man thiên báo bối thượng dược hạ.
”Hống!”
U hư man thiên báo như tá trọng phụ, chung vu tránh trát trứ trạm khởi liễu thân lai.
U hư man thiên báo trạm tại tô dật thân hậu, hung đồng nội đích hung quang dĩ kinh biến đắc ôn thuận, nhãn thần tuy nhiên hoàn hữu ta kiệt ngao bất tuần, khả dã kính úy.
Tiều trứ nhãn tiền đích nhất mạc, thượng quan hề vi, thượng quan nham đẳng giai thị ám tự sanh mục kết thiệt, bất khả tư nghị, u hư man thiên báo cư nhiên tự hồ thị thần phục liễu.
”Ai, cật bất thượng khảo nhục liễu!”
Tô thiên tước nhất kiểm thất vọng, giá u hư man thiên báo cư nhiên thần phục liễu, na dã tựu bất năng cú thiêu khảo trứ cật liễu.
”Ngã môn tẩu”
Tô dật chuyển thân ly khứ, bất đả toán hòa giá thượng quan hề vi đẳng đa khiên xả, miễn đắc chiêu nhạ đáo thập ma cường giả.
U hư man thiên báo lang bái cân tùy tại hậu, thân thượng hoàn tiên huyết lâm li, mô dạng ngận thị thê thảm.
”Các hạ, chỉ yếu tương u hư man thiên báo lưu hạ, nhĩ khai cá điều kiện như hà, ngã môn chân đích nhu yếu giá chỉ u hư man thiên báo.”
Kiến đáo tô dật chân đích tẩu liễu, thượng quan hề vi thần sắc ám sắc, lập khắc vãn lưu.
Tô dật đầu dã một hồi, hướng hậu huy liễu huy thủ, dĩ kinh thu phục giá u hư man thiên báo, hiện tại na phạ thị nã bảo vật lai giao hoán, dã thị bất khả năng tương u hư man thiên báo giao cấp tha tha môn liễu.
”Các hạ lưu bộ, ngã môn chỉ yếu tá dụng nhất hạ giá chỉ u hư man thiên báo, đáo thời hầu các hạ tương năng cú đắc đáo nhất thứ mạc đại đích cơ duyên, thường nhân cầu chi bất đắc!”
Kiến đáo tô dật chân đích đái trứ u hư man thiên báo tẩu viễn liễu, thượng quan hề vi bối xỉ khẩn giảo hồng thần, do dự liễu nhất hạ, tại thân hậu khai khẩu hảm đạo.
”Mạc đại cơ duyên”
Tô dật cước bộ đình trệ, vi vi hồi đầu, vấn đạo:” Chỉ thị tá dụng nhất hạ u hư man thiên báo?”
”Bất thác, chỉ thị tá dụng nhi dĩ.” Thượng quan hề vi điểm đầu, nhãn mâu trung lộ xuất liễu hi vọng.
”Nhĩ sở thuyết đích cơ duyên, tối hảo năng cú đả động ngã.”
Tô dật thuyết đạo, sở vị đích mạc đại cơ duyên, đích xác thị hữu ta hấp dẫn liễu tô dật.
Chính tại nỗ lực tu luyện đột phá, nhược thị năng cú đắc đáo mạc đại cơ duyên, na túc dĩ năng cú sự bán công bội.
Giá dạng đích dụ hoặc, tô dật vô pháp cự tuyệt.
Thượng quan hề vi ám tự giảo liễu giảo nha, thuyết đạo:” Như quả năng cú tá dụng u hư man thiên báo, đáo thời hầu nhĩ tương đắc đáo nhất thứ tăng cường thật lực đích cơ hội, canh trọng yếu đích thị”
Thuyết đáo thử xử, thượng quan hề vi bất do thị mâu quang trung hữu trứ quang mang thiểm thước, đình đốn liễu nhất thuấn, nhi hậu thanh điều dã đề cao liễu nhất ta, vọng trứ tô dật, thuyết đạo:” Canh trọng yếu đích, hoàn năng cú đắc đáo nhất chủng linh hồn lực lượng, lai thối luyện tự kỷ đích linh hồn lực lượng!”
”Thối luyện linh hồn lực lượng!”
Tô dật ám tự chiến động, yếu tri đạo vô luận thị luyện đan sư, luyện khí sư, hoàn thị ngự hồn sư, tưởng yếu tăng cường linh hồn lực lượng đô nan, hà huống thị nhất bàn đích võ giả.
Linh hồn lực lượng, hà đẳng nan dĩ tăng cường.
Yếu thị hữu trứ tăng cường linh hồn đích bạn pháp, túc dĩ nhượng nhân phong cuồng khứ tranh đoạt.
Đối vu tô dật tự thân nhi ngôn, năng cú đắc đáo nhất chủng linh hồn lực lượng thối luyện tự kỷ đích linh hồn, giá vô nghi đẳng vu thị thiên nguyên yêu hồn đích tất yếu điều kiện liễu.
Hỗn nguyên yêu thể đệ nhị tằng nguyên yêu hồn, tựu thị yếu hấp thu các chủng linh hồn, dĩ hỗn nguyên chí tôn công luyện hóa, tráng đại thối luyện linh hồn.
Huề chúng sinh chi hồn, tráng tự kỷ chi hồn, giá tựu thị thiên nguyên yêu hồn đích tu luyện phương thức.
”Hoặc hứa năng cú dụng lai tu luyện thiên nguyên yêu hồn!”
Tô dật tâm trung trầm tư, năng cú đắc đáo nhất chủng linh hồn lực lượng lai thối luyện tự kỷ đích linh hồn, giá tự kỷ hoặc hứa khả dĩ dụng lai tu luyện thiên nguyên yêu hồn.
s khốc tượng võng / duy nhất chính q: Bản, kỳ kj tha đô thị đạo ｛ bản
Tùy trứ thiên nguyên yêu hồn thượng thứ đích tu luyện, tô dật năng cú minh hiển cảm giác đáo, giá đối tự kỷ ngự hồn sư thượng dã hữu trứ cự đại đích hảo xử, năng cú tương phụ tương thành.
Đãn tô dật tại do dự, tưởng yếu tri đạo cụ thể tình huống, đối thượng quan hề vi vấn đạo:” Ngã nhu yếu tri đạo tường tế đích tình huống, giá nhất thiết đáo để thị chẩm ma hồi sự, nhĩ môn vi hà yếu u hư man thiên báo nhất dụng?”
”Thuyết lai thoại trường, nhĩ khả dĩ cân tùy ngã nhất khởi hồi thôn, lộ thượng tái tường tế cáo tố nhĩ.” Thượng quan hề vi thuyết đạo.
”Hề vi tỷ, nhĩ chân yếu đái tha hồi thôn a”
Thính đáo thượng quan hề vi đích thoại, thượng quan diệp, thượng quan ngọc, thượng quan nham tam nhân đô hữu ta kinh ngạc, thôn tử lí diện khả thị hoàn tòng lai một hữu ngoại nhân tiến khứ quá a.
”Ngã tự hữu phân thốn, nhất thiết ngã hội hòa nãi nãi giải thích thanh sở.” Thượng quan hề vi áp đê thanh âm đối thượng quan nham đẳng thuyết đạo.
”Hồi thôn, nhĩ môn trụ tại giá phụ cận ma?”
Tô dật ngận chấn kinh, giá ta nhân quả nhiên tựu trụ tại giá phụ cận.
Giá khả thị man yêu đại hiệp cốc hòa man yêu lâm giao hối đích địa phương a, cư nhiên chân đích hoàn trụ trứ nhân loại!
”Nghiêm cách đích thuyết khởi lai, ngã môn trụ tại man yêu lâm nội, chỉ thị na địa phương dữ thế cách tuyệt, ngoại nhân căn bổn bất tri hiểu.”
Thượng quan hề vi khán xuất liễu tô dật nhãn trung đích do dự hòa đam ưu, kế tục thuyết đạo:” Phóng tâm ba, nhĩ tùy ngã hồi khứ hội ngận an toàn, ngã khả dĩ dụng bảo chứng, lộ thượng ngã hội cáo tố nhĩ nhất thiết.”
”Đĩnh thần bí đích dạng tử, yếu bất yếu khứ?” Tô thiên tước ngang trứ não đại, đối tô dật vấn đạo.
”Khứ!”
Tô dật giảo liễu giảo nha, giá tuy nhiên hữu ta mạo hiểm, bất quá diện đối năng cú tu luyện thiên nguyên yêu hồn đích dụ hoặc, giá hiểm khước thị trị đắc nhất mạo.
”Phục hạ đan dược.”
Tùy tức, tô dật vãng u hư man thiên báo đích chủy trung tắc tiến liễu nhất mai đan dược, trợ u hư man thiên báo liệu thương, nhất đán hữu thập ma sự tình, dã năng cú đa nhất phân lực.
Phiến khắc hậu, tô dật, tô thiên tước đái trứ u hư man thiên báo cân tùy trứ thượng quan hề vi ly khứ.
Nhất lộ thượng, tự thượng quan hề vi, thượng quan nham đẳng khẩu trung, tô dật đắc tri liễu đại khái đích tình huống, khước thị tâm trung chấn ngạc vô bỉ.
Nguyên lai tại giá man yêu lâm trung, bất cận thị hữu nhân cư trụ, nhi thả hoàn hữu trứ ngận đa đích nhân cư trụ.
Giá ta nhân tự hồ thị thế đại cư trụ vu thử, mạn trường đích thời gian hạ, trục tiệm hình thành liễu nhất cá thôn tử hòa lưỡng cá bộ lạc, phân biệt khiếu tố linh cổ thôn, man hùng bộ lạc, liệp hổ bộ lạc.
Linh cổ thôn, man hùng bộ lạc, liệp hổ bộ lạc, nhất trực sinh hoạt tại na dữ thế cách tuyệt đích thế ngoại đào nguyên, thiên sinh thượng võ, sinh hoạt phương thức dĩ nữ chức nam liệp vi chủ, hoàn toàn tự cấp tự túc.
Lưỡng cá bộ lạc hòa thôn tử chi gian, dã kinh thường hữu trứ sinh hoạt dụng phẩm đích giao hoán.
Tương quan
Đệ nhất bách cửu thập tứ chương: Mạc đại cơ duyên. _