Đệ nhị bách lục thập tứ chương: Tối đại hảo xử!
Đệ nhị bách lục thập tứ chương: Tối đại hảo xử!
Vũ phong:
Văn ngôn, tô dật đảo thị một hữu thần bí đặc biệt đích kỳ đãi.
Tối cận nhất lộ liên phá, tô dật chính đam tâm căn cơ bất ổn, tối phạ đích tựu thị đoản thời gian nội tái độ đột phá, đối thiên yêu động tối đại đích hướng vãng, tiện thị thối luyện linh hồn.
“Thính thuyết thiên yêu động nội tối đại đích hảo xử, thị thối luyện linh hồn lực lượng, đặc biệt thị đối luyện đan sư, luyện khí sư nhi ngôn, hảo xử cách ngoại cực đại.” Thượng quan diệp thuyết đạo, mục quang hữu ta hướng vãng, chỉ khả tích tha vô pháp thành vi luyện đan sư hoặc giả luyện khí sư.
“Chỉ khả tích ngã môn thùy dã vô pháp thành vi luyện đan sư hòa luyện khí sư.”
Thượng quan tú hữu ta di hám, tại tha tha môn giá nhất bối trung, linh cổ thôn tịnh một hữu luyện đan sư hòa luyện khí sư xuất hiện, tưởng yếu thành vi luyện đan sư hòa luyện khí sư, hữu trứ thái đa đích điều kiện, giá ta điều kiện đối vu tha tha môn lai thuyết tựu hiển đắc ngận hà khắc liễu.
“Luyện đan sư hòa luyện khí sư, thái hi thiếu liễu.”
Thượng quan ngọc khai khẩu, cư tha sở tri, chỉnh cá linh cổ thôn, liệp hổ bộ lạc, man hùng bộ lạc tương gia, mục tiền đích luyện đan sư hòa luyện khí sư, dã khuất chỉ khả sổ, nhậm hà nhất cá đô thị bảo.
“Dịch túc, ngoại giới luyện đan sư hòa luyện khí sư đa mạ?” Đột nhiên, thượng quan hề vi mục thị trứ tô dật vấn đạo.
“Luyện đan sư hòa luyện khí sư địa vị cực cao, năng cú thành vi luyện đan sư hòa luyện khí sư đích nhân ngận thiếu.” Tô dật diêu liễu diêu đầu, luyện đan sư hòa luyện khí sư tại ngoại diện dã cực thiếu.
“Dã thị, luyện đan sư hòa luyện khí sư thái hi thiếu liễu, thính thuyết hoàn hữu giả nhất chủng canh nan dĩ thành vi đích ngự hồn sư, ngoại giới khả hữu?”
Thượng quan tú đối tô dật vấn đạo, ngự hồn sư, tại linh cổ thôn, man hùng bộ lạc, liệp hổ bộ lạc tự hồ dã thị truyện thuyết trung đích tồn tại, chí thiếu tha vị tằng kiến quá.
“Ngự hồn sư ma, hảo tượng dã bất đa ba, ứng cai bỉ khởi luyện đan sư hòa luyện khí sư hoàn yếu thiếu.”
Tô dật đạm đạm tiếu liễu tiếu, tự kỷ một bạn pháp thành vi luyện đan sư hòa luyện khí sư, bất quá ngự hồn sư đích thân phân dã cú liễu, na khả thị bỉ khởi luyện đan sư hòa luyện khí sư hoàn yếu hi thiếu đích tồn tại.
Tại đan thuần đích chiến lực thượng nhi ngôn, ngự hồn sư ứng cai thị yếu cường quá luyện khí sư hòa luyện đan sư đích.
“Yếu thị ngã môn chi gian hữu trứ luyện đan sư hòa luyện khí sư tựu hảo liễu, tương đắc đáo đích hảo xử canh đại.”
Thượng quan nham hữu ta di hám đích thuyết đạo, luyện đan sư, luyện khí sư tại linh hồn lực lượng thượng hữu trứ canh vi hà khắc đích điều kiện, yếu thị năng cú tăng cường linh hồn lực lượng, đắc đáo đích hảo xử dã tương tối đại.
“Chỉ khả tích thiên yêu động mỗi thứ dã chỉ năng cú tiến khứ bát nhân, yếu thị năng cú đa tiến khứ nhất ta tựu hảo liễu.”
Thượng quan diệp cảm thán, bán niên thời gian, tha môn chỉ hữu bát nhân năng cú tiến nhập, nhi giá nhất thứ linh cổ thôn tuy nhiên hoạch thắng liễu, dã chỉ hữu thập niên thời gian năng cú tiến nhập thiên yêu động.
“Truyện ngôn thiên yêu động, thị linh cổ thôn, man hùng bộ lạc, liệp hổ bộ lạc đích cộng đồng tiên tổ sở lưu, thiên yêu động trung hoàn hữu trứ tối đại đích hảo xử, chỉ khả tích tòng vị hữu nhân năng cú đắc đáo.”
Thượng quan thần phong thân ảnh bút trực nhi lập, phi hành tọa kỵ thượng bạch bào liệp liệp, mục quang hư mị, tha thính đáo nhất ta lão nhân vô ý trung đàm khởi đích ẩn bí, thiên yêu động trung hoàn hữu trứ tối đại đích hảo xử, chỉ khả tích tòng vị tằng hữu nhân năng cú đắc đáo.
“Tối đại đích hảo xử?”
Văn ngôn, thượng quan nham, thượng quan diệp đẳng đốn thời mục chiến, tha môn hoàn thị đệ nhất thứ thính thuyết.
“Na tối đại đích hảo xử, hoặc hứa thị truyện thuyết, hoặc hứa thị tại đẳng đãi hữu duyên nhân.”
Thượng quan thần phong đạo, tha tưởng yếu đắc đáo thiên yêu động trung tối đại đích hảo xử, khả dã ngận thanh sở, tưởng yếu đắc đáo tối đại đích hảo xử, phạ thị dã chỉ năng cú đẳng đãi hữu duyên nhân.
“Tối đại đích hảo xử.”
Tô dật đảo thị một hữu đa tưởng, giá bán niên thời gian, chỉ hi vọng năng cú tại linh hồn lực lượng thượng hữu sở tiến bộ tựu hảo.
Khốc c tượng: Võng 5s duy nhất chính / bản d｝, kỳ tha, ( đô io thị đạo 1” bản 7
Dao dao tiền phương, nhất tọa nguy nga đại sơn tủng lập, cao tủng nhập vân, sơn tiêm vụ khí di mạn già cái.
“Ngã môn đáo liễu.”
Thượng quan hề vi mục thị trứ tiền phương na nhất tọa nguy nga đại sơn khai khẩu.
“Thị na lí ma”
Tô dật sĩ mâu vọng khứ, ám tự hữu ta sá dị, tiền phương na nguy nga đại sơn tựu tại tiền lưỡng thiên bỉ thí đích quảng tràng bất viễn xử, đương sơ tằng hoàn tại na sơn phong chi nội cảm giác đáo nhất cổ cực vi đặc biệt đích khí tức, đãn na khí tức nhất thuấn nhi thệ.
Ngận khoái, phi hành yêu thú lạc tại liễu na nguy nga đại sơn sơn cước chi hạ.
“Kỉ”
Tự hồ thị cảm giác đáo liễu hà chủng khí tức, phi hành yêu thú diện đối trứ na nguy nga đại sơn, hữu ta ám tự mục chiến, tự hồ ngận thị kỵ đạn bàn.
Chúng nhân lạc hạ phi hành yêu thú hậu, phi hành yêu thú tại kỵ đạn trung tùy tức triển sí ly khứ.
Nguy nga đại sơn, cao tủng nhập vân, bàng đại vô bỉ, tự viễn cổ cự thú ngưỡng diện áp lai, cao đắc tượng tựu yếu than tháp hạ lai bàn đốt đốt ‘ bức ' nhân.
Sơn thể thương thúy trọng trọng điệp điệp, lâm hải liên miên uyển như hải thượng khởi phục đích ba đào, hung dũng bành phái, hùng vĩ tráng lệ, thấu trứ nhất chủng lai tự viễn cổ bàn đích thương tang khí tức.
”Ngận kỳ quái đích khí tức”
Thử khắc trạm tại sơn cước hạ, tô dật tái độ tự nhãn tiền giá nguy nga đích sơn phong chi nội cảm giác đáo liễu nhất cổ cực vi đặc biệt đích khí tức.
Giá chủng cảm giác ngận kỳ diệu, đãn hựu thị nhất thuấn nhi thệ, tùy tức tựu khôi phục liễu chính thường, tái một hữu nhậm hà dị dạng.
Nhất điều lưỡng nhân khoan đích thạch đạo, uyển diên liên miên tự sơn cước nhi thượng, trực đáo sơn yêu, sĩ đầu viễn viễn vọng khứ, tự thương thúy khởi phục đích lâm hải trung, dã năng cú ẩn ẩn gian kiến đáo nhất cá động phủ xuất hiện tại sơn yêu.
“Ngã môn tất tu tẩu thượng khứ, thiên yêu động thị linh cổ thôn, liệp hổ bộ lạc, man hùng bộ lạc cộng đồng đích cấm địa, thùy dã bất năng cú tiết độc.”
Thượng quan hề vi đối tô dật thuyết đạo, phi hành yêu thú chỉ năng cú lạc tại sơn cước hạ, tưởng yếu thượng sơn, tựu đắc tẩu thượng khứ.
Chúng nhân thượng sơn, mỗi cá nhân đô khai thủy nghiêm túc kính úy liễu khởi lai.
Giá thị thiên yêu động, thị linh cổ thôn đích cấm địa, dung bất đắc bán điểm đích bất kính.
Tô dật cân tùy trứ chúng nhân thượng sơn, vô đoan gian, tổng thị bất thời gian cảm giác đáo na nhất cổ cực vi kỳ quái đích khí tức, chỉ thị hữu tróc mạc bất định.
Thạch đạo tuy nhiên bất thị bàn sơn nhi thượng, đãn dã ngận thị uyển diên, thông vãng sơn yêu, cổ mạc trứ hữu trứ thượng thiên trượng viễn, hoàn pha vi đẩu tiễu.
Đại gia đô thị tu luyện giả, giá điểm thạch đạo đảo thị dã bất toán thị thập ma.
Túc túc nhất cá thời thần hậu, chúng nhân tài đáo sơn yêu.
Nhất xử khoan khoát tiểu quảng tràng hoành tuyên nhi xuất, sơn yêu chi thượng, nhất cá cự đại đích thạch động, cao ước nhị thập lai trượng.
Thạch động lưỡng bàng, y phụ sơn bích tả hữu điêu khắc trứ nhất chỉ bàng đại thạch hổ hòa thạch hùng, tranh nanh hung hãn, hủ hủ như sinh, thông thể hậu trọng, tượng thị thừa tái trứ cường vạn thiên niên đích thương tang.
Thạch động thạch môn khẩn bế, thượng diện điêu khắc trứ nhất ta phạn phù bí văn.
Thạch động thượng, ‘ thiên yêu động ’ tam cá đại tự long phi phượng vũ, tử tế vọng khứ, như thị đao mang kiếm quang, nhượng nhân tâm sinh hàn ý.
“Oanh!”
Tô dật đạp thượng giá tiểu quảng tràng, na nhất cổ kỳ quái đích khí tức, tái thứ thanh tích truyện lai, nhượng tâm đầu vô đoan nhất chiến.
“Linh cổ thôn đích nhân!” Giá dạng đích thanh âm đạm đạm truyện lai.
Thượng quan thần phong, thượng quan hề vi đẳng chỉnh tại thiên yêu động diện tiền nhất kiểm kính úy, vi chi hành lễ, mạch địa thính đáo giá dạng đích thanh âm, đốn thời tuần thanh sĩ mâu vọng khứ.
Thiên yêu động nhất trắc, bát đạo thân ảnh xuất hiện tại liễu chúng nhân nhãn tiền.
Đương tiên nhất cá nhị thập nhất nhị tuế mô dạng đích thanh niên, thân hình sấu cao, nhất tập trường sam thiếp thân, tu sức xuất ưu mỹ phiêu dật đích tuyến điều, hắc sắc trường tề kiên, ngũ quan lập thể, đặc biệt thị na nhất song mâu tử, thiểm thước trứ tinh huy bàn đích quang mang.
Tương quan
Đệ nhị bách lục thập tứ chương: Tối đại hảo xử! _