Đệ nhị bách nhất thập nhất chương: Tô thiên tước nhạ sự liễu.
Đệ nhị bách nhất thập nhất chương: Tô thiên tước nhạ sự liễu.
Vũ phong:
Tuy nhiên hậu diện dã hoàn hữu trứ hảo kỉ tổ đích đối quyết ngận thị bất nhược, đãn tương bỉ tô dật hòa thượng quan minh hầu đích đối quyết, tổng cảm giác thị khuyết thiếu liễu nhất điểm thập ma.
Thịnh hội trực đáo thâm dạ tài tán, giá cổ lão đích thế ngoại đào nguyên tài bình tĩnh hạ lai, quy vu nguyệt sắc lung tráo trung, mông lung phiêu miểu.
Đương tô dật hoàn toàn luyện hóa thể nội bách quả tửu đích hảo xử, dĩ kinh đáo liễu đệ nhị thiên nhật thượng tam can chi tế.
”Hô”
Phòng gian trung, bàn tất nhi tọa đích tô dật thủ ấn nhất thu, nhất khẩu trọc khí thuận trứ hầu lung thổ xuất.
Song mâu chấn khai, tô dật nhãn trung quang mang diệu nhãn, đái trứ nhất mạt đạm đạm đích xích hồng chi sắc, tùy tức quy vu nội liễm hòa thâm thúy.
Đệ nhất thời gian cảm giác trứ thể nội đích biến hóa, tô dật đốn thời mục lộ hỉ sắc.
Tạc vãn đích bách quả tửu khả một hữu bạch hát, tô dật minh hiển cảm giác đáo tự kỷ đích tu vi nhất vãn thượng thời gian tựu dĩ kinh tiến bộ kinh nhân, đan điền nguyên khí hải dương toàn qua nội đích nguyên khí bị áp súc đích canh gia ngưng thật.
Tô dật thân thượng đích khí tức bổn lai thị tại nguyên huyền cảnh nhị trọng trung kỳ tằng thứ, thử khắc dĩ kinh thị đáo liễu nguyên huyền cảnh nhị trọng kháo hướng tam trọng đích tằng thứ liễu.
Tuy nhiên thuyết hoàn một hữu đạp túc đáo nguyên huyền cảnh tam trọng, đãn na chủng vô hình trung đích cảm giác, nhượng tô dật ngận thanh sở, tự kỷ tiến bộ ngận đại, bất thị tiên tiền sở năng cú tương bỉ đích.
Thậm chí, tô dật cảm giác đáo linh hồn lực đô hữu trứ bất thiếu đích biến hóa.
”Bách quả tửu, giá thị bảo vật!”
Tô dật ám tự tâm kinh, giá linh cổ thôn đích bách quả tửu hoàn chân thị bất thác.
Chủy giác nhất mạt tiếu ý hồ độ vô đoan câu lặc, mục quang ám tự chuyển động, tô dật tâm trung tại trác ma trứ, yếu thị hữu cơ hội đích thoại, đáo thời hầu tòng giá linh cổ thôn đái tẩu nhất điểm bách quả tửu tựu hảo liễu, nhượng gia gia, vương bàn tử đẳng nhân đô năng cú hảo hảo thường thường.
Tưởng khởi vương bàn tử, tô dật tâm đầu dã hữu ta xúc động, giá thị tự kỷ tại giá thế thượng tối hảo đích hỏa bạn, dĩ vương bàn tử đích thiên tư, phạ thị tại tu hành lộ thượng bất thái khả năng hữu trứ thái cường đích kiến thụ, nhược thị dĩ hậu hữu cơ hội, đương tương trợ tha nhất bả.
Hữu hiện tại thân thượng đích các chủng bảo vật hòa cơ duyên, tô dật hữu trứ kỉ phân tự tín, đáo thời hầu năng cú tương trợ nhất bả tự kỷ tại giá thế thượng tối hảo đích hỏa bạn.
”Hoàn hữu uyển nhi na nha đầu”
Tô dật não hải trung, hoàn hữu trứ nhất đạo thân ảnh phù hiện, tưởng khởi liễu na nhất cá nhượng nhân tâm đông đích thiếu nữ, bất tri đạo tô gia hoàn hữu một hữu nhân khi phụ tha.
”Hữu nhân lai liễu thượng quan hề vi.” Mạch địa, tô dật hồi quá thần lai.
Linh hồn lực lượng cảm giác trung, tô dật cảm giác đáo liễu thượng quan hề vi đích khí tức.
Thân vi ngự hồn sư, gia thượng tô dật bổn tựu thị đương sơ tại man yêu sâm lâm nội ma lệ xuất lai đích cảnh thích tính, giá tịnh bất khốn nan.
”Dịch túc”
Sổ tức chi hậu, đình viện trung truyện lai liễu thượng quan hề vi đích thanh âm.
Tô dật dược hạ sàng tháp, chỉnh lý liễu nhất phiên y quan, thôi khai liễu phòng môn.
Thượng quan hề vi trạm tại đình viện, thính đáo động tĩnh, mục thị nhi khứ.
Phòng môn thôi khai, nhất đạo tiêu sấu đãn bút trực đĩnh bạt đích thân ảnh, xuất hiện tại liễu thượng quan hề vi đích nhãn trung.
Na thân ảnh tuy nhiên tiêu sấu, khước thị cấp nhân nhất chủng vô đoan uyển nhược thị sơn loan bàn đích kiên nghị chi cảm, nhượng thượng quan hề vi bất do đa khán liễu lưỡng nhãn.
”Chẩm ma dạng liễu, thị bất thị thu hoạch bất thiếu?” Tùy tức cảm giác trứ tô dật đích khí sắc hòa thân thượng ẩn ẩn di mạn xuất đích khí tức, thượng quan hề vi thuyết đạo.
Tô dật tiếu liễu tiếu, điểm liễu điểm đầu.
”Kim thiên ngã đái nhĩ khứ thôn trung đáo xử tẩu tẩu ba, như hà?” Thượng quan hề vi đạo.
”Hảo a”
Tô dật chính đối giá thần bí đích thôn tử ngận thị hảo kỳ, vi vi nhất tiếu điểm đầu, tùy tức mục quang vi vi nhất chuyển, mục thị trứ thượng quan hề vi, thuyết đạo:” Hoàn hữu kỉ thiên nhĩ môn yếu đối quyết liễu, nhĩ bất nhu yếu chuẩn bị đích mạ?”
Thượng quan hề vi đạm nhiên nhất tiếu, đạo:” Đệ nhị cục, đệ tam cục hòa ngã dĩ kinh một hữu thái đại quan hệ liễu, tối hậu nhất cú, dã tương do thượng quan thần phong xuất thủ, giá kỉ thiên, tha dã hội bế quan chuẩn bị.”
”Nguyên lai như thử!”
Tô dật đả lượng quá na thượng quan thần phong, đích xác thị bất tục.
”Dịch túc huynh đệ.”
Hữu thanh âm truyện lai, hữu thân ảnh nhi lai.
Thính trứ thanh âm, tô dật tựu tri đạo thị thùy lai liễu, trừ liễu thượng quan nham, thượng quan ngọc, thượng quan diệp ngoại dã một hữu kỳ tha nhân liễu.
”Ngã khiếu tha môn nhất khởi lai đích, bồi nhĩ đáo xử tẩu tẩu, thục tất nhất hạ hoàn cảnh.” Thượng quan hề vi đạo, cảm giác trứ nhất cá nhân bàn bồi trứ, tự hồ hữu ta bất thái hợp thích, tẫn quản, tha tâm trung kỳ thật thị tịnh bất giá dạng tưởng đích, khả giá tất cánh thị thôn trung.
. 8 võng duy nhất ｝ chính a bản, a kỳ } tha ｝ đô t thị d đạo vy bản
”Ân nột.” Tô dật điểm đầu, thượng quan nham tam nhân dã dĩ kinh hưng trùng trùng đích đáo liễu nhãn tiền, diện sắc hồng nhuận, khí sắc cực hảo, tưởng tất dã thị tự bách quả tửu trung đắc đáo liễu cực đại đích hảo xử.
”Hữu một hữu khán đáo tô thiên tước.”
Tô dật vấn đạo, dã bất tri đạo tô thiên tước khứ liễu na lí.
”Na gia hỏa, tạc thiên vãn thượng tửu phong liễu”
Đề đáo tô thiên tước, thượng quan nham tam nhân đốn thời diện sắc diện diện tương thứ, khóc tiếu bất đắc.
”Chẩm ma hồi sự?” Tô dật nhất lăng.
”Hoàn năng cú chẩm ma hồi sự, na chỉ kê dã thái năng cú cật liễu, nhất khẩu khí hát liễu thặng hạ đích lục đàn bách quả tửu, sở hữu quảng tràng thượng đích bách quả tửu bị tha nhất tảo nhi không, hát đáo trường lão môn đô tâm đông liễu.”
Thượng quan ngọc thoại âm lược tác đình đốn, tại thâm hô hấp liễu nhất khẩu khí hậu, mục thị trứ tô dật, kế tục thuyết đạo: “Hậu lai tô thiên tước trảo trứ nhất chỉ linh cầm bất phóng, thuyết thị hoàn yếu cật khảo nhục, khả linh đích nhất chỉ linh cầm, na khả thị nhất vị trường lão tối hỉ hoan đích sủng vật a, bình thường căng quý vô bỉ, sinh sinh bị tô thiên tước bả mao soa bất đa toàn bạt quang liễu.” Thượng quan ngọc ngận vô nại, đặc biệt thị tưởng khởi tạc thiên vãn thượng na linh cầm chủ nhân đích na nhất vị trường lão đích mục quang, đô thế na trường lão tâm đông.
Đa phiêu lượng đích nhất chỉ linh cầm, bị bạt đích tượng thị thoát mao đích kê, giản trực thị đệ nhị chỉ tô thiên tước liễu.
”Giá” tô dật dã mục trừng khẩu ngốc, giá hoàn chân tượng thị tô thiên tước càn đắc xuất lai đích sự tình.
”Hiện tại tô thiên tước ni?” Tô dật vô nại, đốn thời truy vấn đạo.
”Na chỉ linh cầm hữu cá tương hảo, thị chỉ yêu linh cảnh đích hỏa liệt yêu chuẩn, nhất trực truy trứ tô thiên tước yếu báo cừu, hiện tại dã bất tri đạo tô thiên tước bào đáo na khứ liễu.” Thượng quan diệp ngận vô nại, tạc vãn thượng tối hậu bị tô thiên tước lộng đích nhất đoàn hỗn loạn, tối hậu chỉ tri đạo tô thiên tước kê phi cẩu khiêu đích đào liễu.
””Tô dật vô ngôn dĩ đối, tối đam tâm tô thiên tước nhạ sự, một tưởng đáo na gia hỏa hoàn thị nhạ sự liễu.
”Phóng tâm ba, bất hội hữu sự đích, tái chẩm ma dạng, tô thiên tước dã hoàn tại thôn trung, ly bất khai thôn tử.”
Tiều trứ tô dật đích thần sắc, thượng quan hề vi tiếu đạo.
Tô dật khổ tiếu, đảo bất thị đam tâm tô thiên tước, tri đạo na gia hỏa dã thần bí mạc trắc, nhất chỉ yêu linh cảnh tằng thứ đích hỏa liệt yêu chuẩn phạ thị dã nại hà bất liễu tô thiên tước.
Dĩ kinh nhật thượng tam can, thái dương cao chiếu.
Linh cổ thôn trung đích không khí thanh tân, đáo xử hữu trứ tham thiên đại thụ, hữu trứ khê thủy trường lưu.
Tô dật hòa thượng quan hề vi đẳng xuất liễu, yếu tại thôn trung đáo xử tẩu tẩu.
Giá thôn tử ngận đại, bỉ khởi ngoại giới đích thôn tử bất tri đạo yếu đại đa thiếu.
”Hề vi tỷ, nhĩ môn khứ na!”
Lộ thượng, hữu thiếu nam thiếu nữ hảo kỳ, truy trục liễu thượng lai, tự hồ thị tưởng yếu cân trứ khứ ngoạn đích ý tư.
”Nhĩ môn kỉ cá tiểu thí hài, lão lão thật thật khứ ngoạn khứ!”
Thượng quan nham nhất kiểm chính sắc, bản trứ kiểm, khả bất năng cú đái trứ giá ta tiểu gia hỏa đáo xử tẩu.
”Thượng quan nham, nhĩ thuyết thập ma, nhĩ cảm đối ngã vô lễ mạ!”
Nhất cá tứ ngũ tuế mô dạng đích tiểu đồng, tị khổng trung tự hồ hoàn trụy trứ tị thế, hổ đầu hổ não, trực chỉ trứ thượng quan nham, lão khí hoành thu đích hát đạo.
Tương quan
Đệ nhị bách nhất thập nhất chương: Tô thiên tước nhạ sự liễu. _