Đệ ngũ bách linh tứ chương: Hữu một hữu hắc mã?
Đệ ngũ bách linh tứ chương: Hữu một hữu hắc mã?
Vũ phong:
“Thời gian tựu soa bất đa liễu, bất tri đạo hầu hộ pháp chuẩn bị thâu đích đan dược khả tằng chuẩn bị tề toàn liễu, cáp cáp cáp cáp”
Nhân quần trung, uông thiên bảo hộ pháp nhẫn bất trụ tiếu trứ, chung vu thị khanh liễu hầu xương minh giá gia hỏa nhất thứ liễu, nhượng giá gia hỏa nhất trực trang thập ma thanh cao, thập ma thu đệ tử ninh khuyết vô lạm, nhất hội hữu trứ gia hỏa tâm thống đích thời hầu.
“Thính thuyết tiền kỉ thiên hầu hộ pháp khứ đoái hoán đan dược liễu, mạc bất thị đối tự kỷ một hữu tín tâm, dã tri đạo tự kỷ thâu định liễu?”
Nhất cá bán bách niên kỷ mô dạng đích hộ pháp dã đả thú trứ, tha dã đầu chú liễu, tuy nhiên thuyết đổ chú bồi suất ngận đê, khả giá đẳng vu thị doanh định liễu đích đổ cục, tha khả bất tưởng thác quá, doanh điểm đan dược cấp tự kỷ đích đệ tử dã bất thác.
“Hoàn một hữu đáo tối hậu, nhược thị nhĩ môn doanh liễu, cai cấp nhĩ môn đích đan dược, tự nhiên thiếu bất liễu nhĩ môn đích.”
Hầu xương minh hộ pháp khai khẩu, tha hà thường bất thanh sở, tự kỷ tân thu đích na vị đệ tử, khán khởi lai dã thiên tư phổ thông, nguyên bổn hoàn thị ngoại môn đệ tử nhi dĩ, tưởng yếu tòng vạn kiếm chiến tràng nội tòng sổ thiên nội môn đệ tử chi trung thoát dĩnh nhi xuất tiến nhập tiền lục thập bát danh, giá thuyết xuất lai, yếu bất thị kỳ tích trung đích kỳ tích, tha tự kỷ đô bất tín.
Thoại âm lạc hạ, hầu xương minh hộ pháp càn thúy bào đáo liễu nhất bàng, lại đắc tái hòa giá ta nhân trạm tại nhất đôi.
Giá ta thiên hầu xương minh hộ pháp kỉ hồ thị nã xuất liễu toàn bộ gia sản, đoái hoán thành liễu các chủng thần phẩm cao giai đan dược, soa điểm tựu phụ trái luy luy liễu.
Khả thuyết xuất khứ đích thoại, bát xuất khứ đích thủy, tha dã dĩ kinh một bạn pháp thu hồi, tất cánh thị tự kỷ tân thu đích đệ tử, tối phôi đích đả toán, chỉ yếu năng cú bình an tòng vạn kiếm chiến tràng nội xuất lai tựu hảo.
“Na tựu đề tiền đa tạ hầu hộ pháp liễu, cáp cáp.”
Chúc trường cao hộ pháp đẳng tiếu trứ, đô khán đắc xuất lai hầu xương minh hộ pháp dĩ kinh thị tử áp tử chủy ngạnh liễu.
Bất quá nhất quần hộ pháp dã một hữu trành trứ hầu xương minh hộ pháp bất phóng, xuất khẩu mã thượng tựu hội khai khải, na ta thân truyện đệ tử hòa nội môn đệ tử tựu yếu xuất lai, giá nhất thứ vạn kiếm đại hội khả thị bỉ khởi vãng thường canh vi trọng yếu.
“Bất tri đạo na ta đệ tử giá nhất thứ đắc đáo liễu huyền linh quả?”
Hữu hộ pháp khai khẩu, huyền linh quả giá dạng đích bảo vật nan cầu, kháp hảo thập ngũ niên tài năng cú thải trích nhất thứ đích huyền linh quả bị giá nhất phê đệ tử ngộ thượng liễu, dã thị vận khí cơ duyên, bất tri đạo na ta đệ tử năng cú đắc đáo giá tạo hóa.
“Năng cú đắc đáo huyền linh quả đích, phạ dã thị na ta gia hỏa ba.”
Hữu hộ pháp cổ mạc trứ, năng cú đắc đáo huyền linh quả đích, dã đô thị kiếm tháp chi thượng bài danh tiền diện đích na ta gia hỏa, kỳ tha nhân khả tranh bất quá tha môn.
“Bất tri đạo giá nhất thứ hữu một hữu hắc mã xuất hiện?”
Hữu trứ nhất cá trung niên mỹ phụ khai khẩu, mỗi nhất thứ vạn kiếm đại hội, thật tế thượng dã thị đối sở hữu đệ tử đích nhất thứ chuyên kiểm nghiệm, vãng vãng dã hội hữu trứ nhất ta bình thường bất chẩm ma khởi nhãn đích đệ tử hoành không mạo xuất, biểu hiện kinh nhân.
“Đảo thị kỳ đãi.”
Hữu hộ pháp dã ngận kỳ đãi, mỗi nhất thứ vạn kiếm đại hội, dã đích xác thị hữu trứ nhất ta đệ tử hội đột nhiên hữu trứ kinh nhân biểu hiện.
“Bất tri đạo đại gia khả hoàn ký đắc na tô dật!”
Đột nhiên, hộ pháp trung, hữu trứ u u đích thanh âm truyện xuất.
“Tô dật, đệ tam thập lục kiếm phong đích na cá tô dật mạ!”
“Tô dật, na đệ tử, tự hồ thị cá biến cố a, dã bất tri đạo tô trường lão tòng na đái hồi đích.”
Thính đáo tô dật, đốn thời mãn tràng hộ pháp ám tự động dung.
Tô dật đích biểu hiện thái kinh nhân liễu, đăng thiên đài đệ thất tằng, tuy nhiên bất tri đạo thị bất thị đăng thiên đài xuất hiện liễu cố chướng, đãn dã dĩ kinh chấn kinh liễu sở hữu nhân.
“Tuy nhiên đăng thiên đài xuất hiện liễu cố chướng, đãn na tô dật năng cú kích bại kiếm thập nhất, dã dĩ kinh chứng minh bất tục, giá nhất thứ tiến nhập để lục thập bát dĩ nội, ứng cai thị một hữu vấn đề đích.”
Hữu hộ pháp giá dạng thuyết đạo, tựu toán thị đăng thiên đài xuất hiện liễu cố chướng, tô dật tài năng cú đăng thượng đăng thiên đài đệ thất tằng, đãn na tô dật kích bại kiếm thập nhất, khước thị hóa chân giới thật đích.
! Tối \ tân ci chương tiết 5 ( thượng khốc tượng m võng
Giá dạng đích tu vi thật lực, hoặc hứa túc cú đích kiếm văn thạch tiến nhập tiền lục thập bát, ứng cai thị vấn đề bất đại.
“Giá yếu thị na tô dật năng cú tiến nhập tiền lục thập bát dĩ nội, na toán khởi lai, dã toán thị đệ tam thập lục kiếm phong giá bách niên lai, đệ nhất thứ hữu đệ tử năng cú tại vạn kiếm đại hội thượng sấm nhập tiền lục thập bát danh nội ba.” Hữu hộ pháp thuyết đạo.
Văn ngôn, chúng hộ pháp hội ý nhất tiếu, giá bách niên lai, vạn kiếm đại hội tự hồ tòng lai tựu hòa đệ tam thập lục kiếm phong vô quan.
“Giá dã bất nhất định, na tô dật tự hồ đắc tội đích đệ tử bất thiếu, đặc biệt thị đệ thập ngũ kiếm phong đích, đáo liễu vạn kiếm chiến tràng, phạ thị hoàn bất tri đạo chẩm ma dạng ni.” Hữu nhất vị hộ pháp u u thuyết đạo.
“Đệ thập ngũ kiếm phong, giá”
Đốn thời, bất thiếu hộ pháp ám tự mục quang hữu sở biến hóa.
Tô dật đối phó liễu đệ thập ngũ kiếm phong thượng bất thiếu đích đệ tử, tảo dĩ kinh truyện lai.
Nhi đại gia khả đô thanh sở, đệ thập ngũ kiếm phong thượng hữu trứ nhất cá thân truyện đệ tử, na khả bất thị hảo nhạ đích chủ.
Đô thị niên khinh nhân, niên khinh nhân đích huyết khí phương cương hòa tranh cường hảo thắng, phạ thị tại vạn kiếm chiến tràng nội, định nhiên hội hữu sở bính chàng.
“Sưu sưu”
Hư không chi thượng, hữu khí tức ba động, bất thiếu thân ảnh hàng lâm, nhất cổ cổ vô hình khí tức ba động, nhượng chỉnh cá không gian tiễu nhiên ngưng cố bàn.
“Kiến quá chư vị trường lão!”
Mãn tràng hành lễ, nhất cá cá hộ pháp dã thần sắc cung kính.
Lai đích thị nhất quần trường lão, giá nhất thứ vạn kiếm đại hội tại thần kiếm môn đích ý nghĩa đại vu vãng thường, thần kiếm môn ngận trọng thị.
Bất thiếu trường lão hàng lâm, kỳ trung hữu trứ bất thiếu thục tất đích thân ảnh.
Vu trường thanh trường lão, lữ bạch mi trường lão, mai hoa diệp trường lão, đoạn nguyệt dung trường lão, thượng quan hổ trường lão đẳng đô tại kỳ trung.
Nhất quần trường lão lạc hạ, mục thị trứ quảng tràng chi tiền nhất phiến sơn giản tương gian chi địa, na thị xuất khẩu khai khải đích địa phương, giá nhất thứ vạn kiếm đại hội phi bỉ tầm thường.
“Hi vọng đô năng cú thuận lợi ba!”
Vu trường thanh trường lão khai khẩu, thanh sấu đích diện giáp thượng điệp trứu tùng sinh, như thị tả mãn liễu thương tang, trường mi hòa ta hứa bạch sắc hồ tu hướng hậu phiêu sái, tượng thị đái trứ kỉ phân tiên phong đạo cốt bàn đích khí chất.
Đãn thử khắc vu trường thanh trường lão mãn kiểm dã đái trứ ta hứa đích khẩn trương, mỗi nhất thứ vạn kiếm chiến tràng nội, dã hội hữu trứ ý ngoại xuất hiện.
Hữu thân truyện đệ tử chiết tổn kỳ trung, dã bất thị thập ma hi kỳ đích sự tình.
Vu trường thanh trường lão dã hữu đệ tử tại lí diện bất thuyết, canh hi vọng vạn kiếm chiến tràng nội năng cú bất sinh thái đại đích ý ngoại.
“Khai khải xuất khẩu ba.
Lữ bạch mi trường lão khai khẩu, hắc thành kế, một hữu nhất ti lăng loạn, nhất căn căn ngân ti nhất bàn đích mi mao hạ, vi vi hạ hãm đích nhãn oa lí, thâm hạt sắc đích nhãn mâu thâm thúy, khán đích xuất lai dã pha vi khẩn trương.
Sơn lĩnh liên miên, như cự long bàn toàn.
“Oanh”
Mạch địa, nhất thanh oanh minh, tự sơn lĩnh chi gian tùy trứ nhất thanh chấn động chỉnh phiến vạn kiếm chiến tràng đích chiến hưởng, nhất phiến hà quang trùng xuất, uyển như diệu nhật, nhất đạo cự đại đích không gian truyện tống môn phù hiện nhi xuất.
“Không gian truyện tống môn khai khải liễu!”
Sổ đạo thân ảnh cấp lược xuất, tiều trứ xuất hiện đích không gian truyện tống môn, kiểm bàng thượng đô lộ xuất liễu tiếu ý.
Giá sổ nhân bất thị biệt nhân, chính thị tô dật, tư đồ mục dương, hứa giai tuệ, trương khánh đẳng nhân.
“Thời gian cương cương hảo, cáp cáp cáp cáp, ngã môn khoái xuất khứ!”
Tư đồ mục dương đại tiếu, đả lượng trứ tứ chu, đảo thị hữu trứ tam ngũ thành đội, thất bát thành quần đích nhất ta đệ tử.
Tương quan
Đệ ngũ bách linh tứ chương: Hữu một hữu hắc mã? _