Tại lưỡng nữ đích tâm trung, nhị thập mai tinh phẩm cao giai, dã bất hội nhượng giá tô dật cật khuy liễu, huyền linh quả khả bổn tựu thị vạn kiếm chiến tràng nội chi vật, bất chúc vu giá gia hỏa.
“Bất hảo ý tư, ngã một hữu huyền linh quả.”
Tô dật trực tiếp cự tuyệt, nhị thập mai tinh phẩm cao giai đan dược, tuy nhiên dĩ kinh thị giới trị bất đê, bất quá huyền linh quả giá chủng bảo vật hữu giới vô thị, phạ thị một hữu nhân nguyện ý nã trứ nhất mai huyền linh quả khứ hoán thủ thập mai tinh phẩm cao giai đan dược đích.
Hà huống thử khắc huyền linh quả tại thần bí không gian nội dĩ kinh dược hiệu đại tăng, tô dật hào bất do dự đích cự tuyệt.
Chẩm ma hội khả năng bả huyền linh quả hoán xuất khứ, hà huống giá yếu thị chân hoán liễu cấp tha môn lưỡng cá, tiếp lai hạ khẳng định hội canh gia ma phiền ba.
“Tô dật, nhĩ biệt kính tửu bất cật cật phạt tửu!”
Cung thất bổn tựu thị áp ức trứ tâm trung đích nộ khí, thử khắc văn ngôn, đốn thời nộ thị trứ tô dật kiều nộ a xích, giá tiểu tử thật tại thị thái quá phân liễu.
“Ngã tri đạo nhĩ hỉ hoan ngã, khả thị ngã chân đích một hữu huyền linh quả liễu.”
Tô dật khả bất thị bị hách đại đích, canh gia bất hỉ hoan bị uy hiếp, nữ nhân dã bất hành, phiêu lượng đích nữ nhân dã nhất dạng bất hành, yếu thuyết phiêu lượng, tằng ngộ đáo đích bất thiếu nữ tử, khả đô bỉ khởi giá cung thất anh thiển thiển, hoàn yếu lược thắng nhất trù.
“Nhĩ”
Cung thất kiều nộ, trực tiếp phát tiêu, mãn đầu hắc phát phiêu tán, nhãn tình tranh đích viên viên đích, hồn thân di mạn lục quang thủy vụ, y bào liệp liệp.
“Chẩm ma, yếu tiên động thủ mạ?”
Tô dật mục động, cảm giác đáo liễu nhất cổ nguyên khí ba động, tứ chu không gian đô đột nhiên biến đắc thấp nhuận.
“Yếu động thủ mạ, ngã phụng bồi!”
Tư đồ mục dương dã bất cụ, song thủ nhất ác song quyền, vi vi bính chàng, nhãn trung dũng xuất chiến ý, huyền linh quả tha dã đắc liễu, thử khắc tự nhiên thị yếu bang tô dật đích.
“Bất khả vọng động, nhất hội tái thuyết.” Anh thiển thiển lạp trụ liễu cung thất, hiện tại khả bất thị động thủ đích thời hầu.
Giá dạng đích động tĩnh, lập khắc dẫn khởi liễu thử khắc nội tràng thượng sở hữu tham gia tối hậu đối quyết đích đệ tử chú ý, phân phân mục thị nhi lai.
“Khí tử ngã liễu, ngã nhất định bất hội phóng quá nhĩ đích!”
Cung thất phát tiêu, anh đào tiểu chủy quật khởi, mãn diện nộ dung.
“Na tiểu tử thị đắc tội liễu cung thất sư tỷ hòa anh sư tỷ mạ?”
Đảo thị tứ chu na ta vi quan giả trung, hoàn hữu tại tràng tham gia tối hậu điên phong đối quyết chi trung đích nhất ta mục quang ngận hỏa nhiệt, nhất ta đối anh thiển thiển hòa cung thất lưỡng nữ bão trứ mỗ ta huyễn tưởng đích thanh niên tài tuấn, giai thị ám tự mục lộ lãnh ý, hữu ta hận hận đích khán trứ tô dật, do như thị cừu nhân bàn.
Đối vu ngận đa niên khinh đệ tử lai thuyết, anh thiển thiển hòa cung thất khả thị tha môn tâm trung đích tiên tử, thị chỉ khả viễn quan bất khả tiết ngoạn đích trích tiên, khả giá tô dật hòa anh thiển thiển cung thất lưỡng nữ tự hồ liêu đích ngận hỏa nhiệt, bất quản thị thập ma nguyên nhân, dĩ kinh nhượng giá ta niên khinh nhân bất sảng.
Cảm giác trứ tứ chu na ta đầu xạ nhi lai đích bất sảng mục quang, tô dật ám tự thiêu liễu thiêu mi, khán dạng tử hồng nhan họa thủy giá cú thoại đáo na đô thị nhất dạng, dĩ hậu hoàn thị ly giá ta nữ nhân viễn nhất điểm đích hảo, yếu bất nhiên hoàn bất tri đạo chẩm ma tựu chiêu nhạ lai liễu vô đoan đích ma phiền.
! r khán chính ui bản chương cf tiết! Thượng
“Hanh, đăng đồ tử!”
Tiều trứ anh thiển thiển hòa cung thất đô đáo liễu tô dật đích thân biên, mộ dao khả bất quản nguyên nhân, mỹ mâu trung thiểm quá nhất mạt bất tiết, thanh âm khả một hữu đa thiếu cố kỵ, ngận đa nhân đô năng cú thính đáo.
Tô dật dã thính đáo liễu, mục quang đầu hướng liễu mộ dao, hữu ta mi đầu vi trứu.
“Hi vọng nhĩ năng cú xanh đáo tối hậu.” Mộ dao mục thị trứ tô dật thuyết đạo.
Tô dật một hữu thuyết thoại, dã bất tri đạo tự kỷ tẩu liễu thập ma vận, tại giá thần kiếm môn tài nhất cá nguyệt, cư nhiên tựu đắc tội liễu tam cá nữ nhân, hoàn bất thị tam cá phổ thông đích nữ nhân.
“Khán dạng tử nhĩ đắc tội đích nhân hoàn chân thị bất thiếu, hoàn thị kỳ đảo đãi hội bất yếu ngộ thượng ngã ba, phủ tắc đích thoại, sở hữu đích trướng nhất bút thanh toán, tựu toán thị nhĩ thị tô trường lão đích đệ tử, giá cá thân phân dã hộ hữu bất liễu nhĩ.”
Đột nhiên, giá dạng đích nhất đạo thanh âm u u truyện tiến liễu tô dật nhĩ trung, thanh âm uyển như văn minh.
Giá thị nhất chủng ám ngữ, năng cú trực tiếp truyện tiến mỗ nhất cá nhân đích nhĩ trung, nguyên linh cảnh tu vi tằng thứ đích tu vi giả năng cú tố đáo giá nhất bộ đích, định nhiên thị tu luyện liễu hà chủng đặc thù thủ đoạn.
Tô dật tri đạo giá ám ngữ lai tự hà nhân, thanh âm ngận thục tất.
Tô dật thuận trứ mục quang vọng khứ, nhất đạo băng lãnh đích mục quang chính tại trành trứ tự kỷ, âm lãnh đái trứ đạm mạc lăng lệ, chính thị na đệ thập ngũ kiếm phong thượng đích vân lăng phong.
Tô dật mi đầu tủng liễu tủng, giá vân lăng phong đối tự kỷ đích bất thiện tự hồ dĩ kinh đáo liễu bất gia yểm sức đích địa bộ.
Tô dật mục trầm, đảo thị dã bất khách khí, nhãn trung nhất mạt đạm đạm đích lãnh ý lược xuất, chủy giác hiên khởi nhất mạt tiếu ý, thân xuất hữu thủ chưởng tâm triều trứ tự kỷ khẩn ác thành quyền, hoãn mạn khước thị kiên định đích đối trứ vân lăng phong thụ khởi liễu trung chỉ.
Tùy hậu tô dật thủ thế lạc hạ, tượng thị một hữu phát sinh quá nhất bàn, bất tái lý hội giá vân lăng phong.
Tô dật bổn bất tưởng lý hội vân lăng phong giá gia hỏa, khả thị giá gia hỏa khước thị tòng vạn kiếm chiến tràng nội khai thủy, tam phiên ngũ thứ đích tiền lai chiêu nhạ.
Nhẫn vô khả nhẫn, na tựu vô nhu tái nhẫn, hà huống kim thiên giá dạng đích tràng hợp hạ, tô dật dã thị niên khinh nhân, hữu trứ tự kỷ đích khinh cuồng.
Đương tô dật giá dạng đích thủ thế lạc hạ, tứ chu bất thiếu mục quang giai thị ám tự phát bất khởi ba động.
Giá tuyệt đối thị tối vi trực tiếp đích thiêu hấn, tô dật giá thị liên kiếm tháp bài danh đệ nhị đích vân lăng phong dã chiếu dạng bất phóng tại nhãn trung.
Chỉnh cá nội tràng thượng, khí phân vô đoan biến đắc hữu ta khẩn banh liễu khởi lai, hoàn vị tằng khai thủy, giá chiến ý dĩ kinh khai thủy di mạn.
“Chưởng môn hòa chư vị trường lão hộ pháp đáo!”
Mạch địa, nhất đạo du dương đích thanh âm giáp tạp trứ nguyên khí hưởng triệt nhi xuất, trực trùng vân tiêu, yểm cái liễu tứ chu nhiệt nháo huyên hoa đích phí đằng chi thanh, hồi đãng tại linh kiếm phong thượng.
“Sưu sưu”
Tại giá đồng thời gian, hư không chi thượng, hữu trứ túc túc cận bách đạo thân ảnh tòng viễn xử lược lai, cận cận nhất cá thiểm thân tựu đáo liễu thượng không.
Đương giá cận bách đạo thân ảnh xuất hiện tại thượng không, nguyên khí quang mang ba động diệu nhãn, như thị nhất luân luân tinh thần lạc hạ.
Nhất cổ cổ hạo đãng đích khí tức dã tùy tức hàng lâm, nhượng đắc chỉnh cá linh kiếm phong thượng đích không khí dã vô đoan ngưng cố.
Giá khí tức hạ, nhượng chúng nhân tâm khẩu như thị đột nhiên bị cự thạch hội áp liễu bàn, hữu trứ nhất thuấn gian đoản tạm hô hấp khốn nan đích cảm giác.
Cận bách đạo thân ảnh xuất hiện, tùy tức lạc tại liễu nội tràng cao đài tịch vị chi tiền, y bào vi động, đãn khước thị liên tứ chu hôi trần đô vị tằng hiên khởi phân hào.
Nhất đạo đạo mục quang như quýnh, nhất đạo đạo thân ảnh thác lạc hữu trí, mục thị trứ tứ chu quảng tràng đích nhân sơn nhân hải.
Cư trung nhất cá thân hình cao đại đích trung niên, thể cách kiện thạc, nhất tập tú trứ kim ti hoa văn đích hắc sắc trường bào, ô hắc trường phát tại đầu đỉnh sơ trứ chỉnh tề đích phát kế, mô dạng hòa tư đồ mục dương hữu trứ kỉ phân tương tự, chính thị thần kiếm môn đích chưởng môn tư đồ lưu vân, đoạ nhất đoạ cước dã hội nhượng chỉnh cá trung châu nhất chiến đích nhân vật.
Tô dật sĩ mâu, thuận trứ mục quang vọng khứ, dã kiến đáo liễu chư đa thục tất đích thân ảnh.
Hữu hộ pháp, thượng quan hổ trường lão, mai hoa diệp trường lão, đoạn nguyệt dung trường lão đẳng đô tại kỳ trung, hầu xương minh hộ pháp đô đái trứ tiếu ý trạm tại nhân quần chi hậu.
“Bái kiến chưởng môn, kiến quá chư vị trường lão!”
Mãn tràng đệ tử mục quang kính úy, mục thị trứ cao đài tịch vị tiền na sổ thập đạo thân ảnh loan yêu hành lễ, nhất đạo đạo thanh âm hưởng triệt.