Đệ tam bách linh tứ chương: Tương cầu!
Đệ tam bách linh tứ chương: Tương cầu!
“Thính thuyết thiên yêu tông hữu trứ sở lưu, tài dẫn lai liễu bất thiếu đích cường giả.” Xích kình mục quang đối tô dật nhất trực thị nhiêu hữu hưng thú, tái độ đối tô dật vấn đạo: “Tiểu hữu thị thiên yêu tông tân tông chủ, bất tri giá thiên yêu tông sở lưu thị hà vật, hội dẫn khởi na đẳng cường giả sổ thiên niên dã bất khẳng phóng quá tiền lai tầm cầu?”
Tô dật ám tự chiến mục, giá tài thị giá yêu hoàng xích kình đích mục đích ba, nan quái yếu tầm trảo thiên yêu tông tử đệ, dã thị vi liễu thiên yêu tông sở lưu.
“Thiên yêu tông nhược thị hữu sở lưu, hựu hà hội lạc đắc như kim giá đông đóa tây tàng đích địa bộ, hựu như hà hội bị nhân huyết tẩy, khán dạng tử yêu hoàng dã chỉ thị tưởng đắc đáo sở vị đích thiên yêu tông sở lưu, ngã khán yêu hoàng khả dĩ động thủ liễu, dĩ ngã môn đích thật lực, tại yêu hoàng diện tiền bất túc nhất đề, yêu hoàng thử khắc động thủ dã bãi!”
Tô dật mục thị trứ xích kình, mục quang trực thị, nhãn trung hữu trứ đạm đạm xích quang ba động, đạo: “Chỉ thị thân vi thiên yêu tông tân tông chủ, bất năng cú cấp thiên yêu tông tiên bối thảo hồi công đạo, báo cừu tuyết hận, bất năng cú hộ hữu thiên yêu tông tử đệ chu toàn, tâm trung hữu quý, không hữu thất xích nam nhi chi thân, bất năng cú vi tự kỷ thảo hồi công đạo, hựu vọng hoạt liễu nhất tao, tâm trung hữu hám!”
Thoại âm khanh thương, tô dật giá nhất phiên thoại ngữ thanh tình tịnh mậu, thuyết đích dã thị chân thoại, nhược thị kim thiên chân thị hung đa cát thiếu, na đảo thị tâm trung hữu hám, dã hữu phụ yêu tôn sở thác.
Tiều trứ tô dật đích thần sắc, xích kình đích thần tình y nhiên ngận bình tĩnh, mục quang thâm thúy, nhượng nhân hữu ta vô pháp khán thấu.
“Ngã đối thiên yêu tông hảo kỳ, đãn dã bất chí vu vi liễu chân giả vị định đích sở vị thiên yêu tông sở lưu, nhi sát liễu cứu ngã nhi đích ân nhân, tương phản, ngã hoàn đắc trọng tạ dữ nhĩ tài đối.”
Tùy hậu, xích kình kiểm bàng lộ xuất ta liễu tiếu dung, mục thị trứ tô dật, thuyết đạo: “Giá phụ cận hiện tại khả thị pha vi nhiệt nháo, trảo nhĩ môn đích na ta yêu tộc cường giả bất thiếu, ngã tương tín nhĩ, đãn kỳ tha trảo nhĩ môn đích na ta yêu tộc cường giả tựu bất tri đạo hội bất hội tương tín nhĩ liễu, nhĩ môn lạc cước đích địa phương, nghiêm cách đích thuyết khởi lai, tịnh phi ngã sở năng cú quản đích địa phương, tương tín bất yếu đa cửu, tựu hội hữu kỳ tha yêu tộc cường giả hội phát hiện na lí, na dĩ kinh thị hiểm địa, nhĩ cứu liễu ngã nhi, khả dĩ tại ngã thương lan thành đãi thượng nhất đoạn thời gian, dã toán thị ngã báo đáp nhĩ cứu ngã nhi xích nô đích ân tình, đẳng quá nhất đoạn thời gian thử sự bình tĩnh liễu, ngã tái an bài tống nhĩ ly khai man yêu lâm!”
“Lưu tại thương lan thành!” Tô dật mục động, hòa tô thiên tước diện diện tương thứ liễu nhất nhãn.
Tô dật tại trác ma, nhược thị như giá xích kình yêu hoàng sở ngôn, năng cú lưu tại thương lan thành, đích xác thị pha vi an toàn đích.
Tiên bất thuyết giá yêu hoàng xích kình thị bất thị chân đích kháo đắc trụ, phản chính hiện tại đáo xử đô thị yêu tộc cường giả tại sưu tầm thiên yêu tông tử đệ, lưu tại thương lan thành hòa bị lạc tại kỳ tha yêu tộc đích cường giả đích thủ trung, tựu mục tiền sở kiến sở văn lai khán, đích xác thị lưu tại thương lan thành canh vi an toàn.
Lược gia trác ma, tô dật dã tri đạo yêu hoàng xích kình thuyết đích thoại, hữu trứ kỉ phân khả tín.
Thiên yêu tông tử đệ hiện tại lạc cước an đốn đích địa phương, bất thị giá xích kình đích tuyệt đối địa bàn, yếu bất nhiên đích thoại, đương sơ xích nô dã bất hội bị kim văn cổ hạt sở thâu tập tiệt sát.
Kim thiên tựu toán thiên yêu tông khả dĩ tị quá nhất kiếp, đãn ngận khoái tựu hội bị kỳ tha yêu tộc cường giả phát hiện, na phạ thị tưởng yếu tị khai, tại man yêu lâm nội, nhất đại quần thái điểu hựu năng cú tẩu đáo na lí khứ.
Khốc tượng #d võng” s chính n4 bản thủ j; phát z
Xích kình tượng thị khán xuất liễu tô dật đích cố cập, một hữu cường lưu, huy liễu huy thủ, thuyết đạo: “Nhĩ thị tự do đích, nhĩ nhược thị bất nguyện, hiện tại tựu khả dĩ ly khứ, nhĩ thiên yêu tông đích đệ tử, khán tại nhĩ đích phân thượng, ngã dã bất hội tái động, đương tố thị đa tạ nhĩ cứu liễu ngã nhi xích nô.”
“Tẩu ba!”
Văn ngôn, tô thiên tước vĩ ba vi vi nhất kiều, tiểu nhãn tình mục quang ám động, tựu yếu đái trứ tô dật ly khứ.
“Yêu hoàng!”
Tô dật tại trầm tư, một hữu cân tùy tô thiên tước ly khứ, nhi thị đối yêu hoàng xích kình nhất lễ, đạo: “Tiểu tử hữu nhất sự tương cầu?”
“Yếu linh dược, hoàn thị yếu bảo vật, nhĩ cứu liễu xích nô, đại khả thuyết lai.” Xích kình tiếu vấn đạo.
“Tiểu tử bất yếu linh dược, dã bất yếu bảo vật, chỉ thị tương cầu yêu hoàng nhất kiện sự tình, năng bất năng nhượng thiên yêu tông đích đệ tử, tạm thời đáo thương lan thành ngốc thượng nhất đoạn thời gian, đẳng đáo thời hầu sảo vi an toàn nhất ta, ngã môn tựu hội ly khứ!” Tô dật sĩ mâu, đối yêu hoàng xích kình vấn đạo.
Nhi tô dật đích thoại, nhượng xích kình bình tĩnh đích mục quang ngận sá dị, dã nhượng tô thiên tước sá dị, tương thiên yêu tông đích nhân đái lai thử địa, giá bất thị dương nhập hổ khẩu mạ.
“Thiếu niên, nhĩ bất phạ ngã đáo thời hầu sát liễu nhĩ môn sở hữu nhân ma, hà huống giá thị thương lan thành, nhĩ môn thị nhân loại, cư nhiên cảm tưởng yếu tiến lai tị họa.” Xích kình vọng trứ tô dật, mục quang động dung, dũng xuất ba động.
“Nhược thị yêu hoàng thủ khẳng, tự nhiên thị nhất nặc thiên kim, tiểu tử đảo thị một hữu thập ma hảo phạ đích.”
Tô dật san san nhất tiếu, thương lan thành đáo xử thị man yêu thú, yêu tộc hòa nhân loại nhất trực thủy hỏa bất tương dung, đãn man yêu lâm nội dã đáo xử đô thị man yêu thú, tịnh một hữu thập ma soa biệt, nhược thị tại thương lan thành nội, hữu trứ xích kình đích tí hộ, hoặc hứa tình huống hoàn yếu hảo đích đa.
“Thiếu niên, nhĩ ngận đặc biệt, dã ngận đại đảm, nhượng ngã ý ngoại, bất đắc bất thuyết, tiểu tiểu niên kỷ tựu hữu trứ như thử đảm thức, nhượng ngã pha vi tán thưởng.”
Yêu hoàng xích kình mục thị tô dật, thần tình chính sắc liễu khởi lai, đạo: “Cấp ngã nhất cá nhượng ngã khả dĩ tí hộ nhĩ thiên yêu tông na ma đa đích nhân loại đích lý do, hoặc giả thuyết, cấp ngã vô pháp cự tuyệt đích hảo xử, phủ tắc, ngã hà tất vi liễu bất tương càn đích nhân loại, nhi khứ mạo hiểm đắc tội kỳ tha đích yêu tộc cường giả, nhược thị tri đạo thiên yêu tông đích nhân lạc tại ngã đích thủ trung, kỳ tha yêu tộc cường giả, phạ thị hội dĩ vi ngã đắc đáo liễu hà chủng cự đại hảo xử, túc dĩ nhượng ngã thương lan thành thành vi chúng thỉ chi đích, quang bằng nhĩ cứu liễu xích nô giá phân tình, khả bất túc dĩ nhượng ngã tí hộ nhĩ thiên yêu tông na ma đa đích nhân loại.”
Tô dật đối thị yêu hoàng xích nô, bị vô hình trung đích uy áp sở lung tráo, đãn khán tự thanh sấu đích thân khu như thị bị cự lực khẩn banh đích lợi nhận, nhãn trung diệc thị hữu trứ quang mang tại ba động, thuyết đạo: “Tiểu tử nã bất xuất năng cú nhượng yêu hoàng vô pháp cự tuyệt đích hảo xử, dã một bạn pháp thuyết xuất nhất cá khả dĩ nhượng yêu hoàng tí hộ thiên yêu tông tử đệ đích lý do, đãn tiểu tử đảo thị khả dĩ cấp yêu hoàng nhất cá thừa nặc, nhị thập niên, nhị thập niên hậu, kim nhật tí hộ chi tình, thiên yêu tông tương tích thủy chi ân, dũng tuyền tương báo.”
“Nhị thập niên, đích xác thị bất trường, tích thủy chi ân, dũng tuyền tương báo.”
Xích kình trùng trứ tô dật nhất tiếu, diêu liễu diêu đầu, đạo: “Đãn giá dạng nhất cú khai đầu thừa nặc, vị miễn thái quá vu không động liễu, kim nhật nhĩ môn sở vị đích thiên yêu tông, hữu đại địch tại ngoại, đông đóa tây tàng, uyển như tang gia chi khuyển, ngã hựu bằng thập ma tương tín nhĩ nhị thập niên hậu, thiên yêu tông tựu năng cú cấp dư ngã hảo xử ni, khu khu nhị thập niên thời gian, hựu năng cú tố thập ma?”
Tô dật định tình mục thị xích kình, mục quang đối thị, vị tằng hồi tị, đạo: “Giá thị ngã sở năng cú cấp dư yêu hoàng đích duy nhất thừa nặc, yêu hoàng nhược thị bất tín, ngã tẩu tiện thị, kim nhật yêu hoàng năng cú thản thành tương cáo, bất vi nan ngã thiên yêu tông tử đệ, tiểu tử dĩ kinh cảm kích bất tẫn, vô dĩ vi báo, thử vật nãi thị ngã vô ý trung sở đắc, hoàn thỉnh yêu hoàng bất yếu hiềm khí!”