Đệ tam bách cửu thập tam chương: Hữu hộ pháp.
Đệ tam bách cửu thập tam chương: Hữu hộ pháp.
Mục thị trứ na dạng đích mục quang, do như kiếm khí bách nhân, hội áp linh hồn, tượng thị yếu tương tự kỷ do ngoại nhi nội khán xuyên.
Tô dật nhẫn bất trụ tâm trung ám tự quý động, vu tiền giả thân thượng lưu lộ xuất nhất cổ hồn nhiên thiên thành đích thượng vị giả bá khí, tại tiễu nhiên gian nhượng tự kỷ thụ đáo mạc đại áp lực, tượng thị yếu nhượng tự kỷ thần phục bàn.
Bất quá tô dật tảo dĩ kinh kim phi tích bỉ, tại thần bí quang đoàn hòa thân thượng tu luyện đích hỗn nguyên chí tôn công ảnh hưởng hạ, thể nội dã trục tiệm hữu liễu na nhất cổ uy nghiêm hủy diệt đích uy áp.
Na uy nghiêm hủy diệt đích uy áp, hoặc hứa thị tu luyện hỗn nguyên chí tôn công đích duyên cố, thậm chí dĩ kinh hòa tô dật hoàn toàn tương dung, dung nhập đáo liễu toàn thân tế bào hòa cốt tủy trung.
Giá dạng đích uy áp tượng thị bất dung thiêu hấn, thậm chí năng cú ngộ cường tắc cường.
Diện đối giá bàn uy áp, tô dật thể nội, do nội nhi ngoại tự hữu nhất cổ uy nghiêm hủy diệt đích uy áp tiễu nhiên dũng xuất, bất lộ ngân tích, nhượng tô dật năng cú thản nhiên tương đối.
”Giá nan đạo thị thần kiếm môn đích chưởng môn!”
Tô dật sai trắc, thử khắc năng cú đoan tọa tại giá đại điện trung ương, hữu trứ giá dạng nhất cổ vô hình đích thượng vị giả bá khí đích nam tử, ứng cai tựu thị thần kiếm môn đích chưởng môn liễu ba, nhất cá phạ thị tại chỉnh cá trung châu, dã thanh danh hách hách, năng cú phong khởi vân dũng đích nhân vật.
Tùy tức, tô dật dã kiến đáo liễu bàng biên nhất cá hôi y lão giả, thần thái hòa ái, đãn song mâu minh lượng, thấu trứ nhất cổ tinh quang, cấp nhân nhất chủng tinh minh chi cảm.
Giá hôi y lão giả kỳ thân thượng na vô hình trung ngoại tiết đích khí tức, dã nhượng tô dật sát giác đáo cường đại, tuy nhiên bất như kỉ vị trường lão, đãn dã tuyệt đối tương soa bất đa, thử khắc giá đại điện nội dã một hữu kỳ tha nhân, ứng cai tựu thị ngoại diện đệ tử sở đề đáo quá liễu đích hữu hộ pháp liễu.
”Kiến quá chưởng môn!”
Tùy trứ kỉ vị trường lão tiến nhập đại điện, đối tư đồ lưu vân hành lễ, đảo thị diện sắc túc mục trang trọng liễu bất thiếu.
”Kiến quá chưởng môn.”
Tô dật ám tự hấp liễu nhất khẩu khí, giá trung niên nam tử quả nhiên thị thần kiếm môn đích chưởng môn tư đồ lưu vân, đốn thời loan yêu tùy trứ sổ vị trường lão hành lễ, bất ti bất kháng.
Bất quá giá thị thần kiếm môn đích chưởng môn, tự kỷ dã bất thị chân đích thần kiếm môn đệ tử, tô dật khả bất đả toán hành đại lễ.
”Chư vị trường lão chẩm ma lai liễu, khoái tọa, chính tưởng trảo chư vị trường lão thương đàm vạn kiếm đại hội đích sự tình.”
Tư đồ lưu vân trang tác bất tri nhất thiết, mục quang vi vi nhất tiếu, mục quang tòng vu trường thanh, thượng quan hổ đẳng kỉ vị trường lão thân thượng tùy tức di khai, vọng hướng liễu tô dật, vấn đạo:” Nhất cá ngoại môn đệ tử, chẩm ma dã bào đáo thử xử lai liễu.”
”Chưởng môn, giá đệ tử bổn thị đệ tam thập lục kiếm phong thượng đích nhất cá ngoại môn đệ tử, bất tri đạo vi hà, cư nhiên nhượng đường đường đích hình đường trường lão thân tự động thủ tróc nã, dã bất tri đạo phạm liễu thập ma môn quy, ngã khán đáo liễu quá ý bất khứ, sở dĩ tài xuất diện trở chỉ, hoàn thỉnh chưởng môn định đoạt.” Mục thị trứ tư đồ lưu vân, vu trường thanh trường lão mục quang ám tự nhất thiêu, giá dạng thuyết đạo.
”Hình đường trường lão cư nhiên đối nhất cá ngoại môn đệ tử động thủ, dã bất tri đạo hình đường giá ta niên đô biến thành thập ma dạng liễu.” Lữ bạch mi trường lão thuyết đạo, thanh âm u u, ý hữu sở chỉ.
”Nhất cá ngoại môn đệ tử, năng cú phạm đa đại đích thác, cư nhiên nhượng đường đường hình đường đệ tử thân tự xuất thủ, giá yếu thị truyện liễu xuất khứ, ngã thần kiếm môn dã vô quang ba!” Mai hoa diệp trường lão thuyết đạo, ngữ khí dã cực vi bất khách khí.
Đoạn nguyệt dung trường lão đảo thị một hữu thuyết thoại, chỉ thị mục đái vi tiếu, tại kỳ ý tô dật vô nhu khẩn trương.
”Hanh”
Thượng quan hổ trường lão hầu lung truyện xuất nhất thanh đạm đạm đích lãnh hanh thanh, giá kỉ vị trường lão đích mục đích tha chẩm ma hội bất minh bạch, dĩ vi giá dạng tựu năng cú tương giá đệ tử thu nhập môn hạ liễu ma, tự kỷ khả tảo tựu hữu sở an bài, nhất hội thùy tiếu đáo tối hậu tài thị doanh gia.
”Đệ tam thập lục kiếm phong đích ngoại môn đệ tử, nhĩ khiếu thập ma danh tự.” Tư đồ lưu vân đích mục quang nhất trực tại đả lượng trứ tô dật, mục quang bình tĩnh bất lưu ngân tích, đãn tâm trung khước thị tảo dĩ phiếm khởi ba động.
Tha tri đạo nhãn tiền giá ngoại môn đệ tử thị thùy, kích bại kiếm thập nhất dã bất tại thoại hạ, cổ mạc trứ phạ thị dã tựu thị thập ngũ lục tuế đích niên kỷ, như thử thật lực hòa tu vi, hiện tại thần kiếm môn niên khinh nhất bối tối cường đích lưu vân xuyên, cung thất, vân lăng phong tha môn kỉ cá, tại giá cá niên kỷ đích thời hầu, dã căn bổn viễn viễn bất cập giá thật lực.
Canh nhượng tư đồ lưu vân ám tự chấn hám đích thị, giá tô dật thử khắc na bất ti bất kháng đích tư thái, vân đạm phong khinh, thái nhiên tự nhược, ẩn ẩn gian cư nhiên thị cấp tha nhất chủng cực vi đặc biệt đích cảm giác.
”Đệ tử tô dật.” Tô dật tái độ hành lễ, đối tư đồ lưu vân đáp đạo, tâm trung thử khắc khước thị khẩn trương vô bỉ.
Tuy nhiên tô dật tự thân diện đối giá đẳng uy áp dĩ kinh tập quán liễu, khả vô hình trung thử khắc tại giá đại điện nội đích các chủng khí tức, hoàn thị hữu ta suyễn bất quá khí lai đích cảm giác, dã hi vọng na thần bí đích mỹ phụ nhân một hữu hốt du tự kỷ, vạn nhất nhạ liễu thập ma đại ma phiền, năng cú thuận lợi thoát thân.
”Nhĩ tựu thị tô dật a, ngã dĩ kinh thính thuyết quá liễu, trọng thương liễu đệ thập ngũ kiếm phong thượng kỉ cá đệ tử, hạ thủ khả thị bất khinh, kiếm đường động thủ, miểu thị môn quy, hoàn tương kỉ cá đệ tử bái quang liễu bảng tại đệ tam thập lục kiếm phong hạ, thưởng tẩu liễu đồng môn không gian đại, hình đường đệ tử diện tiền cự bộ, đích xác thị đảm đại vọng vi!”
Tư đồ lưu vân mục thị trứ tô dật, thanh âm hồng lượng, đãn mục quang nhất trực lạc tại tô dật đích thân thượng, tượng thị yếu tử tế khán xuyên tô dật đích nhất thiết.
Thính trứ tư đồ lưu vân đích thoại, vu trường thanh, mai hoa diệp kỉ vị trường lão dã ám tự trứu mi, đô tại tư tác thập ma.
Giá thuyết khởi lai, tô dật giá tiểu tử hoàn chân thị cú đảm đại vọng vi đích, sở tác đích mỗi nhất kiện sự tình, thần kiếm môn nội tự hồ hoàn tòng lai một hữu đệ tử cảm giá ma tố quá.
Chí thiếu tha môn tại thần kiếm môn trung đô tòng vị kiến quá, nhi nhãn tiền giá gia hỏa khước thị đô tố liễu, đặc biệt thị tương nhất đại đôi nội môn đệ tử, bao quát thân truyện đệ tử bái quang liễu ngũ hoa đại bảng kỳ chúng, thưởng tẩu không gian đại, giá đẳng tiên lệ, chỉnh cá thần kiếm môn phạ thị tuyệt đối một hữu phát sinh quá đích.
”Hồi chưởng môn, đệ tử oan uổng!” Thính trứ tư đồ lưu vân đích thoại, tô dật thần sắc bất biến, sĩ mâu hồi đạo.
”Thị ma, na nhĩ đảo thị thuyết thuyết khán, nhĩ hữu thập ma oan uổng đích, ngã thính văn hữu trứ khiếu tố đằng minh hoàn hữu uông kỳ đích kỉ cá đệ thập ngũ kiếm phong thượng đích đệ tử, khả thị bị nhĩ trọng sang, phạ thị dĩ hậu đô yếu phế liễu.” Nhất bàng đích hữu hộ pháp hôi bào phác tố, mục quang vọng trứ tô dật, hữu trứ đạm đạm quang mang ba động.
”Na kỉ cá đệ thập ngũ kiếm phong thượng đích đệ tử thượng đệ tam thập lục kiếm phong thưởng đoạt ngã môn đích đan dược, trượng thế khi nhân tại tiên, dã thị tha môn tiên động đích thủ, tả hộ pháp tra chứng nhất hạ tiện tri.” Tô dật đối hữu hộ pháp hành liễu nhất lễ, thần sắc tự nhược.
Văn ngôn, hữu hộ pháp quýnh quýnh mục quang thượng, mi đầu vi vi nhất thiêu, thử sự tha tảo dĩ kinh tâm trung hữu sổ, môn trung đệ tử chi gian đích nhất ta sự tình, tha môn hộ pháp trường lão dã đô tái thanh sở bất quá, đãn nhất trực dã thị tranh nhất chỉ nhãn bế nhất chỉ nhãn, giá dã hữu trợ vu đệ tử gian đích kích lệ hòa động lực, chỉ yếu bất nháo xuất thái đại động tĩnh tựu hảo.
Hà huống na đằng minh đẳng đô thị tại đệ tam thập lục kiếm phong bị thương đích, căn bổn bất nhu yếu khứ tra chứng, chân yếu thị luận khởi lai, giá tiểu tử đích xác thị một thập ma quá thác, thuần túy tự vệ.
”Na kiếm đường động thủ, bất quản đối thác, dã thị xúc phạm môn quy!” Hữu hộ pháp đạo.
Canh, tân tối khoái thượng x khốc n tượng u võng
”Kiếm đường dã thị tha môn tiên động thủ đích, vô luận đối thác đô yếu bị phạt, nan đạo yếu bị nhân sát liễu hoàn bất năng cú động thủ mạ?” Tô dật phản vấn, bất ti bất kháng.