Đệ ngũ bách linh tam chương: Tô trường lão hồi thần kiếm môn!
Đệ ngũ bách linh tam chương: Tô trường lão hồi thần kiếm môn!
Giá kiếp sổ tha môn bất cảm xúc bính, dã một bạn pháp để ngự trở đáng.
Đãn nhất hội vô luận độ kiếp đích thị thất bại hoàn thị thành công, khước thị tha môn mạc đại đích cơ hội.
“Oanh long long”
Dao dao viễn không, lôi vân phong cuồng phiên dũng, điện thiểm lôi minh, nhất đạo đạo lôi điện uyển như nộ mãng, bất đoạn lạc hạ.
Thử thời chỉnh cá thanh thần, nhất phiến hôn ám, chỉ hữu diệu nhãn đích điện thiểm lôi minh sung xích nhất thiết, uyển như mạt nhật.
Nhất đạo đạo đích lôi quang, do như nhất điều điều ngân sắc cự mãng, tòng lôi vân trung bạo lược nhi xuất, nhiên hậu tê liệt không gian, đái khởi khả phạ đích thanh hưởng nhi hạ.
Dao dao viễn xử hư không, nhất phiến hà quang di mạn. Nhất đầu ngũ thải mi lộc tiễu nhiên huyền phù bán không, mục thị trứ na dao dao lôi điện, mâu tử ba động, dã bất cảm kháo cận.
“Ứng cai khoái kết thúc liễu, thị thành công hoàn thị thất bại, mã thượng hội hữu kết quả.”
Viễn xử, bất thiếu hãi nhiên chấn kinh đích mục quang, tiễu nhiên chi gian dã dũng thượng liễu nhất mạt sí nhiệt.
Sơn phong chi thượng, nhất đạo đạo lôi điện bất đoạn trùng kích lạc hạ. Bích huyết linh tham thông thể oanh nhiễu điện hồ, dã hữu trứ bất thiếu tán lạc đích lôi điện, lạc tại tứ chu đại phiến địa diện sơn đầu thượng, tương nhất thiết tồi hủy!
Sơn thạch băng toái, sơn thể hòa đại địa thượng liệt phùng mật bố!
Lôi minh oanh minh bất hưu!
”Oanh long long” tứ chu sơn đầu canh thị bị lung tráo kỳ trung, sơn băng địa liệt, địa động sơn diêu, nham thạch khuynh tả băng tháp, cảnh tượng khả phạ chí cực!
Kỳ quái đích thị, giá lôi điện tối vi nùng úc đích sơn phong thượng, lôi điện mật bố, khước thị uyển như bàn thạch, bất khả tồi hủy.
Một hữu nhân kiến đáo, hữu lôi điện tuy nhiên lạc hạ, đãn tượng thị hữu trứ linh trí bàn, căn bổn một hữu lạc tại nham phong tứ chu.
“Tham gia, nhất định yếu xanh trụ a!”
Thần bí không gian nội, tô dật dã một bạn pháp tri đạo ngoại diện đích tình huống, chỉ năng cú kỳ đảo bích huyết linh tham năng cú thuận lợi độ quá kiếp sổ.
“Bích huyết linh tham năng cú độ kiếp thành công mạ, cư thuyết kiếp sổ khả thị bất hảo độ a, bích huyết linh tham dĩ kinh năng cú khẩu thổ nhân ngôn, na ứng cai dĩ kinh thị độ quá sơ kiếp liễu, giá yếu thị tái độ kiếp thành công, tựu thị yêu hoàng cảnh liễu ba!”
Tư đồ mục dương khai khẩu, đê thanh tự ngữ, vi chi chấn hám, yêu hoàng cảnh, na khả thị giá thế thượng tuyệt đối đích cường giả liễu.
“Sơ kiếp, tham gia thượng thứ độ kiếp thất bại, giá thị tái độ tại độ kiếp.” Tô dật cáo tri liễu tư đồ mục dương.
“Thập ma thị độ kiếp?”
Hứa giai tuệ, trương khánh đẳng bất giải, hoàn toàn bất tri đạo ngoại diện phát sinh thập ma sự tình liễu. Dĩ tha môn đích thân phân địa vị, ngận đa sự tình dã tịnh bất liễu giải, vô pháp tiếp xúc đáo na đẳng tằng thứ.
“Thiên địa linh vật hòa man yêu thú đáo liễu yêu hư cảnh đích thời hầu, tựu hội tao thụ đáo kiếp sổ trở đáng, yếu thị năng cú thừa thụ, tài hội tồn tại giá thế thượng, yếu thị thừa thụ bất trụ, tựu hội yên tiêu vân tán.
Kiếp sổ hữu trứ ngận đa chủng, truyện ngôn nhất chủng bỉ khởi nhất chủng cường.
Sơ kiếp chỉ thị man thú hòa linh vật đạp túc yêu hư cảnh đích tối sơ kiếp sổ, đạp túc yêu hư cảnh chi hậu, đắc thiên địa hộ hữu quyến cố, man thú hòa linh vật tương năng cú khẩu thổ nhân ngôn. Năng cú thuận lợi độ quá đích man thú hòa thiên địa linh vật, bách trung dã nan hữu trứ kỳ nhất, nhược thị thất bại, khinh tắc tu vi đảo thối, tưởng yếu canh tiến nhất bộ, dĩ kinh thị nan vu thượng thanh thiên, trọng tắc trực tiếp tao thụ trọng sang, thậm giả hôi phi yên diệt.” Tư đồ mục dương cáo tri trương khánh hòa hứa giai tuệ đẳng, tha tri đạo đích viễn viễn yếu siêu quá tha môn.
“Giá ma thuyết khởi lai, man yêu thú hòa thiên địa linh vật, đảo thị bỉ khởi ngã môn nhân loại tu hành khốn nan đích đa liễu.”
Văn ngôn, trương khánh đẳng ám tự táp thiệt, một tưởng đáo na ta khán tự cường đại đích man yêu thú hòa truyện ngôn trung đích thiên địa linh vật, tu hành chi lộ thượng khước thị hoàn hữu trứ kiếp sổ trở đáng, hung hiểm vô bỉ, nan dĩ độ quá.
“Nhĩ môn tưởng đa liễu, vô luận thị nhân, man thú, hoàn thị nhậm hà thiên địa linh vật, tu hành đô thị nghịch thiên nhi vi, đáo liễu tối hậu đô hội yếu tao thụ đáo kiếp sổ trở đáng, chỉ thị nhân loại võ giả yếu độ đích kiếp, đối vu ngã môn lai thuyết hoàn thái tảo liễu nhất ta, nhược thị hữu triều nhất nhật ngã môn năng cú đạp túc na nhất bộ, tự nhiên hội tri đạo sở nhu yếu độ đích kiếp sổ.”
Tư đồ mục dương khai khẩu, nhãn thần trung hữu trứ hướng vãng, nhược thị năng cú đáo liễu yếu độ kiếp đích na nhất bộ, na dã chứng minh tự kỷ năng cú thành vi đích đỉnh tiêm cường giả liễu.
“Giá dạng ma”
Tô dật tại nhất bàng khước thị hữu ta nghi hoặc, độ kiếp nhi dĩ, tự kỷ thượng thứ tu luyện thiên yêu cổ kinh đích thời hầu tựu dẫn lai liễu kiếp sổ, na lôi điện bỉ khởi tham gia độ kiếp đích thời hầu tự hồ canh vi cường hãn đích đa.
“Xuy lạp”
Tựu tại thử thời, không gian phiếm khởi ba động, nhất đạo quang mang thân ảnh lược tiến, nhất đầu tạp tiến liễu tài chủng dược tài đích địa diện nội, đái trứ nan dĩ yểm sức đích kích động thanh âm đồng thời truyện xuất: “Độ kiếp dĩ quá, ngã nhu yếu khôi phục kỉ thiên, tiểu tử khoái tẩu, bất yếu dẫn khởi chú ý.”
“Thành công liễu!”
Đương giá thanh âm nhập nhĩ, tô dật đốn thời thần sắc đại hỉ, đốn thời huy tụ nhi đạo: “Ngã môn tẩu, khoái!”
Dao dao sơn phong chi thượng, kinh nhân lôi uy từ từ tiêu thất, lôi vân tán khứ.
“Thành công liễu hoàn thị thất bại liễu?” Nhất đạo đạo mục quang tâm hữu dư quý.
“Sưu sưu”
Dã tại đồng thời gian, hữu trứ bất thiếu thân ảnh lược xuất, cước hạ nguyên khí hóa hình tái độ ngưng tụ thú ảnh, trực trùng nhi thượng, yếu tầm trảo na đại cơ duyên tạo hóa.
Thần kiếm môn, quần sơn khởi phục hùng vĩ, mãn sơn thông thúy nộn lục, vân vụ liễu nhiễu, phô triển khai lai, úy vi tráng quan.
Thanh thần, nhất tọa tọa hùng vĩ sơn nhạc tại vân vụ chi trung thời ẩn thời hiện, cổ thụ tham thiên, hồng tường hoàng ngõa tự mãn sơn thông thúy trung hiển lộ.
Đáo xử thiên địa năng lượng sung doanh, ẩn ước chi gian, tự hữu cổ cầm sầm sầm, chung thanh đinh đông, lệnh nhân phảng phật trí thân vu tiên cảnh.
Đệ tam thập lục kiếm phong, lãnh lãnh thanh thanh.
Nhất đạo ải tiểu thân ảnh lạc tại liễu đệ tam thập lục kiếm phong, giá thân ảnh tuy nhiên ải tiểu, đãn kiểm bàng xác thị lược đái thương lão, khán tự túc túc hữu trứ lục thất tuần đích mô dạng, kiểm bàng thượng đạm đạm đích điệp tử, như thị tuế nguyệt lưu hạ đích ngân tích.
Bất quá giá nhất trương kiểm bàng, kiểm hình luân khuếch khước ngận lập thể, ẩn ước khả kiến niên khinh thời hầu, tất định dã thị pha vi tuấn lãng.
Chỉ bất quá giá thân hình khước thị thái quá vu ải tiểu, uyển như bát cửu tuế đại tiểu đích hài đồng, chỉ đắc thường nhân bán cao.
Ải tiểu lão giả nhất tập trường bào trang thúc cực vi hợp thân, hắc sắc phát ti trung, giáp tạp trứ tam phân chi nhất đích bạch phát, mục quang vi động, bình tĩnh nhi thâm thúy, cổ tỉnh vô ba, nam nam khinh đạo: “Vạn kiếm chiến tràng xuất khẩu ứng cai khai khải liễu ba.”
Thoại âm lạc hạ, lão giả tự hồ tịnh một hữu tưởng khứ xuất khẩu khán khán đích ý tư, tẩu tiến liễu đình viện trung, phản chính vạn kiếm đại hội, tòng lai hòa đệ tam thập lục kiếm phong vô quan.
Vạn kiếm chiến tràng xuất khẩu, tại tam diện hoàn sơn đích nhất bàng liêu khoát đích quảng tràng thượng.
y khốc t tượng { võng }ed
“Sưu sưu”
Nhất đại tảo, tiện thị hữu trứ niên trường đích thần kiếm môn đệ tử tiền lai bố trí đẳng hầu, tùy tức hữu trứ hộ pháp tiền lai.
Nhất đạo đạo khí tức cường hãn đích thân ảnh lạc hạ, nhất cá cá hộ pháp mục quang trung đái trứ kỳ đãi hòa kỳ vọng.
Đối vu thần kiếm môn đích hộ pháp nhi ngôn, thùy đô tri đạo giá nhất thứ đích vạn kiếm đại hội, bất cận cận thị thần kiếm môn đích vạn kiếm đại hội, hoàn quan hệ đáo chỉnh cá thần kiếm môn đích vị lai.
Lánh ngoại, giá nhất thứ giá ta hộ pháp bất thiếu nhân đô hữu trứ thiết thân lợi ích tại kỳ trung.
Ngận đa hộ pháp khả thị hòa hầu xương minh hộ pháp hữu trứ đổ chú, kim thiên khả tựu thị đáo liễu thu hoạch đích quý tiết liễu.