Đệ ngũ bách linh lục chương: Cao hưng đích hầu xương minh hộ pháp!
Đệ ngũ bách linh lục chương: Cao hưng đích hầu xương minh hộ pháp!
Na nhất cá bối hậu bối trứ đao kiếm đích thiếu niên, bất thị na tô dật hoàn năng cú hữu thùy!
Canh r tân tối khoái thượng khốc v tượng võng a
Thùy dã một hữu tưởng đáo, giá xuất khẩu đả khai, khước thị tô dật đệ nhất cá bào liễu xuất lai.
Canh nhượng nhân một hữu tưởng đáo đích thị, cư nhiên hoàn hữu trứ hảo kỉ cá ngoại môn đệ tử dã suất tiên tẩu xuất liễu xuất khẩu.
Đặc biệt thị cương cương bất thiếu nhân khả đô hoàn tại sai trắc, na tô dật tại vạn kiếm chiến tràng nội, hoàn bất tri đạo hội chẩm ma dạng ni, nhất định hội hữu nhân bất hội phóng quá tô dật đích.
Khả hiện tại tiều trứ tô dật, hoàn thị đệ nhất cá bào xuất không gian truyện tống môn đích, tuy nhiên khán khởi lai y sam lam lũ, phát ti phi tán, khả tự hồ hoàn toàn một đại sự a, giản trực thị tinh thần hoán phát.
Mãn tràng đột nhiên hữu ta nhất lăng, khí phân hiển đắc ngận dị thường.
Đãn thử khắc, hữu nhân đích nhãn thần đột nhiên nhất lượng.
Hầu xương minh hộ pháp hữu ý vô ý vọng hướng xuất khẩu đích mục quang, đương kiến đáo na suất tiên tẩu xuất đích sổ đạo thân ảnh trung hữu trứ nhất đạo pha vi thục tất đích thân ảnh, đốn thời mục quang tiện thị khẩn khẩn vọng khứ.
Nhi tùy tức, hầu xương minh hộ pháp ám tự mục động.
Na nhất đạo thân ảnh, chính thị tha tại vạn kiếm chiến tràng nội tùy tiện tân thu đích đệ tử, thử khắc, tha đích đệ tử, cư nhiên thị suất tiên tẩu xuất liễu xuất khẩu.
Nhất chúng trường lão, giai thị ám tự động dung.
Trường lão nhân quần trung, nhất cá lục tuần mô dạng, trung đẳng thân tài đích lão giả mục thị trứ xuất khẩu tẩu xuất đích sổ đạo thân ảnh, thần tình ám tự hữu ta đạm mạc, mục lộ quang mang, nhất thiểm nhi thệ.
“Hảo tượng hoàn hữu na tiểu gia hỏa a, chẩm ma hội hòa tô dật na tiểu tử tẩu tại nhất khối liễu!”
“Kỳ quái, na tiểu gia hỏa cư nhiên thị hòa tô dật na tiểu tử tẩu tại nhất khối liễu!”
Nhất chúng trường lão trung, hữu trứ nhất ta trường lão đích mục quang lạc tại liễu tư đồ mục dương đích thân thượng, thần tình dã pha vi sá dị.
“Ngã môn xuất lai liễu, cáp cáp!”
Đương nhất cước mại xuất không gian truyện tống môn, tư đồ mục dương tiện thị hưng phấn bất dĩ.
Nhất đán tẩu xuất không gian truyện tống môn, dã triệt để ly khai liễu vạn kiếm chiến tràng.
Tựu toán thị na sở hữu đích thân truyện đệ tử thử khắc tẫn sổ đô truy thượng lai, dã bất năng cú na tha môn chẩm ma dạng liễu.
Tẩu xuất không gian truyện tống môn, tô dật mục quang tảo quá tiền phương, kiến đáo liễu bất thiếu thục tất đích thân ảnh, tâm trung dã ám tự tùng liễu nhất khẩu khí.
Giá nhất khẩu khí, tô dật bất cận cận thị vô nhu đam tâm na ta thân truyện đệ tử đích vi đổ liễu, canh trọng yếu đích thị, dĩ não hải nội đích thần bí không gian, cư nhiên chân đích đái xuất liễu huyền dương kim yêu chuẩn hòa lang bức.
“Ngã môn thị tối tiên xuất lai đích mạ?”
Hứa giai tuệ, trương khánh, uông phồn đẳng nhân dã ngận cao hưng, tiều trứ tứ chu, tự hồ hoàn hữu ta vô pháp hồi quá thần lai.
Tha môn tại vạn kiếm chiến tràng nội nhất cá nguyệt, toán thị an toàn tẩu xuất liễu.
Nhi chí vu tại thần bí không gian nội, hứa giai tuệ đẳng khả căn bổn bất tri đạo đương sơ tô dật hòa tư đồ mục dương, tằng bị sổ dĩ vạn kế đích thần kiếm môn đệ tử vi đổ thị hà đẳng đích thứ kích!
Na sơ kiếp đái lai đích lôi điện, hựu thị hà đẳng đích nhượng nhân chấn hãi!
“Tự hồ hữu ta khí phân hữu ta bất thái đối a, nan đạo một hữu nhân hoan nghênh ngã môn mạ”
Tư đồ mục dương quyệt liễu quyệt chủy, tổng cảm giác mãn tràng đích khí phân hữu ta mạc danh đích bất thái đối, đãn hựu một pháp thuyết xuất thập ma cụ thể đích lai.
“Nhất quần ngoại môn đệ tử, na tọa kiếm phong thượng đích a?”
“Giá ta ngoại môn đệ tử tự hồ hòa tô dật quan hệ bất thác, nan đạo đô thị đệ tam thập lục kiếm phong thượng đích mạ?”
Các kiếm phong thượng, hữu trứ nhất ta niên trường đích thần kiếm môn đệ tử ám tự nghị luận.
Nhất quần ngoại môn đệ tử cư nhiên suất tiên tẩu liễu xuất lai, tha môn khả thị đương sơ đô tiến quá vạn kiếm chiến tràng đích, tri đạo tại xuất khẩu đô thị hữu trứ bất thiếu đích tranh đoạt, kiếm tháp bài danh chi tiền đích đệ tử đô hội giao thủ.
Ngoại môn đệ tử tưởng yếu suất tiên tẩu xuất, na tuyệt đối thị bất khả năng đích, ngoại môn đệ tử dã bất hội hữu trứ na cá đảm tử.
“Tô dật lão đại, ngã khán đáo ngã sư phụ liễu, ngã tiên khứ kiến ngã sư phụ.”
Trương khánh hưng phấn cao hưng đích đả lượng trứ tứ chu đích thời hầu, kiến đáo liễu tựu tại tiền phương bất viễn đích hầu xương minh hộ pháp.
Na khả thị tự kỷ đích sư phụ, trương khánh yếu khứ bái kiến.
“Ứng cai đích, khoái khứ ba.”
Tô dật dã kiến đáo liễu hầu xương minh hộ pháp, đối giá vị hộ pháp ấn tượng pha vi bất thác.
Trương khánh ngận hưng phấn, bái nhập liễu hộ pháp môn hạ, giá nhất thứ tại vạn kiếm chiến tràng nội hoàn thu hoạch cự đại, giá cận nhị thập lai niên lai, tha tối cận tuyệt đối thị tối cao hưng đích.
“Đệ tử trương khánh, bái kiến sư phụ.”
Trương khánh tam bộ tịnh tố lưỡng bộ, đốn thời đáo liễu hầu xương minh hộ pháp đích thân tiền, cung kính quỵ địa hành lễ.
“Di, cư nhiên thị hầu xương minh hộ pháp đích đệ tử!”
Mãn tràng bổn tựu thị chính tại sá dị trung, thử khắc trương khánh đáo liễu hầu xương minh hộ pháp diện tiền hành lễ, tự nhiên dẫn khởi liễu bất thiếu đích chú ý, nhượng nhân sá dị.
“Na tựu thị hầu hộ pháp thu đích đệ tử mạ, tự hồ pha vi cáp cáp, nhất bàn a!”
Uông thiên bảo hộ pháp, chúc trường cao hộ pháp đẳng canh thị mục động, nguyên lai na tựu thị hầu xương minh hộ pháp tại vạn kiếm chiến tràng nội thu đích đệ tử, kỳ mạo bất dương, tự hồ dã một hữu thập ma nhạ nhãn đích địa phương, bất quá đảo thị tiện mộ kỳ đệ tử, cư nhiên thị suất tiên xuất liễu không gian truyện tống môn.
“Di, hảo tượng hữu ta bất tục a!”
Bất quá hộ pháp môn đích nhãn lực thị độc lạt đích, đương mục quang pha vi quán chú đáo trương khánh thân thượng đích thời hầu, tài giác đắc na khán tự kỳ mạo bất dương đích đệ tử thân thượng, tự hồ hữu trứ nhất ta bất đồng tầm thường đích khí chất.
Hầu xương minh hộ pháp tiều trứ tự kỷ đích đệ tử, cư nhiên thị suất tiên tòng không gian truyện tống môn nội tẩu xuất, bất cận thị nhượng tha phóng hạ liễu tâm lai, hoàn nhượng tha giá cá tố sư phó đích, vô hình trung xuất liễu nhất thứ phong đầu, tâm trung dĩ kinh ngận thị mãn ý.
“Di”
Hầu xương minh hộ pháp dã chú ý đáo liễu, tự kỷ tân thu đích giá cá đệ tử, thân thượng đích khí tức minh hiển dĩ kinh đáo liễu nguyên huyền cảnh, tự hồ hoàn dĩ kinh đáo liễu nguyên huyền cảnh tứ trọng.
Yếu tri đạo nhất cá nguyệt tiền đích thời hầu, tha đích giá vị đệ tử dã cận cận chỉ thị nguyên hồn cảnh nhi dĩ, hoàn ly nguyên huyền cảnh viễn trứ ni.
Đẳng vu thị nhất cá nguyệt đích thời gian, trương khánh tu vi túc túc đích đề thăng liễu chỉnh chỉnh nhất cá đại cảnh giới a, giá thị hà đẳng đích khủng phố, thuyết xuất khứ đô phạ thị một hữu nhân hội tương tín.
Canh trọng yếu đích thị, hầu xương minh hộ pháp cảm giác trứ tự kỷ giá vị đệ tử thân thượng đích khí tức khí chất, hòa nhất cá nguyệt tiền giản trực thị phán nhược lưỡng nhân, bất khả đồng nhật nhi ngữ.
Nhất cá nguyệt tiền, giá vị đệ tử cấp tha đích cảm giác, na tựu thị bình phàm vô kỳ, tịnh vô xuất chúng chi xử.
Khả thử khắc khán giá vị đệ tử, tự bình phàm vô kỳ hạ, đãn tử tế khán thượng khứ, khước thị nhượng tha nhãn tiền nhất lượng, nhãn thần cân cốt, vô hình khí tràng, giai thị thuế biến liễu bàn, tượng thị lịch kinh liễu phạt cốt tẩy tủy.
“Nguyên lai giá tựu thị hầu hộ pháp tân thu đích đệ tử a.”
Hữu trứ thân ảnh thượng tiền, bất thiếu hộ pháp tẩu liễu quá lai, mục quang đô lạc tại trương khánh đích thân thượng.
Tất cánh tha môn đô đầu chú liễu, doanh liễu tuy nhiên dã bất hội hữu đa thiếu, chỉ thị thập mai thần phẩm cao giai đan dược, đối tha môn đích thân phân lai thuyết, đảo thị bất toán thập ma, bất quá nan đắc năng cú khán hầu xương minh hộ pháp cật biết nhất thứ, giá dạng đích cơ hội khả tựu thiếu liễu.
Hộ pháp môn nhất đạo đạo mục quang lạc tại trương khánh đích thân thượng, ám tự động dung.
Tha môn bất khả phủ nhận đích đô năng cú cảm giác đáo, hầu xương minh hộ pháp tân thu đích giá đệ tử hoàn chân thị khán khởi lai kỳ mạo bất dương, thật tắc ứng cai bất giản đan.
Nhất cá ngoại môn đệ tử cư nhiên thị đáo liễu giá đẳng khí tức, vô hình trung cấp nhân nhất chủng bất phàm khí tràng.
“Khởi lai ba.”
Chư đa hộ pháp đích mục quang trung, hầu xương minh hộ pháp thần tình bất cấm thị ám tự thấu trứ ta hứa đắc ý chi sắc, cố tác bình tĩnh, nhượng trương khánh khởi thân.