Tô dật song đồng ám tự vi vi nhất súc, khán dạng tử nhãn tiền giá vị thần kiếm môn chưởng môn dĩ kinh khởi liễu nghi tâm.
Nhi tô dật dã tịnh bất kỳ quái, nhãn tiền đích khả thị đường đường thần kiếm môn đích chưởng môn, chẩm ma hội thị tùy tiện hảo hốt du đích.
“Khán dạng tử ngã nhược thị bất thuyết, giá thứ vạn kiếm đại hội đoạt quan chi hậu đích tưởng thưởng, tựu hòa ngã vô quan liễu ba.” Tô dật khinh thanh thuyết đạo.
“Cai hữu đích tưởng thưởng tự nhiên bất hội thiếu nhĩ đích, đãn hữu ta quan hệ đáo chỉnh cá thần kiếm môn, bất đắc bất thận trọng.” Tư đồ lưu vân đối tô dật đạo, thoại thuyết đích dĩ kinh ngận minh liễu.
“Ngã đích lai lịch, dĩ kinh hòa tô trường lão thuyết quá, toán thị hữu trứ sơn môn, đãn hoàn vị tằng hữu trứ sư thừa, man yêu sâm lâm nội, ngã thân thụ trọng sang, đa khuy tô trường lão tương cứu, đái ngã hồi liễu thần kiếm môn.”
Tô dật khai khẩu, một hữu đa thiếu ẩn man, tự kỷ hiện tại thân vi thiên yêu tông đích tông chủ, tự nhiên thị hữu trứ sơn môn đích, chí vu sư thừa, tuy nhiên thụ đáo quá man yêu sâm lâm nội na thần bí chi địa nội đích thần bí nhân hoàn hữu tô trường lão đích chỉ đạo quá, khả nghiêm cách đích lai thuyết, hoàn chân thị vị tằng hữu trứ sư môn.
Tư đồ lưu vân mục thị trứ tô dật, mục quang ám động, tự thị tại tư tác trứ thập ma, dã tại phán đoạn trứ tô dật thoại ngữ đích chân giả, túc túc hảo bán thưởng chi hậu, tài khai khẩu đối tô dật kế tục thuyết đạo: “Na thần kiếm môn đối vu nhĩ lai thuyết, toán thị thập ma vị trí?”
Tô dật sĩ mâu, mục thị tư đồ lưu vân, vi vi nhất tiếu, đạo: “Chưởng môn nhượng ngã thản thành tương cáo, khả phủ dã đại biểu trứ ngã môn hiện tại năng cú công bình đối thoại.”
Tư đồ lưu vân mục quang hữu ta ý ngoại, mi đầu thiêu liễu thiêu, điểm liễu điểm đầu, đạo: “Đương nhiên.”
“Cảm vấn chưởng môn, chưởng môn kim thiên khiếu ngã lai, bất tri đạo thần kiếm môn bả ngã hựu phóng tại thập ma vị trí thượng?”
“Giá”
Tư đồ lưu vân hữu ta ngữ tắc, tô dật thoại trung đích ý tư tha chẩm ma hội thính bất minh bạch, giá tiểu gia hỏa giá thị tại đỗi tha a, nhượng tha tiền lai thử địa đàm thượng giá phiên thoại, vô nghi thị đối tha đích bất tín nhậm.
“Tô trường lão đái nhĩ hồi liễu thần kiếm môn, nhĩ tham gia đích liễu vạn kiếm đại hội, hiện tại tự nhiên thị thần kiếm môn đích đệ tử, giá nhất điểm vô dung trí nghi, đãn hữu ta sự tình quan hệ trọng đại, quan hệ đáo chỉnh cá thần kiếm môn, tự nhiên nhu yếu thận trọng, hữu triều nhất nhật nhĩ đáo liễu ngã giá cá vị trí hòa địa bộ, tự nhiên tựu hội minh bạch liễu.” Tư đồ lưu vân đối tô dật thuyết đạo.
“Tiểu tử hiện tại thị thần kiếm môn đích đệ tử, na nhất trực đô hội thị thần kiếm môn đích đệ tử, ngã đích mệnh thị tô trường lão sở cứu, bất cảm vong hoài!” Tô dật vọng trứ tư đồ lưu vân chính sắc thuyết đạo.
Tư đồ lưu vân vọng trứ tô dật nhất hội, tô dật thoại trung đích chân thành tha tự tín khán đắc trừ kỉ phân xuất lai, tùy tức kiểm bàng thượng lộ xuất liễu ta hứa tiếu ý, thuyết đạo: “Hảo, nhĩ thị thần kiếm môn đích đệ tử, na ngã môn hiện tại khả dĩ khai thủy hảo hảo đàm đàm liễu.”
Thoại âm lược tác đình đốn, tư đồ lưu vân kế tục đối tô dật thuyết đạo: “Ngã dã bất man nhĩ, giá nhất thứ nhĩ vạn kiếm đại hội đoạt quan, án đạo lý lai thuyết, khả dĩ đắc đáo thần kiếm môn đích vô thượng hảo xử, khả hữu trứ bất thiếu trường lão dã đam tâm nhĩ lai lịch bất minh, phạ vạn nhất hội hữu soa trì, giá nhất điểm nhĩ tất tu yếu lý giải, sở dĩ nhĩ tất tu dã hữu trứ nhất cá thái độ, năng cú nhượng ngã, nhượng thần kiếm môn tương tín nhĩ thị thần kiếm môn đích nhất phân tử, phủ tắc đích thoại, na vô thượng hảo xử, phạ thị tựu lạc bất đáo nhĩ đầu thượng liễu.”
“Chưởng môn, nhĩ giá thị bãi minh liễu tại uy hiếp ngã.”
Khốc j tượng f võng t' duy nhất chính bản,, kỳ tha đô ' thị o đạo bản
Tô dật thiêu mục, dã bất khách khí, nhược tự kỷ chân thị tô trường lão đích đệ tử, giá chưởng môn tư đồ lưu vân hoàn bỉ khởi tự kỷ tiểu nhất bối ni.
“Hoàn bất cú minh hiển mạ.”
Tư đồ lưu vân mục đái vi tiếu, giá bãi minh liễu tựu thị uy hiếp, biểu hiện đích ngận minh hiển liễu.
“Nhĩ”
Tô dật ngận vô nại, một tưởng đáo đường đường thần kiếm môn đích chưởng môn dã cư nhiên lai giá nhất sáo, giá yếu thị truyện liễu xuất khứ, phạ thị đô một hữu nhân hội tương tín ba.
“Thần kiếm môn đáo để nhu yếu ngã nhất cá thập ma thái độ?”
Tô dật ám tự thâm hô hấp liễu nhất khẩu khí, đảo thị dã phóng tùng liễu hạ lai, khán dạng tử giá vị thần kiếm môn chưởng môn kim thiên thị hữu sở chuẩn bị, na tựu binh lai tương đáng thủy lai thổ yểm ba.
“Vạn kiếm chiến tràng nội, nhĩ lược đoạt liễu na ma đa đệ tử đích không gian đại, phách liễu na ma đa đích hắc chuyên, giá bất giả ba?”
Tư đồ lưu vân khán đáo tô dật hữu ta cật biết, tâm trung tự hồ ngận thị cao hưng, giá tiểu tử tưởng yếu thần kiếm môn đích vô thượng hảo xử, na tựu bất đắc bất lão lão thật thật đích, bất phạ tha bất phục phục thiếp thiếp đích.
“Bất thị lược đoạt, chỉ thị vạn kiếm chiến tràng nội đáo xử hung hiểm, ngã chỉ thị bang đại gia đại vi bảo quản không gian đại nhi dĩ, vạn kiếm chiến tràng nội bổn tựu một hữu thập ma quy tắc khả ngôn, ngã dã một hữu xúc phạm na nhất điều môn quy, hà huống, dã bất thị ngã nhất cá nhân tố đích.”
Tô dật bình tĩnh đích thuyết đạo, tự kỷ đích xác một hữu xúc phạm na nhất điều môn quy, hà huống tố giá ta đích, khả hoàn hữu tư đồ mục dương ni.
Tư đồ lưu vân mi đầu hữu ta trứu liễu trứu, giá tiểu tử bãi minh liễu dã tại uy hiếp tha, tư đồ mục dương dã tham dữ liễu kỳ trung, nhi thả hoàn chân thị trảo bất xuất giá tiểu tử xúc phạm liễu na nhất điều môn quy.
“Thính thuyết nhĩ khống chế liễu vạn kiếm chiến tràng nội đích thú quần, nhĩ đổng đắc khống chế man yêu thú?”
Tư đồ lưu vân mục quang nhận chân đích mục thị trứ tô dật, giá nhất điểm ngận trọng yếu.
Nhược thị tô dật chân đích hữu trứ khống chế man yêu thú đích thủ đoạn hòa bổn sự, na giá ý nghĩa tương bất thị nhất bàn.
Tòng đắc đáo đích các chủng tiêu tức lai khán, vô bất thị hiển kỳ trứ tô dật đích xác thị hữu trứ giá phương diện đích thủ đoạn hòa bổn sự.
“Ngã chỉ thị đổng đắc nhất ta thú ngữ, tu luyện đích công pháp tự hồ hòa yêu tộc khí tức pha vi tiếp cận, sở dĩ năng cú nhượng nhất ta man yêu thú pha vi thân cận, đàm bất thượng khống chế man yêu thú.”
Tô dật diện sắc bất lộ ngân tích, tự kỷ năng cú dĩ hỗn nguyên chí tôn công trấn áp man yêu thú, dĩ thần bí không gian khống chế man yêu thú đích sự tình, tự nhiên thị bất năng cú đối nhậm hà nhân tiết lộ bán phân.
“Giá dạng ma”
Tư đồ lưu vân mục quang ám động, hữu ta bán tín bán nghi, đãn đích xác thị hữu trứ bất thiếu đích công pháp hòa yêu tộc khí tức ngận tiếp cận.
Yêu tộc cường hãn, bất thiếu tiên bối đại năng hòa viễn cổ cường giả, dĩ yêu tộc thủ đoạn sang tạo liễu bất thiếu cường hoành công pháp, hòa yêu tộc cực vi kháo cận, thậm chí năng cú trấn áp nhất bàn đích man yêu thú.
Tựu như u châu đích phục yêu môn, tiện thị dĩ năng cú trấn áp man yêu thú nhi danh chấn đại lục, ngật lập tại u châu bất đảo.
“Vạn kiếm chiến tràng nội xuất khẩu, tằng xuất hiện quá kỳ tha không gian, cư thuyết nhĩ dã tại kỳ trung, thị phủ hữu sở phát hiện. Hoàn hữu vạn kiếm đại hội xuất khẩu đả khai đích thời hầu, hữu thiên địa linh vật tại độ kiếp, nhĩ đương thời ly đắc tối cận, khả tằng hữu thập ma phát hiện?”
Tư đồ lưu vân kế tục vấn đạo, mục quang vọng trứ tô dật, tự hồ thị tưởng yếu tương tô dật khán thấu.
“Na không gian đả khai, ngã hòa tư đồ mục dương đẳng bất thiếu đệ tử đô tiến khứ liễu, hung hiểm vô bỉ, soa điểm chiết tổn tại kỳ trung, bất quá dã đắc đáo liễu bất thiếu đích linh dược, xuất khẩu đả khai chi nhật, ngã hòa tư đồ mục dương bị na bang thân truyện đệ tử truy bộ, đột nhiên điện thiểm lôi minh, thiên địa dị tượng, giá tài sấn cơ thoát thân, phủ tắc khả tựu ma phiền liễu hậu lai tài đắc tri na thị hữu thiên địa linh vật tại độ kiếp, kỳ tha, tựu một hữu thập ma phát hiện liễu”
Tô dật diêu liễu diêu đầu, dã lộ xuất kinh nhạ chi sắc, kỳ tha thần sắc hoàn toàn bất lộ ngân tích.
Tư đồ lưu vân giá bàn vấn đạo, na đại biểu trứ tư đồ lưu vân na tiểu tử hoàn chân thị giảng nghĩa khí, hoàn toàn một hữu bạo lộ tự kỷ.