Kỉ cá niên khinh đích thánh sơn đệ tử, niên kỷ tuy nhiên đô chỉ thị tam tuần mô dạng thượng hạ, đãn thân thượng nhược ẩn nhược hiện ba động đích khí tức, khước thị nhượng đắc tại tọa đích tô gia tông thân lão nhân, dã ám tự diện sắc bất thái hảo khán, na kỉ cá thánh sơn đích niên khinh đệ tử tự hồ thị cố ý nhi vi, ám tự khí tức ba động, hội áp đại thính.
Trung niên mỹ phụ tứ tuần mô dạng, diện sắc bình tĩnh, khí chất ung dung, tại kỳ thân thượng tú trứ huy chương, thục tri đích nhân tiện thị năng cú tri hiểu, na thị đại biểu trứ thánh sơn chấp sự thân phân đích.
Chấp sự, tuy nhiên tại thánh sơn nội bất toán thị thập ma thái cao đích chức vị, đãn giá khả thị tại ngoại diện, đại biểu đích khả tựu bất nhất dạng liễu.
Tô kính đình bồi tọa, thử khắc tại giá trung niên mỹ phụ đích diện tiền, thần sắc bất lộ ngân tích, tâm trung khước thị pha vi thảm thắc bất an.
“Lệnh lang tô vĩ, tại thánh sơn chi thượng biểu hiện bất thác, đảo thị yếu cung hỉ liễu.”
Nhất phiên khách sáo chi hậu, trung niên mỹ phụ đối tô kính đình thuyết đạo, giá phiên thoại đảo thị khán đắc xuất lai thuyết đích ngận thị nhận chân, tô vĩ đích xác thị tại thánh sơn biểu hiện bất thác, giá dã thị thử khắc tha hoàn toán thị khách sáo đích nguyên nhân.
“Cảm tạ chấp sự chiếu cố, đa tạ thánh sơn tài bồi.” Văn ngôn, tô kính đình dã ám tự pha vi hân hỉ, tô vĩ năng cú tại thánh sơn biểu hiện bất thác, dĩ hậu dã toán thị hội hữu trứ nhất cá bất thác đích tiền đồ liễu.
Cực vi tô gia tông thân văn ngôn, dã đốn thời cao hưng bất dĩ, hỉ hình vu sắc, tô vĩ khả thị tô gia đích tử đệ, năng cú tại thánh sơn biểu hiện bất thác, dĩ hậu tô gia dã năng cú thụ đáo kỳ hộ hữu.
“A a, tô gia chủ, kim nhật tiền lai, hoàn hữu nhất kiện sự tình tưởng yếu hòa tô gia thuyết nhất hạ, thử sự hữu thánh sơn cao tằng thân tự khai khẩu quá.”
Đề đáo thánh sơn cao tằng, trung niên mỹ phụ nhân đích thần sắc dã ám tự kính úy liễu khởi lai, thần tình trịnh trọng, mục thị trứ tô kính đình đả lượng trứ, tự hồ tưởng yếu sát giác tô kính đình đích phản ứng.
Tô kính đình diện sắc vi vi nhất biến, thần sắc dã tùy tức trịnh trọng liễu khởi lai, tha chẩm ma hội thính bất xuất lai giá mỹ phụ nhân đích thoại, đặc ý đề đáo thánh sơn cao tằng, giá phân minh thị tại đề tỉnh tha nhất cá tiểu tiểu đích tô gia đại gia chủ, tại thánh sơn diện tiền khả thập ma dã bất thị, thánh sơn thuyết thập ma, na tựu đắc thị thập ma.
Mục quang ám động, tô kính đình diện sắc bất lộ ngân tích nhất biên, tâm trung dĩ kinh hữu sở sai trắc, tô gia năng cú hòa thánh sơn hữu sở quan hệ đích, trừ liễu tô vĩ hiện tại tại thánh sơn chi ngoại, na tựu chỉ năng cú hòa tô dật hữu quan liễu.
Giá thứ liễu nhược hi cư thuyết dĩ kinh hồi liễu man thành, thánh sơn đích nhân dã lai liễu tô gia, tô kính đình tâm trung dĩ kinh hữu sổ, phạ thị giá thứ thánh sơn lai nhân đích mục đích, hòa tô dật liễu nhược hi hữu trứ quan hệ ba.
“Chấp sự thỉnh thuyết, thánh sơn nhược thị hữu thập ma phân phù, tô gia định nhiên tẫn lực.” Tô kính đình khai khẩu thuyết đạo.
“Tô gia chủ ngôn trọng liễu, giá thứ tiền lai tô gia, dã thị biểu kỳ khiểm ý, tô gia tử đệ tô dật, đương sơ tiền vãng thánh sơn lộ đồ thượng bất hạnh ngộ nan, dã hữu ngã thánh sơn đích trách nhậm.” Trung niên mỹ phụ u u thuyết đạo.
“Nhân hữu đán tịch họa phúc, thử sự thùy dã bất tưởng, giá yếu chân đích chỉ thị cá ý ngoại, dã thị ngã na chất nhi một hữu thượng thánh sơn đích phúc phân, nhược thử sự biệt hữu ẩn tình, kính đình tương tín tổng hữu nhất thiên hội thiên võng khôi khôi sơ nhi bất lậu.” Tô kính đình đạm đạm thuyết đạo.
Thính trứ tô kính đình đích thoại, tại tọa sở hữu mục quang giai thị ám tự biến sắc.
Trung niên mỹ phụ diện sắc dã thị đốn thời biến hóa bất thiếu, mục thị trứ tô kính đình đạo: “Thính tô gia chủ đích thoại, tự hồ thị hoài nghi tô dật đích tử, hòa ngã thánh sơn hữu quan mạ?”
“Bất cảm, tô mỗ tuyệt đối bất thị giá cá ý tư, chấp sự thỉnh biệt ngộ hội tô mỗ đích ý tư.” Tô kính đình khai khẩu thuyết đạo.
{ khốc \o tượng 7p võng 3 thủ t phát
“Thị a chấp sự đại nhân, gia chủ tuyệt đối bất thị giá cá ý tư.” Kỉ cá tô gia đích tông thân dã thị đốn thời khai khẩu, đả trứ viên tràng.
“Giá thứ quá lai tô gia, dã thị đại biểu trứ thánh sơn đối tô dật đích tử, biểu kỳ nhất hạ úy vấn.”
Trung niên mỹ phụ khai khẩu, dã tự hồ thị tịnh một hữu tương tô kính đình đích thoại đa phóng tại tâm thượng, tiểu tiểu tô gia sở tưởng, đối vu thánh sơn lai thuyết, dã căn bổn bất trọng yếu.
Thoại âm lạc hạ, trung niên mỹ phụ sử liễu nhất cá nhãn sắc, bàng biên nhất cá thanh niên thượng tiền, diện sắc đạm mạc, thủ trung nã xuất liễu nhất cá ngọc hạp đệ cấp liễu tô kính đình.
Tô kính đình sá dị, tiếp quá ngọc hạp, sá dị trung tiểu tâm dực dực đả khai ngọc hạp, nhất cổ nùng úc đích dược hương đốn thời phác tị nhi xuất, di mạn khoách tán, quang mang diệu nhãn.
Nhất mai mẫu chỉ đại tiểu, thông thể kim quang di mạn đích đan dược xuất hiện, bạn tùy trứ nhất cổ năng lượng khoách tán, ẩn ẩn gian phát xuất nhất chủng hư vô đích phong lôi chi thanh, như thị hoạt liễu nhất bàn.
“Giá thị”
Tiều trứ tô kính đình thủ trung đả khai đích ngọc hạp, tại tràng đích tô gia tông thân giai thị diện sắc đại biến, tuy nhiên bất tri đạo giá đan dược thị hà lai lịch, đãn giai thị bất năng cú khẳng định, giá tuyệt đối thị trọng bảo.
Như thử đan dược, tô kính đình dã diện sắc vi chi đại biến, giá tuyệt đối bất thị nhất bàn chi vật, thị trọng bảo.
“Giá thị kim lôi thiên nguyên đan, soa nhất điểm tựu năng cú đáo hoàng phẩm sơ giai tằng thứ liễu, dã toán thị đối tô gia đích khiểm ý.” Trung niên mỹ phụ mục thị trứ tô kính đình kiểm thượng đích thần sắc, mục lộ đạm đạm tiếu ý, giá đẳng bảo vật, giá tiểu tiểu tô gia phạ thị khuynh gia đãng sản dã vô pháp ủng hữu, giá nhất thứ thượng diện dã bất thị chẩm ma tưởng đích, cư nhiên đối giá tô gia giá bàn, giá kim lôi thiên nguyên đan, na phạ thị đối tha lai thuyết, dã thị hữu trứ tuyệt đối đích dụ hoặc lực.
“Trọng bảo a.”
Thính đáo trung niên mỹ phụ sở ngôn, tô gia tông thân mục lộ sí nhiệt chi sắc, giá đẳng bảo vật, biệt thuyết thị ủng hữu liễu, tha môn nhất bối tử dã một hữu cơ hội kiến đáo.
“Thánh sơn ân điển, tô gia thụ sủng nhược kinh, quý bất cảm đương, hoàn thỉnh chấp sự minh kỳ, tô gia hữu hà năng cú vi thánh sơn tố đích.” Tô kính đình khai khẩu, thần sắc bất lộ ngân tích, thánh sơn như thử thủ bút, hựu chẩm ma hội bạch bạch tống cấp tô gia.
Nhất mai soa nhất điểm điểm tựu năng cú đáo hoàng phẩm tằng thứ đích đan dược, giá thị hà đẳng trọng bảo, chỉnh cá tô gia thỉnh khuynh gia đãng sản dã nan dĩ cấu mãi đích khởi, giá yếu thị bình thường, dã túc dĩ nhượng tô kính đình tâm trung phát chiến, khả tối cận thần kiếm môn đích cường giả lai quá, tống lai liễu huyền nguyên đằng long đan đẳng bảo vật, quang thị nhất mai huyền nguyên đằng long đan, tựu dĩ kinh thị chân chính đích hoàng phẩm đan dược liễu, khả bất thị giá kim lôi thiên nguyên đan sở năng cú tương bỉ đích.
“Thị giá dạng đích, quan vu na tô dật hòa ngã thánh sơn đệ tử liễu nhược hi đích hôn sự, tuy nhiên thuyết na thị ngoạn tiếu nhi dĩ, hà huống hiện tại tô dật dĩ tử, giá hôn ước thật tế thượng dã tựu bất tồn tại liễu, sở dĩ giá dĩ hậu, giá tô gia hòa liễu gia hôn ước chi sự, dã đáo thử vi chỉ.” Trung niên mỹ phụ đối tô kính đình thuyết đạo.
“Giá”
“Tô dật dĩ tử, giá hôn ước bổn tựu thị dĩ kinh bất tồn tại liễu.”
Văn ngôn, tô gia tông thân ám tự đê ngữ, thánh sơn tống lai như thử hậu lễ, dĩ kinh thị đối tô gia đích hậu ái, tô dật dĩ tử, na hôn ước dã tự nhiên bổn tựu thị bất tồn tại liễu.
Tô kính đình diện sắc vi trầm, một hữu thuyết thoại, thủ trung đích ngọc hạp khinh khinh cái thượng, bất lộ ngân tích đích phóng tại liễu bàng biên.
“Tô gia chủ chẩm ma thuyết?”
Trung niên mỹ phụ kiến trạng, thần sắc đạm mạc, đạm đạm vấn đạo.
“Chấp sự đại nhân, giá tô dật hòa liễu nhược hi đích hôn ước chi sự, nãi thị đương sơ ngã phụ thân hòa liễu nhược hi trường bối sở định, tựu toán thị hôn ước yếu bất liễu liễu chi, dã lý đương liễu nhược hi trường bối hòa ngã phụ thân lai quyết định, hà huống tuy thuyết tô dật dĩ tử, đãn dã tịnh vi tằng trảo đáo thi cốt, thùy dã vô pháp xác định, sở dĩ thử sự, tô kính đình thân vi tô gia đại gia chủ, dã vô quyền tố nhậm hà quyết định, giá hậu lễ thái trọng liễu, tô gia đa tạ thánh sơn hậu ái, thật tại thị quý bất cảm đương!”