“Kỳ lão chẩm ma liễu, na bá vương tông đích nhân, tiên án phu nhân thuyết đích bạn tựu hảo, khả biệt ảnh hưởng liễu băng phủ trường lão hòa nạp lan hiền chất đích nhã hưng.”
Âu dương viễn phong tiều trứ kỳ lão đích thần sắc, kiến trạng khinh thanh thuyết đạo, thánh sơn giá nhất thứ lai đích nhân dĩ băng phủ trường lão đẳng vi chủ, nhậm hà sự tình khả đô một hữu bồi hảo băng phủ trường lão đẳng trọng yếu, dĩ hậu tha tưởng yếu tại thánh sơn canh tiến nhất bộ, hoàn yếu kháo thánh sơn trung đích trường lão thuyết thuyết hảo thoại.
“Thành chủ, sự tình phạ thị hữu ta ma phiền, nhân thị đái hồi phủ trung liễu, bất quá na tiểu tử đích thân phân khước thị hữu ta đặc biệt, thị ngự thiên cung kiểm trắc thông quá ngự hồn sư.”
Kỳ lão ngận vô nại, giá yếu thị nhất bàn đích thân phân, tha tựu năng cú an bài xử trí liễu, hà tu tiền lai thân tự kiến thành chủ.
“Ngự hồn sư!”
Văn ngôn, đại điện nội bất thiếu mục quang ám động, ngự hồn sư đích thân phân đích xác thị hữu ta đặc biệt, thái quá vu hi thiếu liễu, nan quái âu dương minh kiệt bị trọng thương, giá dã nan quái liễu.
“Ngự hồn sư hựu như hà, thương liễu ngô nhi, tựu yếu phó xuất đại giới!”
Khuông quế lan âm lãnh nhi đạo, bả tha đích bảo bối nhi tử trọng sang đích na bàn nghiêm trọng, tựu toán thị ngự hồn sư, na dã tuyệt đối bất năng cú phóng quá.
Đãn tha dã tri đạo thông quá ngự thiên cung kiểm trắc ngự hồn sư đại biểu trứ thập ma, hội hữu ta nan triền, đốn thời khởi thân, đối băng phủ trường lão nhất lễ, đạo: “Thử sự hoàn thỉnh băng phủ trường lão tố chủ, chẩm ma thuyết minh kiệt dã thị thánh sơn đệ tử, bị na bá vương tông đích tiểu tử trọng sang đích na bàn ngoan, liên thánh võ đại hội đô vô pháp tham gia liễu, giá dã thị bất tương ngã thánh sơn phóng tại nhãn trung, cầu băng phủ trường lão nhất định yếu vi ngô nhi minh kiệt thảo hồi công đạo a.”
“Hiền chất nữ miễn lễ, ngã hòa nhĩ gia gia đồng vi thánh sơn trường lão, luận khởi lai, nhĩ gia gia hoàn thị ngã sư thúc, âu dương minh kiệt hựu thị ngã thánh sơn đệ tử, giá thứ bị nhân trọng thương đích như thử nghiêm trọng, đích xác thị quá phân liễu nhất ta, ngã dã bất năng cú tọa thị bất lý.”
Băng phủ trường lão nhãn trung mục quang vi động, đình đốn liễu nhất hạ hậu, thuyết đạo: “Na tiểu tử ngự thiên cung kiểm trắc quá đích ngự hồn sư đích thân phân, thị hữu ta nan triền, bất quá đảo dã bất thị hoàn toàn một hữu bạn pháp, ngã thánh sơn dã hữu ngự thiên cung kiểm trắc quá đích ngự hồn sư, đáo thời hầu do kỳ xuất thủ, ngự thiên cung dã trảo bất đáo lý do thuyết thập ma.”
“Đa tạ băng phủ trường lão.”
Khuông quế lan diện lộ hỉ sắc, na tiểu tử chỉ bất quá thị hữu trứ ngự thiên cung kiểm trắc quá đích nhất trọng thân phân nhi dĩ, tha bổn đô bất phóng tại nhãn trung, bất quá vi liễu tị miễn ma phiền, hữu trứ băng phủ trường lão đích giá bạn pháp, na tựu vạn vô nhất thất liễu.
Âu dương viễn phong mục động, kiến đáo nhi tử bị trọng sang đáo na bàn nghiêm trọng, tâm trung dã thị cực vi bất duyệt, đãn tựu thử tác xuất thủ tiêu đối phương thánh võ đại hội tư cách, thông tập na thanh niên đích lai, vị miễn hiển đắc thị hữu ta quá phân, dã nhượng nhân cảm giác trứ thành chủ phủ bất miễn thị hữu ta tiểu gia tử khí, hữu ta trượng thế khi nhân.
Âu dương minh kiệt bình thường đích vi nhân tác phong, âu dương viễn phong thân vi kỳ phụ, dã tâm trung đa thiếu hữu sổ, sở dĩ thử sự bổn bất thị tha đích bổn ý, thị phu nhân khuông quế lan đích ý tư.
Tại âu dương gia trung, nhân vi khuông quế lan nương gia tại thánh sơn đích địa vị, âu dương viễn phong dã thị kháo trứ phu nhân nương gia tài đắc dĩ hữu trứ kim thiên đích nhất thiết, gia thượng dã tâm đông nhi tử, sở dĩ nhất thiết dã tựu mặc nhận liễu.
Thử khắc hữu trứ băng phủ trường lão đích thoại, tuy nhiên na tiểu tử thị ngự thiên cung kiểm trắc đích ngự hồn sư, na dã vạn vô nhất thất, đáo thời hầu do thánh sơn trảo cá ngự hồn sư xuất thủ trừng xử, ngự thiên cung dã bất hảo thuyết thập ma, tất cánh đô thị ngự thiên cung kiểm trắc đích nhân xuất thủ, dã thuyết đắc quá khứ.
Trung châu thành dã thị thánh sơn đích địa bàn, ngự thiên cung phạ thị dã bất cảm tùy tiện hòa thánh sơn chẩm ma dạng.
“Kỳ lão, lao phiền tiên hạ khứ an bài, thử sự hồi đầu tái thuyết ba.”
Âu dương viễn phong điểm đầu, tùy tức triều trứ kỳ lão huy liễu huy thủ, hữu trứ băng phủ trường lão tại, nhất thiết dã vạn vô nhất thất, bất hội xuất hiện thập ma sự tình.
Mục thị trứ đại điện nội đích băng phủ trường lão, âu dương viễn phong, khuông quế lan đẳng nhân, kỳ lão sĩ mâu, một hữu thối khứ, thuyết đạo: “Hoàn hữu nhất sự, phạ thị yếu cáo tri thành chủ tri hiểu.”
“Kỳ lão thỉnh thuyết.” Âu dương viễn phong khai khẩu vấn đạo.
b khốc { tượng võng vĩnh, cửu miễn e phí m khán tiểu 6 thuyết
Kỳ lão khai khẩu, thuyết đạo: “Na dịch túc khả thị ngự thiên cung kiểm trắc đích tam phẩm sơ giai ngự hồn sư.”
“Tam phẩm sơ giai ngự hồn sư hựu như hà, đáo xử đô thị tam phẩm sơ giai ngự hồn sư!”
Âu dương kim vi khai khẩu, đại mi túc liễu túc, mâu tử trung hữu trứ đạm đạm đích lãnh ngạo, đệ đệ bị trọng sang, tâm trung dã cực vi bất duyệt.
Ngự hồn sư hi thiếu vô bỉ, địa vị sùng cao, đãn tha thân vi thánh sơn đích thân truyện đệ tử, tòng tiểu tại thánh sơn nội, tam phẩm sơ giai đích ngự hồn sư khả kiến đa liễu.
“Tam phẩm sơ giai……”
Băng phủ trường lão, vương toàn đức đẳng thánh sơn lai đích cường giả ám tự mục động, tha môn đô thính đáo liễu tiêu tức, trọng sang liễu âu dương minh kiệt đích na bá vương tông dịch túc, niên kỷ hòa âu dương minh kiệt tương cận, tam phẩm sơ giai đích ngự hồn sư đích thân phân, hoàn thông quá liễu ngự thiên cung đích kiểm trắc, túc dĩ đại biểu trứ bất phàm, phóng tại chỉnh cá thánh sơn, na dã thị tuyệt đối đích bất tục, năng cú bài danh tiền liệt trận dung đích.
Kỳ lão vọng trứ âu dương kim vi, vi vi mục động, kế tục thuyết đạo: “Đại tiểu tỷ, na dịch túc bất cận thị ngự thiên cung kiểm trắc đích tam phẩm sơ giai ngự hồn sư, hoàn thị bán bộ thiên phẩm linh hồn giả, ngã cương cương đắc đáo đích tiêu tức, tiên tiền trung châu thành đích thiên địa dị tượng, tựu thị giá dịch túc tại ngự thiên cung nội kiểm trắc sở dẫn khởi đích, cư thuyết ngự thiên cung nội đích trắc hồn nguyên thạch đô vô pháp thừa thụ na đẳng linh hồn phẩm chất trực tiếp tạc liệt liễu, vô pháp phán đoạn xuất chân chính đích linh hồn phẩm chất, sở dĩ na dịch túc tài chỉ đắc đáo liễu bán bộ thiên phẩm tằng thứ đích linh hồn huy chương!”
“Thập ma……”
Đương kỳ lão thoại âm lạc hạ, chỉnh cá đại điện nội, đốn thời truyện xuất liễu kinh hô thanh.
Đại điện nội, hữu mục quang sanh mục kết thiệt, na đạm thanh sắc trường phát thanh niên, sở trường hoan, vương toàn đức, âu dương phong, băng phủ trường lão đẳng mạc bất thị mục lộ kinh sắc, giá nhất phiên thoại đại biểu trứ thập ma, tha môn tự nhiên thị tâm trung hữu sổ.
“Thiên địa dị tượng, cư nhiên do tha dẫn khởi!”
Đạm thanh sắc trường phát nam tử thiêu mục, nhất thiết dữ kỳ vô quan bàn đích thần sắc, chung vu thị hữu liễu ba động, nhãn trung phiếm khởi kịch liệt liên y, hữu quang mang thiểm thước.
“Giá tiêu tức khả tằng xác định!”
Băng phủ trường lão chấn kinh khởi thân, giá thái quá vu kinh nhân liễu.
“Kiểm trắc chi thời, cư thuyết thiên huyền tông, thần kiếm môn, thanh vân tông đô hữu cường giả tại tràng, thân nhãn sở kiến!” Kỳ lão thuyết đạo, tha dã thị cương cương hồi đáo thành chủ phủ trung tài đắc đáo đích tiêu tức.
“Oanh!”
Mạch địa, vô đoan chỉnh cá đại điện vi chi nhất chiến, nhượng nhân thể nội nguyên khí hữu trứ nhất chủng trở tắc chi cảm.
“Hữu bất thiếu cường giả hàng lâm!”
Băng phủ trường lão sậu nhiên khởi thân, nhãn trung mục quang động dung, tâm thần khuy tham khai khứ.
“Nhược thị dịch túc thiếu liễu nhất căn hãn mao, kim nhật ngã di bình thử địa!”
Kỉ hồ thị tại đồng thời, thương lão đích thanh âm uyển như lôi minh, hưởng triệt khai lai, chấn động đích chỉnh cá đại điện diêu hoảng bất chỉ.
Kinh lôi bàn đích thanh âm, dã như thị phong bạo bàn, tại trung châu thành nội hưởng triệt khai khứ.
Đại điện nội, sở hữu nhân diện sắc đại biến, thân tại trung châu thành nội, hữu trứ thánh sơn trường lão tại, cư nhiên hữu nhân như thử cuồng vọng hiêu trương, giá bất thị sỏa tử, na tựu thị cường địch, tòng cảm giác đáo hàng lâm thử địa đích hạo đại khí tức lai khán, tự nhiên thị hậu giả.