“Bất quá phạ thị tưởng yếu đắc đáo tinh vân linh chi, dã bất hội dung dịch.”
Tây vô tình mi đầu ám tự hữu ta vi trứu, tinh vân linh chi tha thế tại tất đắc, tuyệt đối bất năng cú thác quá.
Đảo bất thị thuyết tinh vân linh chi bỉ khởi bích huyết linh tham yếu hảo, nhi thị tha nhu yếu luyện chế đích đan dược, tinh vân linh chi hòa bích huyết linh tham đô năng cú thành vi chủ tài liêu.
Đãn nhược thị đồng đẳng tằng thứ đích tinh vân linh chi hòa bích huyết linh tham đích thoại, giá đan dược dụng tinh vân linh chi đích hiệu quả bỉ khởi dụng bích huyết linh tham hoàn yếu cường thượng bất thiếu.
Vi liễu na nhất mai đan dược, tây vô tình dĩ kinh chuẩn bị liễu nhị thập niên, thu tập liễu sở hữu đích phụ trợ dược tài linh dược, hiện tại tựu soa giá tinh vân linh chi liễu.
Chỉ thị giá tinh vân linh chi giá thứ xuất hiện, phạ dã hội bị ngận đa nhân trành trứ, tưởng yếu đáo thủ, cổ kế yếu phó xuất cực đại đại giới.
“Phách mại, bất thị giới cao giả đắc mạ, đáo thời hầu xuất giới tựu hảo.” Tô dật thuyết đạo.
“Đích xác thị thị giới cao giả, bất quá……”
Tây vô tình nhất tiếu, đạo: “Hi vọng đáo thời hầu nhất thiết thuận lợi ba.”
“Lão ca khả tri đạo kỳ môn huyễn hồn giới”
Nhất lộ tại tây vô tình đích đái lĩnh hạ, tô dật yếu khứ phách mại hội trường trường kiến thức, nhi hậu tưởng khởi liễu kỳ môn huyễn hồn giới, đối tây vô tình vấn đạo.
“Ngự hồn sư thùy bất tri đạo”
Tây vô tình bạch liễu tô dật nhất nhãn, giá thị tại hoài nghi tha hoàn thị hàn sầm tha, kỳ môn huyễn hồn giới, na cá ngự hồn sư bất tri đạo.
“Ngã tựu bất tri đạo.”
Tô dật san san nhất tiếu, dã ngận vô nại, tự kỷ tựu thị bất tri đạo ngự hồn sư hoàn hữu na đẳng thủ đoạn.
“Giá……”
Tây vô tình cước bộ đô thị đình đốn liễu nhất hạ, mục thị trứ tô dật đích mục quang, na tựu canh gia vô nại liễu.
Yếu bất thị dĩ kinh xác định liễu tô dật tựu thị cá ngự hồn sư, tha thử khắc phạ thị căn bổn tựu bất hội tương tín giá tiểu tử hoàn thị cá ngự hồn sư.
Khả hiện tại, tây vô tình dã ngận hoài nghi, giá tiểu tử đáo để thị chẩm ma thành vi ngự hồn sư đích, hoàn thị nhất cá linh hồn phẩm chất khủng phố đích ngự hồn sư.
“Tổng đích lai thuyết, kỳ môn huyễn hồn giới, nãi thị dĩ kỳ môn vi dẫn, tàn hồn, linh hồn vi căn cơ, câu động thiên địa năng lượng hình thành đích không gian, hào xưng vi giới, sở vị kỳ môn, ‘ kỳ ’ vi nhật, nguyệt, tinh thần, ‘ môn ’ vi bát môn, hưu, sinh, thương, đỗ, cảnh, kinh, tử, khai, dĩ kỳ môn vi dẫn, câu động thiên địa, kỳ trung hựu bao la vạn tượng, bất thị đoản đoản sổ ngữ tựu năng cú hòa nhĩ thuyết đắc thông đích.”
Tây vô tình tối hậu dã chỉ năng cú thị ngận hiềm khí đích khán trứ tô dật thuyết đạo, thân vi ngự hồn sư, giá gia hỏa cư nhiên liên kỳ môn huyễn hồn giới đô bất tri đạo.
“Giá dạng a, na lão ca khả hội bố trí kỳ môn huyễn hồn giới”
Tô dật diện dung chính sắc, giá đẳng đại thủ đoạn bất phàm, yếu thị năng cú tham ngộ, na khả thị nhất đại thủ đoạn.
“Cùng kỳ tất sinh chi lực, dã nan dĩ nhất cá nhân bố trí xuất kỳ môn huyễn hồn giới, truyện ngôn chỉ hữu truyện thuyết trung đích chân chính thiên phẩm linh hồn phẩm chất giả, tài hữu khả năng bằng tá nhất kỷ chi lực bố trí xuất kỳ môn huyễn hồn giới lai, đãn dã chỉ thị hữu khả năng!”
Tây vô tình mục quang động dung, vi chi cảm thán, tha cùng kỳ tất sinh chi lực, dã vô pháp tự kỷ đan độc bố trí kỳ môn huyễn hồn giới.
Nhi hậu, tây vô tình mục quang hữu ta chiến động, nhãn tiền giá tiểu tử khả tựu thị thiên phẩm linh hồn phẩm chất đích ngự hồn sư a, hoặc hứa hữu trứ cực đại đích cơ hội, đáo thời hầu năng cú bằng tá nhất kỷ chi lực, tựu bố trí xuất kỳ môn huyễn hồn giới lai.
“Giá dạng ma.”
Tô dật vi vi mục động, khán dạng tử tưởng yếu thành vi nhất cá ngự hồn sư hoàn chân bất thị nhất kiện dung dịch đích sự tình, dã bất thị đoản thời gian chi nội tựu năng cú hoàn thành đích, bất quá như thử thủ đoạn đáo thời hầu tự nhiên yếu hảo hảo liễu giải tham ngộ nhất phiên.
mk khốc tượng } võng! Chính m` bản (
“Lão ca, đáo thời hầu hữu không giáo ngã kỳ môn huyễn hồn giới chẩm ma dạng”
Tùy tức, tô dật trùng trứ tây vô tình hắc hắc nhất tiếu, tòng tây vô tình đích thoại ngữ chi trung dã năng cú thính đắc xuất lai tây vô tình khẳng định thị hội bố trí kỳ môn huyễn hồn giới đích.
“Nhĩ đảo thị hoàn toàn bất khách khí a, ngã vi xá yếu giáo nhĩ, một sự trảo sự ma.” Tây vô tình đạm đạm bạch liễu tô dật nhất nhãn.
“Ngã môn khả thị kết bái huynh đệ, tự đương hữu phúc đồng hưởng hữu nan đồng đương, hà huống, đáo thời hầu ngã định nhiên bất hội nhượng lão ca cật khuy đích, hắc hắc.”
Tô dật tiếu trứ, nhãn tiền giá khả thị tuyệt mệnh diêm la tây vô tình, yếu thị tha năng cú giáo tự kỷ bố trí kỳ môn huyễn hồn giới đích thoại, na khả bất thị nhất bàn nhân năng cú hữu đích cơ duyên.
“Hảo, đáo thời hầu hữu không tái thuyết.”
Tiều trứ tô dật đích thần tình, tây vô tình bạch liễu nhất nhãn, đãn tùy tức điểm liễu điểm đầu, tâm trung dã tri đạo tô dật đích thân thượng khả hữu trứ bất thiếu hảo đông tây, cao thâm mạc trắc, thuyết bất định đáo thời hầu hoàn chân thị bất cật khuy.
Nhất lão nhất thiếu lưỡng cá cực vi bất hiệp điều đích huynh đệ, hoài trung hoàn hữu nhất chỉ cực lực tưởng yếu tham xuất tiểu não đại đích điểu nhi, tiện thị tiền vãng phách mại hội nhi khứ.
“Gia du, gia du a!”
“Hảo dạng đích, giá yếu thị tái thắng, na tựu dĩ kinh thị liên thắng lục tràng liễu ba!”
“Giá trình thanh phong thị na mạo xuất lai đích, cư nhiên như thử cường hãn!”
“Hựu thị nhất thất hắc mã mạ”
Tào tạp nhiệt nháo đích thanh âm trùng tiêu, đáo xử đô thị chấn tí nột hảm thanh.
“Đang đang……”
Kim qua giao kích, bất đoạn bính chàng xuất thứ nhĩ đích thanh âm, hữu năng lượng đối chàng chi thanh dã muộn hưởng như lôi.
“Phanh phanh!”
Đê trầm đích muộn hưởng thanh hạ, tô dật mục quang vọng khứ, bị hấp dẫn liễu chú ý lực.
“Giá thị tại càn ma, bỉ võ mạ”
Tô dật ngận hảo kỳ, đình hạ liễu cước bộ, viễn viễn đích mục thị nhi khứ, na thị nhất đại phiến nhược đại đích quảng tràng, thử khắc nhân sơn nhân hải, dao dao khả kiến trung gian hữu nhân tại giao thủ, tự hồ thật lực hoàn bất tục.
Tòng tứ chu đích chấn tí nột hảm thanh trung, dã khả kiến tràng trung giao thủ đích nhân ngận thụ hoan nghênh.
“Giá thị nhất ta tán tu, tiểu thế lực chi trung đích niên khinh nhân tại bỉ võ nhi dĩ, chủ yếu mục đích thị vi liễu dương danh lập vạn, đả hưởng danh khí, hoàn năng cú doanh tẩu giới trị bất phỉ đích tưởng phẩm, vi quan đích nhân khả dĩ khứ đầu chú.” Tây vô tình thuyết đạo.
“Ngận nhiệt nháo a, yếu bất yếu khứ khán khán”
Tô dật tham đầu vọng khứ, tòng thử khắc na tứ chu đích chấn tí nột hảm chi thanh trung, thính đắc xuất lai tự hồ đài thượng đích đối quyết đáo liễu nhất cá gaochao, hữu bất tục đích niên khinh nhân tại tràng thượng đối quyết.
“Phách mại hội tại hạ ngọ, nhĩ yếu thị cảm hưng thú, đảo thị khả dĩ khứ khán khán.”
Tây vô tình dã điểm liễu điểm đầu, tiều trứ thử khắc tứ chu đích chấn tí nột hảm thanh, dã minh hiển thị hữu ta cảm hưng thú, tha đảo thị ngận thanh sở, mỗi nhất thứ thánh võ đại hội tiền, bất thiếu hắc mã đô tằng tòng thử địa tẩu xuất.
“Tẩu, khán khán khứ.”
Tuy nhiên thuyết dã toán thị tòng thần kiếm môn na dạng đích đại môn đại phái tẩu xuất lai đích, tại giá thế thượng dã thập lục niên liễu, khả tô dật tòng tiểu tựu chỉ thị tại man thành, nhi hậu tựu thị man yêu lâm, man yêu sâm lâm na dạng hung hiểm dị thường đích địa phương.
Giá ma nhiệt nháo đích địa phương, tô dật khả thị đệ nhất thứ lai,.
Dã tất cánh hoàn thị niên khinh nhân, đối nhất thiết đô thị sung mãn trứ hảo kỳ.
Nhất lão nhất thiếu, hoàn bất dung dịch tễ tiến liễu nhân quần trung, bằng tá trứ tây vô tình ám trung thích phóng đích khí tức, lưỡng nhân toán thị cường hành xuyên quá nhược đại đích nhân quần tễ thân đáo liễu đài tiền.
Thử khắc cao cao đích đài thượng, lưỡng cá niên khinh nam tử chính thị kịch liệt giao phong, khí tức bành phái, nhất cá kim chúc tính nguyên khí, nhất cá thổ chúc tính nguyên khí, quang mang bao khỏa diệu nhãn, nhất cá khí tức lăng lệ vô thất, nhất cá hậu trọng liên miên, hung hãn vô bỉ.
“Đang đang!”
Kim chúc tính nguyên khí thanh niên, kim sắc nguyên khí quang mang bao khỏa trung, mô dạng ảnh ảnh trác trác, nhất đầu trường phát, nhất bính trường thương như kim long xuất hải.