Tô dật tại sơn lâm gian xuyên toa, bất đoạn tại tầm trảo trứ linh dược chi loại đích bảo vật.
Nhi tùy trứ thời gian đích thôi di, đệ nhị thiên đích thời hầu, tha dã chung vu kiến đáo liễu canh đa đích nhân, trừ liễu na ta tịnh bất tương thục đích môn phái đệ tử ngoại, đảo thị dã hữu trứ lưỡng cá thục nhân, phân biệt thị huyền kiếm môn đích du văn huyền hòa ** tông đích lâm băng dao nhị nhân.
Sở ngộ đáo đích kỳ tha nhân, dã đô thị các tự tông môn đương trung đích kiều sở, một hữu nhất cá nhược giả.
“Khán lai tiến nhập triệu linh bí cảnh đích khu vực, thị án chiếu tu vi phân bố đích a!”
Tô dật dã ngận khoái phát hiện liễu giá nhất điểm, tri đạo giá phụ cận đại để đô thị nhất ta thế lực trung đích tối cường đệ tử.
Tòng nhất khai thủy đích sư tố tố, tái đáo hậu lai đích tang minh, hoàn hữu du văn huyền hòa lâm băng dao nhị nhân.
Bất quá tùy trứ nhân quần đích hoạt động, giá chủng khu vực tính hội bị trục tiệm đả phá, việt thị tiền tiến đích thoại, các chủng thật lực bất đồng chi nhân diệc thị hội bỉ thử tiếp xúc đáo.
Liên minh giá dạng tố đích mục đích, đại khái thị vi liễu na ta thật lực tịnh bất thái cường đích đệ tử trứ tưởng, miễn đắc duyên đồ sở hữu đích cơ duyên đô lạc nhập liễu cường giả thủ trung, nhượng ngận đa nhân tối chung hội không thủ nhi hồi ba.
“Tô dật huynh đệ, ngã môn kết bạn nhi hành, như hà?”
Lâm băng dao nhất tập thủy văn la quần khinh khinh diêu duệ, lai đáo tô dật thân biên, hồng thần vi khải thuyết đạo.
Tha dữ du văn huyền canh tảo tương ngộ, dã đồng hành liễu nhất đoạn thời gian.
“Đồng hành hoàn thị toán liễu ba, phân tán khai lai tài năng trảo đáo canh đa cơ duyên! Bất quá, ngã đảo thị hữu ta vấn đề tưởng thỉnh giáo nhĩ môn nhất hạ.”
Tô dật điểm liễu điểm đầu, tha đối giá triệu linh bí cảnh cương hảo hoàn hữu nhất ta sự tình tịnh bất tri hiểu, thử thời bính đáo giá lưỡng nhân, cương hảo khả dĩ đa tác nhất ta liễu giải.
“Ngã môn hiện tại chỉ thị tại triệu linh bí cảnh đích ngoại vi địa đái, sở hữu nhân đô nhu yếu hướng trứ trung tâm vị trí hối tụ quá khứ. Tại na lí hữu trứ niết long đài, nãi thị tối chung đích khảo nghiệm chi địa, dã thị xuất khẩu sở tại, liên minh tối cường đích thập nhân, tương hội tại na lí quyết xuất, tịnh thả hoạch đắc cự đại đích cơ duyên.”
“Trừ thử chi ngoại, triệu long bí cảnh đương trung hoàn hữu trứ kỳ tha đích hảo xử. Sự thật thượng giá lí tảo dĩ bị liên minh tham tầm quá đa niên liễu, đãn thời chí kim nhật, nhưng nhiên năng cú ngẫu nhĩ trảo xuất nhất ta bất tục đích hảo xử.”
“Như quả ngã môn vận khí cú hảo đích thoại, hoặc hứa năng cú đắc đáo nhất tràng phi phàm tạo hóa, thậm chí bỉ chi tối chung niết long đài thượng đích hảo xử hoàn yếu trọng đại dã bất nhất định!”
Tam nhân đồng hành chi trung, tô dật dã hướng nhị nhân tuân vấn liễu quan vu giá xử bí cảnh đích nhất ta vấn đề.
Du văn huyền hòa lâm băng dao nhị nhân tương tri đạo đích tình huống, toàn đô cáo tố liễu tô dật.
Đối vu tha môn giá ta tam lưu thế lực đệ tử lai thuyết, tranh đoạt niết long đài cơ bổn một hữu hi vọng, đãn tham tầm bí cảnh đích quá trình trung, nhất bàn đô năng cú hoạch đắc bất tục đích hảo xử.
Nhi giá chủng hảo xử, thị tha môn tại ngoại giới đích thời hầu ngận nan đắc đáo đích.
“Giá dạng đích thoại, đích xác thị yếu hảo hảo địa tham tầm nhất phiên!”
Tô dật điểm liễu điểm đầu, nhi hậu hựu thị khán hướng liễu nhị nhân, vấn đạo: “Na ngã cai chẩm dạng xác định na lí tài thị trung tâm vị trí ni?”
Giá thị tô dật phi thường quan tâm đích nhất cá vấn đề, như quả bất tri đạo giá nhất điểm đích thoại, tại triệu linh bí cảnh trung cân chỉ một đầu thương dăng tự đích loạn thoan, cửu thiên chi nội đáo bất liễu niết long đài hòa xuất khẩu, giới thời khủng phạ yếu bị phong cấm tại giá bí cảnh đương trung, nan dĩ xuất khứ liễu.
“Giá cá ngã môn dã bất tri đạo.”
Thính đáo tô dật đích vấn thoại, lâm băng dao khổ tiếu liễu nhất hạ, đạo: “Bất quá tưởng yếu xác định dã tịnh bất nan, thử gian hữu trứ bất thiếu đích man yêu thú, chỉ yếu năng cú áp phục nhất lưỡng đầu, tưởng yếu đả tham xuất lộ kính ngận giản đan.”
Tô dật văn ngôn tái thứ cáp thủ, giá dã thị tha tưởng đáo quá đích bạn pháp.
“Ân, na biên xuất liễu thập ma sự tình?”
Tựu tại tam nhân liêu thiên đích thời hầu, tô dật đột nhiên nhất chinh, phát hiện viễn phương hữu nhân ảnh xước xước, tụ tập tại nhất khởi, cấp vật vật địa cản lộ, đồng thời hoàn tại đê trứ giao đàm trứ thập ma.
“Ứng cai thị hữu bất đồng tầm thường đích sự tình phát sinh, tô dật huynh đệ, ngã môn dã khứ khán khán ba, như hà?” Du văn huyền vọng hướng tô dật thuyết đạo.
“Tẩu, ngã môn khứ vấn vấn!” Tô dật điểm đầu, hữu nhiệt nháo tha đương nhiên yếu khứ thấu thượng nhất thấu đích.
Thuyết thoại chi trung, tam nhân hướng trứ nhân quần sở tại phương hướng trùng khứ, ngận khoái tiện thị hữu trứ ngũ đạo thân ảnh xuất hiện tại nhãn tiền.
Tô dật mục quang nhất tảo chi hạ, khán đáo liễu giá ta nhân thân thượng đích y trứ, phân biệt thị lai tự vu lưỡng cá tam lưu thế lực, tuyệt thiên tông tam nhân, cuồng đao môn lưỡng nhân, thật lực đô thị bất nhược.
Đương tô dật, du văn huyền, lâm băng dao tam nhân đích thân hình lạc tại tha môn diện tiền đích thời hầu, ngũ nhân mạc bất thị nhất lăng.
Vưu kỳ thị khán đáo đương đầu đích na cá thiếu niên nhân, nhất cá cá nhãn thần trung đô dũng hiện xuất kinh cụ chi tình.
“Nhĩ môn giá ma cấp thông thông đích yếu khứ na lí?”
Tô dật dã bất quải loan mạt giác, trực tiếp tựu khai khẩu vấn đạo.
Tha quan sát liễu nhất hạ, giá ngũ nhân đích thật lực tịnh bất thái cường, cơ bổn đô tại nguyên chân cảnh ngũ lục trọng đích dạng tử, đại để bất hội xuất hiện tại giá phiến khu vực tài đối.
“Giá ngã môn”
Ngũ nhân đốn thời chi chi ngô ngô khởi lai, bất tưởng hồi đáp, đãn hựu bất cảm bất hồi đáp đích dạng tử.
Giá lệnh đắc tô dật mi mao nhất hiên, nhãn thần lãnh tuấn địa khán trứ tha môn, đạo: “Thị yếu ngã dụng điểm thủ đoạn tài khẳng thuyết thị ma?”
Giá lí khả thị hỗn loạn vực, nhất thiết dĩ thật lực vi tôn.
Tô dật nhất kiến giá ngũ nhân đích thần thái, tựu tri đạo tuyệt đối tồn tại trứ thập ma bất tiểu đích vấn đề.
“Tô đại nhân”
Ngũ nhân đương trung, hữu nhất cá kiểm bàng thượng trường trứ nhất khỏa hắc chí chi nhân khổ khởi kiểm, đối tô dật củng thủ đạo: “Ngã môn cương cương thu đáo môn trung cường giả đích truyện tấn, thuyết thị hữu hữu”
Giá nhân thuyết đáo nhất bán, tái thứ đoạn đoạn tục tục khởi lai.
“Ân?”
Tô dật mi đầu tựu thị nhất ninh, lãnh hanh nhất thanh.
Đối diện đích ngũ nhân lập mã hách đắc thối nhuyễn, bị đối diện thiếu niên nhất thanh lãnh hanh kinh đắc vong hồn giai mạo.
Tô dật đương thiên tại lôi đài thượng đích uy thế, đối giá ta nhân nhi ngôn khả đô thị ký ức do tân, phạ thị chung sinh nan vong liễu.
Biệt thuyết thị tha môn giá ta đệ tử, na phạ thị các tự tông môn trung đích niên khinh nhất bối tối cường giả, dã vạn vạn bất hội thị giá thiếu niên tô dật đích đối thủ.
“Tông trung cường giả truyện tấn, thuyết thị hữu chí bảo xuất thế, yếu ngã đẳng toàn bộ tập hợp, thiết pháp tương chi nã hạ!”
Ngận khoái, hựu nhất nhân thân khu chiến đẩu trứ, đãn thoại ngữ khước nỗ lực hoàn chỉnh địa biểu đạt liễu xuất lai.
Thính đáo “Chí bảo” lưỡng cá tự, tô dật song nhãn đẩu nhiên tựu thị nhất lượng, tâm trung đại hỉ.
Na lí hữu hảo xử, na lí tựu cai hữu tha tô dật.
Giá chủng sự tình kí nhiên ngộ thượng liễu, chẩm ma năng cú thác quá?
“Đái lộ, ngã dã khứ tiều tiều na thị thập ma chí bảo. Phóng tâm, chỉ yếu nhĩ môn bất dữ ngã vi địch, ngã bất hội động nhĩ môn đích.” Tô dật thủ tụ nhất huy thuyết đạo.
Thính tha giá dạng nhất thuyết, tuyệt thiên tông hòa cuồng đao môn đích ngũ nhân giá tài sảo sảo tùng xuất nhất khẩu khí lai, đãn hoàn thị bảo trì trứ cực độ đích cẩn thận, sinh phạ nhất cá bất tiểu tâm chi hạ trùng chàng liễu giá vị bá vương tông đích thiếu niên.
Tại giá ngũ nhân đích đái lĩnh hạ, tô dật, lâm băng dao, du văn huyền tam nhân kế tục tại bí cảnh chi trung nhi hành.
“Cư nhiên nhượng lưỡng cá tông môn đích nhân toàn bộ tập hợp, đáo để thị xuất hiện liễu thập ma dạng đích chí bảo?”
Tiền tiến đương trung, du văn huyền nam nam xuất thanh, như thị nhi đạo.
“Khẳng định bất hội giản đan, yếu bất nhiên đích thoại, tức tiện thị tuyệt thiên tông hòa cuồng đao môn đích tối cường giả, dã bất hội khinh dịch nhượng phân tán khai lai đích đệ tử giá ma tảo tập hợp khởi lai đích.” Lâm băng dao tưởng liễu tưởng thuyết đạo.
Nhất bàng, tô dật vi vi cáp thủ, đối lâm băng dao chi thoại phi thường nhận đồng.
Các đại thế lực tiến nhập bí cảnh chi tiền, mỗi cá đệ tử thân thượng đô đái hữu truyện tấn chi vật, tại nhất định đích phạm vi nội khả dĩ bỉ thử liên hệ.
Đãn thử vật nhất bàn bất hội động dụng, trừ phi thị xuất hiện liễu nguy hiểm nhu yếu cứu viện chi thời, hựu hoặc giả như nhãn hạ giá bàn phát hiện liễu chí bảo, nhân thủ bất túc nan dĩ nã hạ.
Như nhược bất nhiên đích thoại, sổ thập danh đệ tử đương nhiên thị toàn bộ phân tán khai lai, tài năng hoạch đắc canh đa đích hảo xử.
Lưỡng tông đệ tử tại tiền phương đái lộ, tô dật tam nhân khẩn khẩn cân tùy.
Vi liễu gia khoái cước trình, tô dật tại duyên đồ phát hiện liễu nhất đầu phi cầm loại đích man yêu thú, tương chi nhiếp phục chi hậu, bát nhân nhất đồng thừa tọa nhi tẩu.
Khinh dịch tuần phục nhất đầu yêu chân cảnh đích man yêu thú, tô dật đích giá bàn thủ đoạn dã nhượng kỉ nhân đại vi hãi nhiên, đãn một hữu nhân đa thuyết thập ma.
Nhất cá thời thần chi hậu, chúng nhân lai đáo liễu nhất tọa đại sơn chi thượng.
Đương phàn thượng sơn điên đích thời hầu, tô dật đẳng nhân kinh nhạ địa phát hiện, thử xử cư nhiên tồn tại trứ nhất ta tàn phá đích di tích.
“Giá lí tượng thị tằng kinh hữu nhất tọa tiểu sơn môn đích dạng tử, bất quá dĩ kinh tàn bại liễu, sở hữu kiến trúc đô dĩ khuynh tháp.”
Mục quang đả lượng hạ, lâm băng dao chủy lí đồng thời dã tại khinh khinh ni nam trứ.
Chu vi đoạn bích tàn viên, phá bại bất kham, tạp thảo tạp mộc tại các xử thạch phùng trung sinh trường trứ.
Na ta nguyên bổn đích kiến trúc tường thể, thử thời ngận thiếu hữu hoàn chỉnh bảo tồn hạ lai đích.
Bất quá y hi chi trung, hoàn năng cú khán xuất thử gian tằng kinh đích đại thể trạng huống, tịnh bất đặc biệt huy hoàng, dã tối đa thị nhất cá tam tứ lưu thế lực giá chủng quy cách.
“Na chí bảo tựu thị tại giá lí ma?”
Tô dật mục quang chước chước, tại tứ phương đả lượng trứ, tưởng yếu tầm trảo nhất ta ngân tích.
Tha phát hiện chu vi hoàn hữu kỳ tha nhất ta sơn phong, thượng diện dã tồn tại ta hứa kiến trúc, đãn bỉ chi nhãn hạ lạc cước chi xử khán thượng khứ yếu tiểu khí bất thiếu, hiển nhiên giá lí tài thị chủ phong.
Giá ta tàn phá đích kiến trúc khán thượng khứ niên đầu ngận trường, khủng phạ yếu truy tố đáo ngận thị cửu viễn đích thời hầu, bất tri đạo thử xử thị nhân kích chiến nhi khuynh đảo, hoàn thị tại tuế nguyệt trung hủ hủ sở trí.
“Đại đại nhân, ngã môn tông môn đích nhân dĩ kinh khứ liễu lánh nhất tọa sơn phong.”
Na kiểm bàng trường hữu hắc chí đích tuyệt thiên môn đệ tử tiểu tâm dực dực địa thấu đáo tô dật diện tiền, chiến thanh thuyết đạo.
“Ân.” Tô dật điểm liễu điểm đầu.
Căn bổn bất nhu yếu thử nhân đề tỉnh, tha tảo dĩ phát giác đáo liễu giá nhất điểm.
Lánh ngoại đích kỉ xử sơn phong chi thượng, hữu trứ bất thiếu thân ảnh chính tại kỳ trung xuyên toa, vu phá bại đích kiến trúc quần trung tiến tiến xuất xuất, tượng thị tại tầm trảo trứ thập ma, tô dật tương giá ta đô khán tại nhãn lí.
“Ngã môn khứ vấn vấn tình huống!”
Tô dật dã bất tái quản na ngũ nhân, đương tức hòa du văn huyền, lâm băng dao nhị nhân nhất khởi, thừa tọa man yêu thú, hướng trứ bất viễn xử đích nhất tọa sơn phong nhi khứ.
“Tô giá thiếu niên cấp nhân đích áp lực thái đại liễu, tha chẩm ma hội hữu giá ma cường đích khí thế?”
Đương tô dật tam nhân ly khứ chi thời, na hắc chí thanh niên tâm thần nhất tùng, ngạch đầu thượng đích hãn thủy “Hoa hoa” địa khai thủy vãng hạ, sát đô sát bất cập.
Na bá vương tông đích thiếu niên thái khả phạ liễu, nhượng tha tâm lí sinh bất xuất nhậm hà phản kháng đích niệm đầu, na vô hình trung đích khí thế, hoàn toàn bất thị nhất bàn nhân sở năng cú cụ hữu đích.
“Ngã môn tương tha đái đáo giá lí, đại sư huynh hội bất hội trách quái ngã môn?”
Nhất vị cuồng đao môn đích đệ tử yết liễu nhất khẩu thóa mạt, đam tâm địa thuyết đạo.
Tha môn đô tri đạo na tô dật ngận cường, tương tha đái lai giá lí, vô hình trung tựu gia đại liễu đắc đáo bảo vật đích nan độ.