Kinh quá nhất đoạn thời gian đích tương xử, lôi vân hạc dã thị tri đạo, bá vương tông đích chư đa cường giả, kỉ hồ đô thị tô dật “Bán lộ đả kiếp” lai đích, bao quát tha tự kỷ tại nội.
Lôi vân hạc giác đắc, hồn đường như kim chỉ hữu tự kỷ nhất cá quang can tư lệnh tịnh bất khả phạ, chỉ yếu hữu tông chủ tại, khẳng định hội nguyên nguyên bất đoạn địa vi hồn đường bổ sung tân tiên huyết dịch.
Nhi thả giá dạng nhất lai, bỉ khởi y kháo bá vương tông tự thân khứ bồi dưỡng, yếu khoái tiệp đa liễu!
Sự thật thượng, lôi vân hạc sơ thời tịnh bất đa ma tình nguyện gia nhập bá vương tông, nhất thiết đô thị vi liễu bảo mệnh, nhân vi tha hoàn hữu trứ tự kỷ tưởng bạn đích sự tình, na phạ ủy khúc cầu toàn, bị cường hành nạp nhập bá vương tông, vi tô dật mại mệnh dã tại sở bất tích.
Bất quá thời đáo kim nhật, tha việt lai việt thị giác đắc, truy tùy giá cá thiếu niên tịnh bất thị thập ma thác ngộ đích quyết định.
Tại thần bí không gian phát sinh biến hóa đích thời hầu, tha hoạch đắc liễu thái đại đích hảo xử, tu vi đột phi mãnh tiến!
Nhĩ trung thính trứ lôi vân hạc đích hắc nhiên tiếu thanh, đại điện lí ngận đa nhân đô bất tự giác địa chủy giác câu khởi.
Đãn tô dật khước bất tiếp giá cá tra, chỉ thị bảo trì vi tiếu.
“Tiểu tử, giá võ đường, kim đường, hồn đường, ngoại đường đô an bài hảo liễu, ảnh đường hòa hình đường, nhĩ chẩm ma đả toán đích?” Tây vô tình vọng trứ tô dật thuyết đạo.
“Ảnh đường hòa hình đường, tạm thời đích xác nan bạn, một hữu hợp thích đích nhân tuyển đam nhậm đường chủ!”
Tô dật vi vi trứu mi, bá vương tông mục tiền hoàn một hữu thùy thích hợp tiếp hạ giá lưỡng cá đường chủ chức vụ, giá nhượng tha dã sảo sảo cảm đáo phạm nan.
Kỳ thật tô dật khảo lự quá, chước tình tuyển xuất lưỡng cá nhân, đãn kỉ phiên quyền hành chi hạ, tổng giác đắc bất thái hợp thích, chỉ nhân vi mỗi nhất cá đường chủ chi vị đô dị thường trọng yếu, như thử chức vụ tại bá vương tông đương trung phi thường chi cao, bất cận cận yếu khảo lượng năng lực, đồng thời dã yếu khán thị phủ trị đắc tín nhậm.
Tượng nguyên tiên ngọc đỉnh tông, thiên chu tông đầu thành nhi lai đích chu trường lão, tuân trường lão đẳng nhân, tiên bất luận giá ta nhân năng lực như hà, đan thuyết tô dật đối tha môn đích tín nhậm, như kim hoàn soa điểm ý tư.
“Ảnh đường tạm thả không huyền ba, ngã hội tưởng bạn pháp, nhất bộ nhất bộ tổ kiến khởi lai đích!”
Tô dật tưởng liễu tưởng, nhi hậu hựu mục thị trứ tây vô tình đạo: “Chí vu hình đường, yếu bất tạm thời hoàn thị do ngã tự kỷ lai quản lý ba!”
“Nhĩ tự kỷ hữu na cá công phu ma?”
Tây vô tình phiên liễu cá bạch nhãn, hựu cử khởi hồ lô hát liễu nhất khẩu tửu thuyết đạo.
“Na……”
Tô dật nhất chinh, tưởng tưởng dã đích xác như thử, tác vi bá vương tông tông chủ, hội diện lâm ngận đa phồn tỏa chi sự, hình đường chân đích bất nhất định năng cố đắc thượng.
“Yếu bất…… Đại ca nhĩ lai?”
Đột nhiên, tô dật nhãn tình nhất lượng, giá dạng thuyết đạo.
Tây vô tình bị tha giá thoại lộng đắc nhất lăng, tưởng yếu cự tuyệt, đãn nhãn khán trứ giá ma đa nhân tại tràng, hựu bất tri như hà cự tuyệt.
Thuyết đáo để, bá vương tông dã hữu tự kỷ đích nhất phân.
Bất quá, tựu tại khí phân lược hiển cổ quái đích thời hầu, nhất đạo phong du thân ảnh tòng đại điện ngoại trực lược nhi chí, siếp thời lai đáo liễu chư nhân đích diện tiền, nhất vị mỹ diễm đích trung niên phụ nhân xuất hiện.
“Tiểu tử, lão nương tưởng yếu tại nhĩ bá vương tông lao cá đại cung phụng đương đương, nhĩ cấp thị bất cấp?”
Vô thường tiên tử ngu thu hàn cương đáo, tiện trực tiếp triều trứ tô dật vấn đạo.
Nhất thuấn gian, tô dật, tây vô tình, thanh hoàng đẳng nhân toàn đô chấn kinh khởi lai, hữu ta mạc bất trứ đầu não.
Chẩm ma giá vô thường tiên tử nhất xuất hiện, trương khẩu tựu yếu nhất cá đại cung phụng chi vị?
Ngận đa nhân hãm nhập liễu trầm mặc, đại cung phụng khả bất đồng vu nhất bàn chức vụ a, na khả thị trừ liễu tông chủ chi ngoại, chỉnh cá tông môn đương trung tối cụ thoại ngữ quyền đích tồn tại!
Tòng mỗ chủng trình độ thượng lai thuyết, đại cung phụng đích địa vị tịnh bất nhược vu tông chủ, nhân vi na thị liên tông chủ đô nhu yếu kính trọng đích nhân vật!
Phủ tắc đích thoại, hựu chẩm ma đương đắc khởi cung phụng nhị tự?
“Tiên tử tỷ tỷ, nhĩ nguyện ý gia nhập bá vương tông?”
Dữ chúng nhân đích chấn kinh bất đồng, tô dật ngận khoái phản ứng quá lai, song nhãn bất do nhất lượng.
Vô thường tiên tử giá dạng đích cường giả nguyện ý gia nhập bá vương tông, na khả thị đại hảo sự a, tự kỷ tuyệt đối thị yếu hoan nghênh tài đối.
Chỉ bất quá, giá phụ nhân tính cách cổ quái, thủ đoạn diệc thị ngoan lạt, dã bất tri đạo tương lai chân chính tương xử khởi lai, hội bất hội hữu thập ma ma phiền.
“Lão nương thuyết thoại tự nhiên đương chân!”
Vô thường tiên tử phiết liễu phiết chủy, đạo: “Nhĩ tiểu tử cấp cá thống khoái thoại ba, bất hành dã vô sở vị, lão nương khả bất thị tại cầu nhĩ!”
“Đại ca……”
Tô dật tịnh một hữu mã thượng quyết định, nhi thị khán hướng liễu đại ca tây vô tình.
Chỉ kiến lão giả kiểm thượng ba thượng liễu nhất mạt vô nại đích tiếu dung, đãn chung cứu hoàn thị khinh khinh điểm đầu.
Nhất khán giá biểu tình, tô dật tiện thị minh bạch liễu.
“Hảo thuyết hảo thuyết! Tiên tử tỷ tỷ nguyện ý gia nhập bá vương tông, tiểu tử đương nhiên hoan nghênh chi chí!”
Tô dật lập khắc thuyết đạo, tòng tọa vị thượng trạm liễu khởi lai, nhất bãi thủ, kỳ ý vô thường tiên tử tại tự kỷ hữu biên đích vị tử thượng lạc tọa.
Tha hưng phấn địa tha trứ song thủ, sự thật thượng vô thường tiên tử dã toán thị tự kỷ nhân liễu, liên thần bí không gian đô tiến khứ quá, tô dật một hữu thập ma bất tín nhậm đích.
Chủ yếu hoàn thị đại ca tây vô tình điểm đầu, giá tài nhượng tô dật vạn phân phóng tâm.
Vô thường tiên tử ngu thu hàn dã bất kiều nhu tố tác, hào bất kiến ngoại địa tọa liễu hạ khứ, đãn na nhất trương mỹ. Diễm đích kiểm bàng thượng, hoàn thị cực kỳ nhất phó khắc bản đích băng hàn mô dạng.
“Di?”
Đột nhiên, tô dật nhãn tình tái thứ lượng liễu khởi lai, bất do thuyết đạo: “Tiên tử tỷ tỷ, tiểu tử hữu nhất sự, chỉ thị bất tri đạo tiên tử tỷ tỷ thị phủ nguyện ý.”
“Lão nương thị đại cung phụng, na tiện dã thị bá vương tông đích nhân liễu, hữu thập ma tựu trực thuyết ba!” Vô thường tiên tử đạo.
“Thị giá dạng đích, mục tiền bá vương tông thiết lập lục đường nhất điện, kỳ tha các đường đô hữu hợp thích nhân tuyển đại lý đường chủ chi vị, chỉ thặng hạ ảnh đường hòa hình đường. Ảnh đường tạm thời hoàn vô pháp khảo lự, đãn hình đường như quả năng do tiên tử tỷ tỷ xuất diện quản lý đích thoại, na tựu tái hợp thích bất quá liễu. Đương nhiên, tiểu tử dã bất hội nhất trực nhượng tiên tử tỷ tỷ xử lý hình đường chi sự, đẳng đáo nhật hậu trảo đáo hợp thích chi nhân, tự đương nhượng tiên tử tỷ tỷ dĩ đan thuần đích cung phụng chi vị tọa trấn bá vương tông!” Tô dật thuyết đạo.
Tha khán trứ vô thường tiên tử na như hàn sương nhất dạng đích kiểm sắc, chỉ giác đắc hình đường do tha lai đam nhậm đường chủ tái hảo bất quá liễu.
Sự thật thượng vô thường tiên tử tính cách đa biến, nhất thiết đãn bằng hỉ hảo, tô dật hiện tại dã thuyết bất chuẩn tha đáo để thị phủ nguyện ý.
“Ngã hoàn dĩ vi đa đại đích sự!”
Vô thường tiên tử hoành liễu tô dật nhất nhãn, đạo: “Giá hoạt lão nương tiếp liễu, hình đường bất tựu thị chưởng quản pháp độ, thùy xuất liễu vấn đề, nghiêm hình dĩ đãi bất tựu thị liễu! Tái nghiêm trọng điểm đích, trực tiếp sát liễu!”
Tô dật lăng thần, nhãn bì tử đô tại trừu động.
Cảm tình tại vô thường tiên tử đích nhãn lí, hình đường bất thị cấp nhân dụng hình, tựu thị tống nhân quy tây?
“Giá……”
Tô dật khổ tiếu bất dĩ: “Tiên tử tỷ tỷ, hình đường chưởng quản hình luật bất giả, đãn dã bất cận cận thị đả đả sát sát a!”
Bàng biên đích tây vô tình phủ liễu phủ ngạch đầu, diệc thị vô nại.
“Thử sự dĩ hậu tái hòa tiên tử tỷ tỷ tế thuyết ba!” Tối chung, tô dật giá dạng thuyết đạo.
Tha giác đắc, bá vương tông tài mạn mạn tẩu thượng chính quỹ, hình luật nghiêm hà nhất điểm dã bất thị thập ma phôi sự.
Tại quật khởi đích quá trình trung, thị tuyệt đối bất duẫn hứa hữu thùy tại tông môn trung nháo xuất thập ma yêu nga tử đích.
Nghiêm hà đích hình phạt, dã hội nhượng tông trung đệ tử bất cảm tùy ý sinh sự.
Nhân, chỉ hữu bão hữu kính úy chi tâm, tài bất hội tố xuất xuất cách đích hành vi.