“Hảo! Cửu tinh cốc ngã cô thả tẩu nhất tao, sơn nhạc tinh hà, đấu chuyển tinh di, ngã thiên yếu khán khán giá cửu tinh cốc đáo để hữu hà huyền diệu!”
“Đương chân!?” Đường vọng tâm trung hữu ta kích động, hoãn hoãn thổ xuất liễu nhất khẩu khí, phảng phật tâm trung đại thạch chung vu lạc liễu địa.
Dạ phong hô khiếu, tương tô dật đích phát ti xuy động đích cổ đãng bất chỉ.
Đường vọng vọng trứ nhãn tiền đích thiếu niên, nhất cổ quang mang tại nhãn trung dũng động, mục quang vi động, nguyệt hoa thất luyện đích chiếu diệu hạ, tô dật thông thể quang huy gia thân, uyển nhược hàng lâm nhân gian đích thần vãng, khí thế hùng hồn, thần võ phi phàm.
“Tô tông chủ, ngã bất tri cốc chủ đáo để hữu hà đả toán, đãn nhĩ thị do ngã đái tiến cốc trung đích, dã tất tương do lão phu đái nhĩ xuất cốc. Nhĩ thử phiên cử động, nhượng lão hủ kí kinh thả quý!”
Đường vọng san san địa thuyết trứ, tô dật minh tri sơn hữu hổ, thiên hướng hổ sơn hành, kí nhượng tự kỷ bất tại cốc chủ diện tiền nan tố, hựu nhượng tự kỷ tại cốc trung đích quyền uy đắc dĩ bảo lưu.
Tô dật giá bàn tâm tư, hoàn toàn thị tại hoàn tự kỷ tiền kỉ thứ đích tình nghị, trọng tình trọng nghĩa, tương bỉ chi hạ, đường vọng khước giác đắc tự kỷ hữu sở bất như.
Tô dật đại thủ nhất huy, tinh lượng u thâm đích tinh mâu chi trung thiểm quá nhất ti quang thải, cai lai đích trì tảo hội lai, dữ kỳ đẳng đãi, bất như tiên phát chế nhân.
Chuyển đầu mục thị đường trường lão, liệt chủy tiếu trứ thuyết đạo: “Cáp cáp cáp, đáo thời hầu ngã hướng cửu tinh cốc tá kỉ chu cửu chuyển long lân thảo dụng dụng, đường trường lão hòa quý cốc khả bất năng tiểu khí a!”
Đường vọng vi vi nhất chinh, tùy tức thất tiếu đạo: “Phong lôi cốc chi hiểm, ngã cương cương dã thuyết cấp tô tông chủ thính liễu, như quả tô tông chủ khả dĩ trích đắc long lân thảo, hữu như thử khủng phố năng nại, ngã cửu tinh cốc na hữu chiêm trứ bất phóng đích đạo lý!”
Đường vọng mâu trung dập dập thiểm quang, mi đầu nhất ngưng, giá thiếu niên xử xử đô thị bí mật, một chuẩn chân đích bị tha trích liễu khứ, hữu liễu cửu chuyển long lân thảo, giá hỗn loạn vực chi hậu phạ thị hội canh gia hỗn loạn liễu!
Tô dật mục nhược hàn kiếm, vọng trứ nhãn tiền mãng mãng lâm hải, tâm trung nhất phiến thản nhiên.
“Đường trường lão, thượng thứ hộ tống ngã hồi tông môn chi hậu, nhĩ hữu khán kiến quá tạ trường lão mạ?”
“Vị tằng kiến quá, giá lão gia hỏa nhất thiên đáo vãn, thần long kiến thủ bất kiến vĩ, một chuẩn tựu tại thương vân điện, tô tông chủ trảo na lão gia hỏa hữu sự tình?”
Đường vọng nhất kiểm nghi hoặc đích vọng trứ tô dật.
“Một hữu, chỉ thị bí cảnh chi ngoại một hữu khán kiến tạ trường lão, hữu ta kỳ quái bãi liễu.”
Đường vọng tâm thần lẫm nhiên, vi vi điểm liễu điểm đầu, từ từ thuyết đạo: “Na lão gia hỏa tu vi thâm bất khả trắc, ứng cai bất hội xuất vấn đề.”
Tô dật nhãn thần duệ lợi như ưng, bất tái ngôn ngữ.
Tương bỉ giác đường vọng chi ngôn, canh khuynh hướng vu vô thường tiên tử đích thoại, hỗn loạn vực, phân phân chung đô năng yếu nhĩ tính mệnh đích địa phương, nhậm hà nhất cá tiểu tế tiết đô bất năng di lậu.
Hựu tái thứ hàn huyên liễu kỉ cú, tô dật hòa đường vọng định hảo, đẳng tô dật an bài hảo tông môn chi sự, lưỡng nhật chi hậu tiến phát cửu tinh cốc!
Cửu tinh cốc.
Vị vu hỗn loạn vực tây nam giác, xử tại nhất phiến thâm cốc chi trung, cốc trung linh khí ngưng tụ, uyển như nhân gian tiên cảnh, hướng lai bất bị ngoại nhân sở phát giác.
Thâm cốc tĩnh mịch an ninh, cốc trung quái thạch lân tuân, sơn thạch điệp thúy, lưu quang dật thải, tu vi cao thâm đích nhân nhất nhãn tiện năng khán xuất, tại giá túng hoành phân bố đích thương thúy bích lục chi trung, sơn thạch thảo mộc giai y tuần thiên vũ tinh đấu phân bố bài liệt, chỉnh cá quần phong hoàn thốc gian đích sơn cốc hảo tự nhất cá cự đại đích tinh bàn.
Lân tuân sơn thạch chi thượng, cổ mộc như cù, thương kính hữu lực, chi phồn diệp mậu, ngang thủ vân thiên, mật tập đích tham thiên cổ thụ chi gian, quân thị hữu trứ ẩn ẩn ước ước đích tinh quang thiểm thước kỳ trung.
Hòa dạ không trung đích tinh đấu giao tương huy ánh, thiên địa chi gian di mạn trứ nhất cổ kỳ dị huyền diệu đích vĩ lực, nhượng nhân vô đoan chi gian sinh xuất cẩn thận hòa khủng phố chi tâm.
Cổ thụ ban bác, tinh thần ẩn xước, cửu tinh cốc tại ninh tĩnh chi trung tán phát trứ mê nhất bàn đích quỷ dị phân vi.
Sơn cốc thâm xử, cung điện thành quần, đấu củng giao thác, nhất vọng vô tế, nguy nga khôi hoằng, liên miên khởi phục nhất nhãn vọng bất đáo đầu.
Cung điện tối cao xuất, nhất danh trung niên nam tử lâm song nhi lập, mi sao gian đạm đạm kỉ căn văn lộ bàn cứ, nhất đầu trường trường đích hắc phát chỉnh tề đích sơ tại não hậu, chỉnh cá nhân trình hiện khiêm tốn ôn hòa đích thư sinh khí chất.
Trung niên nam tử khước mục quang băng lãnh, vu an tĩnh chi trung chu thân di mạn trứ ba động hô khiếu.
Mạch địa, nhất đạo thân ảnh xuất hiện tại trung niên nam tử thân hậu.
“Cốc chủ, tô dật dĩ kinh đáp ứng đường vọng trường lão lưỡng nhật chi hậu lai cửu tinh cốc!”
Trung niên nhân chính thị cửu tinh cốc chủ thần diệu, bán thưởng bất ngữ, phương tài trầm thanh thuyết đạo: “Nhượng nam cung thành chủ minh nhật lai kiến ngã.”
“Thị!” Thân hậu nhất mạt hắc ảnh lĩnh liễu mệnh lệnh, tái thứ tiêu thất.
Bá vương tông.
Tô dật hòa đường vọng thương lượng chi hậu, tiện khinh nhiên hồi đáo liễu tự kỷ đích ốc xá.
Như kim đích bá vương tông hậu sơn hòa tiền sơn dĩ kinh hoàn toàn cách khai, tự kỷ đích trụ sở canh thị tại chỉnh cá bá vương tông đích tối thâm xử, tiền sơn đô hậu sơn canh thị hữu trứ thập kỉ đội võ đường đệ tử bất gian đoạn tuần la.
Thanh hoàng hòa âm minh nhị hoàng phân biệt tại tô dật ốc xá bất viễn xử bả thủ, tại gia thượng kỳ môn huyễn hồn giới đích cấm chế, tô dật đích ốc xá dĩ kinh thập phân an toàn.
“Cửu tinh cốc hung hiểm vị tri, dã cai thị thời hầu bế quan liễu.” Tô dật nam nam tự ngữ đạo.
Tô dật đoan tọa tại sàng thượng, song thối bàn tất, thủ chưởng kết ấn, khai thủy đả tọa điều tức.
Tùy trứ thủ trung nhất đạo đạo thần dị phục tạp đích thủ ấn ngưng kết, tô dật mi tâm chi trung tái thứ hữu liễu đạm đạm đích quang huy ba động, thần huy đãng dạng, tùy hậu di mạn chu thân, tương chỉnh cá phòng gian lung tráo khởi lai.
Tô dật thông thể mông lung, tái thứ tranh nhãn đích thời hầu, hựu nhất thứ tiến nhập liễu thần bí không gian chi trung, tứ chu linh khí nùng úc bách nhân, không gian dĩ kinh biến đắc quảng khoát vô bỉ, nan dĩ trượng lượng.
Đương sơ đệ nhất thứ tiến nhập thần bí không gian, tô dật não trung đích thần bí quang đoàn tiện oanh nhiên tạc khai, tô dật đệ nhất thứ tri đạo liễu hỗn nguyên chí tôn công, tùy trứ hỗn nguyên chí tôn công đích bất đoạn thâm nhập tu luyện, tô dật nhất thứ hựu nhất thứ địa thể hội đáo hỗn nguyên chí tôn công đích khả phạ.
Tức tiện thị thân phụ 《 thiên yêu cổ kinh 》, tô dật dã tri đạo hỗn nguyên chí tôn công tài thị tự kỷ lập túc võ đạo đích căn bổn, thị tự kỷ sở hữu võ kỹ đích tối trọng yếu đích lai nguyên, dã thị tô dật thân thượng tối đại đích bí mật.
Thông quá tu luyện 《 hỗn nguyên chí tôn công 》, tô dật tri đạo liễu tự kỷ nhất trực tại tu luyện hỗn nguyên yêu thể.
Hỗn nguyên yêu thể, thủ tiên yếu nguyên khí tương thể nội đích tĩnh mạch tiến hành khoách trương, tương thể nội đích ngũ tạng lục phủ trọng tân đoán tạo, hoàn hữu hấp thu các chủng linh dược nhập thể, ngoại luyện cân cốt bì nhục, nội luyện kinh mạch ngũ tạng lục phủ.
Căn cư tô dật não trung thần bí quang đoàn đề cung đích tín tức, tô dật thanh sở hỗn nguyên yêu thể nhất cộng hữu thất trọng cảnh giới.
Đệ nhất trọng kim cương chi thể; đệ nhị trọng thiên nguyên yêu hồn, hấp chúng sinh chi hồn, tráng đại thối luyện linh hồn; đệ tam trọng thiên dương chi tâm; đệ tứ trọng thái hư thần hải, tương đan điền khí hải hóa tác vô tẫn thần hải; đệ ngũ trọng, nguyên dương thiên cốt, nhất kinh luyện thành, cốt cách năng cú thừa thụ đích lực lượng chí thiếu thị đồng đẳng tu vi tằng thứ đích bách bội.
Tô dật tại kim bằng bí cảnh chi trung, thụ đáo thái cổ long tức đích tư dưỡng, nguyên bổn tu luyện đại thành đích nguyên dương thiên cốt trọng tân dung hóa dung hợp, hình thành liễu bỉ nguyên dương thiên cốt hoàn yếu kiên nhận sổ thập bội đích nguyên dương thiên long cốt, giá nhượng tô dật kinh hỉ phi thường.
Tùy trứ nguyên dương thiên long cốt luyện thành, tô dật não hải trung đích 《 hỗn nguyên chí tôn công 》 khước một hữu hiển kỳ xuất đệ lục trọng cảnh giới, đương thời tô dật tựu ngận thị kỳ quái.
Tô dật nhất trực mang vu sự vụ an bài, vô hạ cố cập, thử thời đắc không, tô dật bàn tất nhi tọa, bình tức ngưng thần, chu thân thần huy đãng dạng, tô dật tưởng tại khứ cửu tinh cốc chi tiền tại hỗn nguyên yêu thể đệ lục trọng cảnh giới thượng khai cá đầu.