Đệ nhất thiên tam bách tam thập cửu chương: Quý thiên phục đích tâm tư tam canh
Đệ nhất thiên tam bách tam thập cửu chương: Quý thiên phục đích tâm tư tam canh
“Ân ân, nhĩ một sự tựu hảo!”
Quý hàm nặc thu liễu nhất nhãn nhật dạ tư niệm đích nhân hoàn hảo vô tổn, tâm hạ nhất phiến an định, kiểm thượng thần sắc hữu sở thư hoãn.
Quý hàm nặc khiếp sinh sinh địa thuyết trứ, kiểm thượng nhất phiến kiều tu, nhu đề bất đình ngoạn lộng trứ y giác, mục quang thiểm đóa bất định, thâu thâu địa đả lượng trứ tô dật thượng hạ toàn thân, ti hào bất cảm sĩ mâu hòa tô dật tứ mục tương đối.
Quý thiên phục vọng trứ nữ nhi nhất kiểm xuân ý doanh doanh đích mô dạng, tự thị tri đạo nữ nhi đối tô dật đích tâm ý, tâm hạ diêu liễu diêu đầu, nữ đại bất dụng lưu, thử thứ tiền lai, quý thiên phục khước lánh hữu đả toán, nhãn thần trung uẩn hàm nhất ti trầm trọng.
Toàn tức, tô dật tiện chiêu hô nhị nhân tọa hạ, vọng trứ cục xúc bất an đích quý hàm nặc, tô dật dã thị hữu ta bất tri đạo cai chẩm ma bạn.
Khí phân hữu ta dam giới, quý thiên phục hữu ta thoại đương trứ nữ nhi diện tịnh bất hảo thuyết.
“Khái khái, nặc nhi a, ngã khán giá bá vương tông dữ ngã thượng thứ, dĩ đại vi bất đồng, bất như nhĩ dã tứ xử chuyển chuyển, thuyết bất định dĩ hậu giá lí nhĩ hội thường lai ni.” Quý thiên phục vi vi nhất tiếu, mục thị trứ quý hàm nặc.
“Đa đa!”
Quý thiên phục nhất phiên ngoạn tiếu thoại chính hảo trạc trung đích thiếu nữ tâm tư, thường lai bá vương tông tựu ý vị trứ đa đa khán xuất lai tự kỷ tâm hệ tô dật, tái vãng hậu tựu trực tiếp trụ tại bá vương tông liễu đích ý tư.
“Ai nha!”
Quý hàm nặc tuyết nhan chi thượng nhất mạt đà hồng mạn thượng bột cảnh, lược đái uấn nộ, liên bộ khinh điểm, khinh xảo như yên, tấn tốc hướng môn ngoại tiểu bào nhi khứ.
Quý hàm nặc đích thân ảnh linh xảo địa tiêu thất tại tô dật mâu tử mâu trung, hữu nữ hài đối tự kỷ như thử, nhượng tô dật dã thị hữu ta thủ túc vô thố.
Quý thiên phục chủy giác liên khởi nhất mạt tiếu dung, hữu ý vô ý đắc đề tỉnh trứ tô dật.
“Tô tông chủ, tiểu nữ giá điểm nữ hài tử tâm tư nhĩ ứng cai minh bạch đích.”
Tô dật tâm lí đương nhiên minh bạch quý hàm nặc đích tâm tư, quý thiên phục tòng kỉ thứ tam phiên cứu tự kỷ, hựu tại bá vương tông tịch tịch vô danh đích thời hầu tuyển trạch dữ tự kỷ kết minh.
Giá kỳ trung bất cận cận thị nhân vi quý thiên phục nhãn quang độc đáo, tuệ nhãn thức nhân, canh trọng yếu đích thị hữu quý hàm nặc tại kỳ trung đích khiên tuyến đáp kiều.
Chi hậu tại liên minh đại hội đích kỳ môn huyễn hồn giới trung, quý hàm nặc canh thị đối tự kỷ khuynh tố trung tràng, quý hàm nặc đích ái mộ chi tình, tô dật dĩ nhiên minh bạch.
Quý hàm nặc bị thanh minh tông trảo liễu dĩ hậu, tô dật tằng nhiên khởi thao thiên nộ hỏa.
Thịnh nộ chi hạ huyết tẩy thanh minh tông, đạp bình tông môn, liên tố dĩ tự kỷ đô minh bạch, tự kỷ tự hồ dã đối giá cá tương xử một đa cửu đích huyền kiếm môn đại tiểu tỷ ám sinh liễu bất nhất dạng đích tình tố.
Thính đáo quý thiên phục đích thoại âm, tô dật tâm thần tấn tốc hồi chuyển, vi vi nhất tiếu thuyết đạo: “Hàm nặc cô nương ngận hảo, tâm tư giản đan, tâm tính thiện lương.”
“Hựu bất tri tô tông chủ đối tiểu nữ thị hà thái độ??”
Tô dật ám tự tư tác, tự kỷ đối quý hàm nặc hựu thị nhất chủng chẩm dạng đích cảm giác, tuy nhiên tự kỷ lưỡng thế vi nhân, đãn cảm tình kinh nghiệm hoàn toàn vi linh.
Tòng địa cầu xuyên việt đáo liễu giá phiến đại lục, tòng nhất cá tịch tịch vô danh đích tiểu nhân vật biến thành liễu man thành trung gia thế hiển hách đích phế sài thiếu gia, hựu tòng phế sài thiếu gia đáo như kim nhượng nhân tâm kinh đảm hàn đích nhất phương cường giả tông chủ.
Giá kỳ trung đích gian tân hòa khổ nan một nhân năng đổng, tô dật hà tằng hà tằng tưởng quá nam nữ chi tình, kết bái huynh đệ bất tri hạ lạc, gia gia hòa tô gia nhân bất tri thị phủ an toàn, mộng lí mộng đổng trung đích thân sinh phụ mẫu hạ lạc, nhất thiết đích nhất thiết đô đẳng trứ tô dật khứ lộng minh bạch.
Tô dật nhất thời chi gian bất tri như hà thị hảo, trầm mặc bất ngữ.
“Ngã……”
Tô dật như ngạnh tại hầu, thiên ngôn vạn ngữ bất tri tòng hà thuyết khởi, đương sơ tại kỳ môn huyễn hồn giới trung đích y nỉ mật nguyệt hoàn lịch lịch tại mục, tựu liên tô dật giá đẳng thiên phẩm linh hồn đô hữu ta hoảng hốt, na đoạn mỹ diệu thị phủ chân thật.
“Thiên tuyết, ngã...... Cai như hà hồi đáp?”
“Thiên tuyết, thiên tuyết?”
Tô dật tại não hải chi trung liên tục hảm liễu kỉ thanh, đô một hữu hồi âm, tô dật hữu ta nạp muộn, nan đạo yêu hoàng cảnh đích đại yêu dã yếu kinh thường thụy giác đích mạ?
Tô dật bất cấm nghi hoặc địa tưởng đạo.
Linh thiên tuyết khán trứ tô dật trù trừ bất định đích dạng tử, tô dật thần thức trung, linh thiên tuyết tuyệt mỹ đích kiểm bàng thượng thiểm quá nhất ti u thương.
“Vi thập ma khán trứ hữu nữ hài tử hỉ hoan tha, ngã đích tâm hảo tượng ngận thống?”
Linh thiên tuyết tự gia tộc diệt vong chi hậu, hoàn thị đệ nhất thứ hữu giá chủng cảm giác.
“Ngã thị yêu hoàng, yêu trung đại tộc, vi hà ngã hội đối nhất cá vô lại hỗn đản đích nhân loại hữu giá chủng cảm giác, ngã dĩ vi ngã tái dã bất hội hữu giá chủng cảm giác liễu.”
Linh thiên tuyết thanh tự hoàng oanh, thiển thiển đích ni nam tế ngữ tại linh thiên tuyết tâm điền trung hồi đãng, ai thương, bàng hoàng, hòa tô dật nhất khởi hoảng hốt, khước bất vi tô dật sát giác.
Khán trứ tô dật nhãn thần nhược hữu sở tư, quý thiên phục kiếm mi hữu ta khẩn thốc.
“Tô tông chủ, thân phụ hùng đồ, ngã quý mỗ tiểu nữ đảo thị hữu ta cao phàn liễu!” Quý thiên phục u nhiên thán tức đạo.
Đương sơ tô dật cứu liễu tự kỷ đích nữ nhi, na cá thời hầu tha hà tằng tưởng quá, tô dật hội tẩu đáo kim thiên, nhi thả tẩu đắc như thử tấn tốc.
Tô dật tâm thần điện chuyển, liên tục huy liễu huy thủ thuyết đạo.
“Quý tông chủ, ngã tịnh phi giá cá ý tư, chỉ thị tự kỷ hoàn hữu ngận đa sự tình một hữu hoàn thành, ngã đam tâm đam ngộ liễu hàm nặc cô nương!”
Quý thiên phục nhãn thần nhu nhuyễn liễu nhất ta, thâm thán nhất khẩu khí.
“Đương niên ngã sơ kiến huyền kiếm môn, niên khinh thời hầu ngã tâm cao khí ngạo, cừu gia chúng đa, huyền kiếm môn sang lập chi sơ, bách phế đãi hưng, nhi ngã hựu kinh thường tỏa sự triền thân, bất tại tông môn.”
“Trực đáo hữu nhất thứ……”
Quý thiên phục thuyết trứ thuyết trứ, thoại ngữ nhất trệ, phảng phật tưởng khởi liễu nhất ta nan quá đích sự tình,
Quá liễu kỉ tức, bình phục liễu tâm trung đích tình tự, hoãn hoãn kế tục thuyết đạo.
“Hữu nhất thứ ngã khứ tham tầm nhất xử bí cảnh, hàm nặc tha nương đái hài tử khứ nương gia tiểu trụ, cừu gia duyên đồ thâu tập, huyền kiếm môn nhị thập danh đệ tử mệnh tang đương tràng, đẳng ngã cản đáo đích thời hầu, hàm nặc tha nương khẩn khẩn tương hàm nặc hộ tại thân hạ, hàm nặc nương bổn tựu tu vi bất cao, kiên trì để kháng đáo ngã cảm đáo, nhi hàm nặc tha nương dĩ nhiên trọng thương, trọng thương chi hạ nguy tại đán tịch.”
“Quý chưởng môn……”
Tô dật khán trứ quý chưởng môn đột nhiên thuyết khởi hàm nặc thân thế, nguyên bổn anh khí thập túc đích kiểm bàng ba thượng liễu nhất đạo đạo ai thương, na thị ẩn tàng tại nội tâm thâm xử nhất bối tử đích thống.
Tô dật lập mã liên tưởng đáo tự kỷ man thành thụ địch đích thời hầu, tự kỷ hóa thân huyết sắc chiến thần, duy hộ man thành thượng hạ an nguy đích sự, na cá thời hầu gia gia tài thị tự kỷ tối đam tâm đích, giá tựu thị huyết nhục chi tình.
Nhãn tiền thị lưỡng danh nam tử đích giao tâm chi đàm, lưỡng cá tại ngoại diện xưng hùng nhất thế đích thượng vị giả, nhãn hạ khước tương tự kỷ nội tâm tối nhu nhuyễn đích nhất diện thuyết liễu xuất lai.
Tô dật đoan tọa khởi lai, tử tế thính trứ, bất cảm hữu nhậm hà đãi mạn, giá thị nhất cá nam nhân đối thê tử đích thừa nặc, canh thị nhất cá nam nhân đối nữ nhi đích bảo hộ.
“Na kỉ niên, ngã tẩu biến lục lục tam châu nhất hải, tẫn ngã tối đại đích nỗ lực tầm biến thế giới linh dược, chỉ cầu hàm nặc nương thiếu thụ bệnh thống chiết ma, khả thị một quá kỉ niên, hàm nặc tha nương, tựu tẩu liễu......”
Thuyết đạo thử xử, kinh quá giá ma đa niên, quý thiên phục mi vũ chi gian hoàn thị nhất mạt thống sắc phù hiện.
Quý thiên phục nhãn thần biến đắc hữu ta không động, phảng phật nam nam tự ngữ.
“Tòng na dĩ hậu, tuy nhiên hàm nặc một hữu liễu nương, ngã đáp ứng tự kỷ bất hội tái nhượng hàm nặc thụ nhất điểm điểm khổ, tẫn lượng bất viễn ly nặc nhi, nhượng tha năng cú thiên thiên khán kiến ngã, bất chuẩn nhậm hà nhất cá nhân năng cú khi phụ tha.”