Chân chính đích yêu khí chi sâm tuy nhiên yêu khí di mạn, linh khí sung dụ, đãn thị tòng cao xử khán hạ khứ đáo xử đô thị khanh khanh oa oa đích cử động.
Ngận đa thụ mộc đô như sơ sơ sinh trường nhất bàn, tựu liên vân đỉnh cự thụ bàn căn thác tiết đích thô tráng thụ chi thượng đô hữu vô sổ đích ao đột bất bình đích cự đại thương ngân.
Giá dạng đích yêu tộc chí tôn đích sào huyệt, chẩm ma hội giá dạng phá bại bất kham?
Tô dật thập phân nghi hoặc, tựu liên tự kỷ dụng tẫn toàn thân lực khí đô vô pháp tương thạch thất hám động phân hào, đáo để thị hà chủng năng lượng khả dĩ nhượng giá dạng đích thiên địa biến đắc như thử thê thảm hoang lương.
“Giá thị?” Tô dật bất cấm tuân vấn đạo.
“Một thác, ngã hòa nhĩ nhất dạng kinh nhạ! Đẳng ngã tòng không gian liệt ngân hồi lai đích thời hầu, ngã khán đáo đắc bỉ giá dạng hoàn thảm! Ngã môn cửu linh thiên miêu lại dĩ sinh tồn sổ vạn niên đích gia viên tựu giá dạng bị phá phôi! Chỉ hữu diệu âm tha môn hoàn tại khổ khổ thủ hầu!”
Thuyết gian, linh lam âm mục quang vọng hướng liễu viễn xử kỉ vị diệu linh nữ tử, tha môn chính tại tương hỗ hi hí đả nháo, khán trứ tha môn linh lam âm đích mi vũ gian chung vu trán phóng liễu nhất ti tiếu ý.
Linh lam âm khán trứ mãn mục sang di đích yêu khí chi sâm, nhãn thần trung mãn thị khổ sáp hòa toan sở.
“Cửu linh thiên miêu chi trung như kim chỉ thặng hạ liễu ngã môn cửu vị, ngã đích thật lực tự na thứ đại kiếp hậu đại đại giảm nhược, sở hữu tỷ muội đô thành liễu nhất ti u hồn, ngã chỉ năng bả sở hữu đích năng lực dụng tại trọng tân kiến tạo yêu khí chi sâm hòa bang trợ tha môn khôi phục chi thượng!”
Tô dật thính đắc tâm hạ nhất ngưng, cửu linh thiên miêu hòa cửu mệnh miêu yêu nhất tộc đô tao thụ liễu cự đại đích đả kích, chân thị mệnh vận đa suyễn đích nhất tộc.
Đãn thị tô dật hoàn thị bất minh bạch, giá hòa cửu tinh cốc hữu thập ma quan hệ ni? Nhãn trung nhưng nhiên thị nghi đậu tùng tùng.
Toàn tức, linh lam âm thân thượng đích sát khí thăng đằng, uyển như tô tỉnh đích sát thần nhất bàn, băng lãnh đích nhãn thần khán trứ thảng tại địa thượng đích đường vọng.
“Yêu khí chi sâm bị na ta nhân phá phôi, ngã dĩ hậu khẳng định hội báo cừu, đãn thị ngã môn cửu linh nhất tộc đích yêu khí chi sâm như thử phá bại, hòa tha môn đáo hiện tại hoàn thị như thử hư nhược đô thị bái cửu tinh cốc sở tứ!”
Tô dật thính hoàn, tâm trung đốn thời nhất kinh, tự hồ hữu ta minh bạch liễu, cửu tinh cốc thường niên chiêm cư trứ phong lôi cốc hòa chu biên kỉ cá sơn cốc, tịnh dĩ thử tác vi căn cư phồn diễn sinh tức, tài mạn mạn hình thành liễu như kim đích quy mô.
Kỳ trung đích nhất ta bí mật khẳng định bất vi nhân sở tri.
“Giá lí thị bị tha môn xưng tác phong lôi cốc ma?” Linh lam âm u nhiên nhất cú.
Bất đãi tô dật hồi thoại, linh lam âm kế tục thuyết đạo.
“Phong lôi cốc đích trung tâm tiện thị yêu khí chi sâm, nguyên tiên cửu linh nhất tộc đô tại giá lí sinh hoạt, tự tòng na nhất thứ đại kiếp, thiên địa đại biến, yêu khí chi sâm nội đích không gian quy tắc phát sinh liễu biến hóa, huyễn hóa xuất liễu đa cá kết giới, sở dĩ chỉnh cá phong lôi cốc đích không gian quy tắc tài biến đắc giá bàn kỳ dị.”
Tô dật tiệm tiệm tâm trung minh lãng, giá dạng nhất lai nhất thiết đô thuyết đắc thông liễu, như quả giá lí bất thị thượng cổ sinh tồn chi địa, chẩm hội hữu như thử nùng úc đích thiên địa linh khí.
“Trực đáo hữu nhất thiên, hữu nhất cá niên khinh nhân lai đáo liễu phong lôi cốc, phát hiện liễu giá lí đích bí mật, tịnh thả sang tạo liễu nhất chủng khiếu tố “Tinh thần lục” đích công pháp, khả dĩ hấp thủ tinh thần chi lực, tòng na dĩ hậu giá lí tựu thành liễu tha môn đích tông môn khố phủ! Tòng na dĩ hậu giá lí đích không gian quy tắc tựu bị trực tiếp phá phôi.!”
“Không gian quy tắc biến hóa hậu, yêu khí chi sâm khôi phục biến đắc hoãn mạn vô bỉ, nguyên bổn năng cú hấp thủ thiên địa năng lượng, khôi phục thân thể đích tha môn đáo liễu kim thiên đô hoàn chỉ thị nhất lũ u hồn, chỉ hữu nhị muội tu vi giác cao, hữu liễu canh nhất bộ đích đề thăng.”
“Chỉnh cá yêu khí chi sâm như kim khôi phục giá cá địa bộ, dĩ kinh toàn bộ y kháo ngã đích lực lượng tại duy trì, sở dĩ ngã dã thành liễu yêu khí chi sâm đích nhất bộ phân, ngã ly khai bất liễu yêu khí chi sâm, muội muội môn canh gia ly khai bất liễu ngã đích duy trì.”
Linh lam âm do như tự ngôn tự ngữ nhất bàn, thuyết đáo kích động xử, canh thị yêu khí dũng đãng, nhượng tô dật cảm giác thông thể băng lương, hữu trứ nhất chủng mao cốt tủng nhiên đích cảm giác.
“Đoạt nhân gia viên, trở ngại khôi phục, thưởng đoạt linh khí.”
Mỗi nhất cá tông môn đích quật khởi đô chú định hữu trứ nhất đoạn huyết lệ sử, thải tại biệt nhân đích thi hài chi thượng tiền hành, ngận bất hạnh đích thị, cửu tinh môn thải đạp đích thị cửu linh thiên miêu đích gia viên.
Tô dật đảo trừu nhất khẩu lương khí, diện sắc cực vi ngưng trọng, lương cửu bất ngôn.
Cá trung bí tân, tô dật dã thị đệ nhất thứ thính thuyết, như quả toàn bộ đô thị chân đích, đường vọng thân vi cửu tinh môn nhân, nan đào nhất tử.
“Cô cô!”
Tô dật yết liễu nhất khẩu khẩu thủy, tương mục quang tái nhất thứ phóng tại thương ngân luy luy đích yêu khí chi sâm chi thượng, tâm trung hí hư bất dĩ.
Vô sổ đích cửu linh nhất tộc tằng kinh tại giá lí phồn diễn sinh tức đích nhất mạc mạc tràng cảnh tại tô dật tâm trung dũng động.
Tưởng trứ vũ mị đích linh diệu âm, khả ái đích linh mộ âm, hoàn hữu ngạo kiều đích linh chỉ âm, linh nhược âm, tha môn đương trung na nhất cá hựu bất khả liên ni?
Thân vi tàn hồn, chỉ năng y kháo đại tỷ duy trì tồn lưu, na lí hoàn hữu bán điểm sinh mệnh đích cảm giác!
“Đối liễu, tàn hồn!” Tô dật tâm trung linh quang nhất thiểm, nhất cá tế vi đích niệm đầu tại não hải chi trung sinh thành.
Thiên địa chi gian, tử hà di mạn, phô triển thương khung, thôi xán đích hà quang kinh niên bất biến, đả tại tô dật kiên nghị đích kiểm bàng thượng.
Tô dật chuẩn bị dụng tự kỷ đích lực lượng hòa linh lam âm lai nhất tràng hào đổ, đổ thành, nhất phi trùng thiên, đổ bất thành, toàn đô yếu tang mệnh vu thử.
“Linh lam âm, ngã tưởng hòa nhĩ tố nhất bút giao dịch!”
Tô dật trực hô kỳ danh, linh lam âm khước bất vi sở động, nhất ngôn bất phát, y cựu diện dung bất cải địa trạm lập trứ.
Tại cổ đãng đích vãn phong trung, tô dật nhãn trung thiểm trứ kỳ dị đích quang mang, thử khắc vi liễu cứu đường vọng, dã một hữu kỳ tha đích bạn pháp liễu, chỉ năng bính tử nhất thí liễu.
“Nhĩ đáp ứng tô thiên tước yếu bảo hộ ngã, đãn ngã đích mệnh do ngã tố chủ, ngã hiện tại nã ngã đích mệnh hoán đường vọng đích mệnh!”
Linh lam âm tị tiêm khinh khinh hanh liễu nhất thanh, nhãn thần trung thanh lãnh khiêu động, song quyền vi vi toản khởi, như đồng trảo trứ hi vọng nhất bàn.
“Bằng thập ma?”
“Bằng ngã năng nhượng linh diệu âm tha môn khôi phục nhục thể, hoàn nhĩ tự do, nhượng yêu khí chi sâm bất tái chỉ y lại vu nhĩ!”
Linh lam âm như nguyệt nha nhất bàn đích nhãn mâu trung quang mang đẩu động liễu kỉ hạ, giá cá nguyện vọng tha dĩ kinh đẳng liễu thái cửu thái cửu, y cựu bất cảm tương tín tô dật đích thoại thị phủ chân thật.
“Đối nhĩ nhi ngôn, hào vô tổn thất, hà bất thường thí nhất hạ?”
Tô dật chi sở dĩ năng cú giá dạng đường nhi hoàng chi địa đề xuất yếu cầu, đô thị bái linh lam âm sở tứ.
Đối 《 thiên yêu cổ kinh 》 trọng tân nghiên độc hòa đại đảm đích thường thí, tô dật hòa linh thiên tuyết thành công thật hiện liễu linh hồn đích dung hợp, tự kỷ thể nội đích hỗn nguyên chí tôn công thoát thai vu thần bí quang đoàn.
Tiến nhập thiên nguyên yêu hồn hậu đích linh thiên tuyết, tằng kinh cáo tố tô dật giá lí hữu trợ vu linh hồn đích khôi phục.
Thần bí quang đoàn như quả hoàn năng tái gia nhất bả lực, năng cú sản sinh chẩm dạng đích hiệu quả, thùy đô vị tất tri đạo.
Linh lam âm tri đạo nhãn tiền đích tô dật thân thượng hữu trứ thái đa đích bí mật, tự kỷ giá ma đa niên khổ khổ chi xanh trứ yêu khí chi sâm, nhân vi cửu tinh cốc đích giới nhập, tự kỷ phân thân phạp thuật, chỉ năng lợi dụng ẩn nặc chi thuật tương yêu khí chi sâm yểm cái trụ, bất nhượng duy nhất đích cửu linh thiên miêu huyết mạch lưu thất.
Tức tiện như thử, giá ma đa niên quá lai, tiến triển hoãn mạn, tối cận dị tượng tần xuất, không gian quy tắc đích tái nhất thứ biến hóa, nhượng linh lam âm tự kỷ đích yêu khí dã đáo liễu càn hạc đích địa bộ.
“Năng tương tín tha mạ?”