Tùy tức, ẩn nguyên đảo đích thiên khung nhất trận diêu hoảng, thiên lôi cổn động, như thần quang nhất bàn đích thiểm điện tại không trung giao liên thành chức, đường vọng hữu ta kinh nhạ địa thuyết đạo: “Tô tông chủ, giá thị liệt không ngọc!”
Tô dật khinh thanh điểm đầu, thuyết đạo: “Bất thác! Đường trường lão, bất tri đạo giá cá khả phủ suất lĩnh chúng nhân trực tiếp ly khai phong lôi cốc?”
Tiếp quá tô dật thủ trung đích liệt không ngọc, tử tế đoan tường liễu khởi lai, đường vọng nhất sinh dã một hữu kiến quá kỉ thứ liệt không ngọc, đăng thời hữu ta chinh nhiên, liên mang hồi quá thần đối tô dật hồi đáp thuyết đạo.
“Khả dĩ khả dĩ, thế gian truyện ngôn liệt không ngọc trung hữu ngự thiên cung nhất bách khối thất tinh nguyên thạch đích năng lượng, lí diện tự thành quy tắc, bằng tá ngự thiên cung thiết hạ đích đặc thù năng lượng quy tắc dữ không gian sản sinh cộng minh, khả dĩ trực tiếp tê liệt hư không, tiến hành không gian chuyển di, như thử bàng đại đích năng lượng đương nhiên năng cú đái lĩnh đại gia thuận lợi ly khai! Tô tông chủ, thỉnh cấp ngã nhất điểm thời gian nghiên cứu nhất hạ!”
Nguyên tông cảnh đối không gian quy tắc đích nhận tri dĩ kinh đáo liễu nhất chủng toàn tân đích địa bộ, liệt không ngọc tác vi hòa tinh thần lệnh nhất dạng đích trữ tồn năng lượng đích ngọc thạch, đả khai liệt không ngọc đối nguyên tông cảnh cường giả lai thuyết, chỉ thị nhất cá thời gian vấn đề, đảo dã tịnh bất thị nhất cá ngận nan đích sự tình.
“Oanh long!”
Mạch địa, kiếp hải chi trung cửu tọa đảo dữ tái độ khai thủy liễu kịch liệt đích diêu hoảng, như đồng địa chấn nhất bàn, kiên ngạnh đích đảo dữ thổ địa liệt phùng việt lai việt đại, như đồng hải câu nhất bàn, kỳ nội đích vân hải dũng đãng, khước uyển như địa ngục đích hỏa hải nhất bàn, nhiếp nhân tâm phách.
Tô dật dĩ cập mạnh tầm đẳng nhân, khán trứ thiên khung dị biến, uyển như diệt thế hàng lâm nhất bàn, kiểm sắc thiết thanh, mãn thị ngưng trọng chi sắc, đối đường vọng thuyết đạo.
“Đường trường lão, kí nhiên như thử, ma phiền nhĩ tẫn khoái nghiên cứu xuất phương pháp, ngã môn dã hảo sử dụng liệt không ngọc xuất khứ ba!”
Đường vọng khinh thanh thuyết đạo: “Hảo!”.
Thoại âm cương lạc, đường vọng tiện mã bất đình đề địa đái trứ dã xử tại chấn kinh trung đích mạnh tầm lai đáo nhất bàng, khoái mã gia tiên địa nghiên cứu khởi liệt không ngọc đích sử dụng phương pháp.
“Giá tiểu tử, thái cổ quái liễu, liệt không ngọc a! Nhĩ hòa ngã nhất bối tử kiến quá kỉ thứ? Tha cư nhiên hữu liệt không ngọc!” Mạnh tầm tiểu thanh đích cô trứ, bất thời địa vọng hướng tô dật.
“Cáp cáp, tô tiểu tử ngã tảo tri thị thiên thượng vân long, tha dĩ kinh nhất thứ hựu nhất thứ đả phá ngã môn đích dự kỳ liễu! Thời gian bất đa, ngã môn khán khán như hà đả khai tái thuyết!” Đường vọng lập khắc bất tái ngôn ngữ, tương tinh thần chi lực đích thái cổ năng lượng chuyển hóa vi võ giả nguyên khí, độ nhập đáo liệt không ngọc chi trung, liệt không ngọc đăng thời phát xuất liễu oánh oánh thiểm thước đích quang mang!
Lưỡng nhân thấu tại nhất khởi, nhĩ nhất ngôn ngã nhất ngữ, bất đình địa nghiên cứu.
“Như thử bàng đại đích năng lượng, tức tiện thị đắc đáo liễu, dã đắc hữu túc cú đích tu vi tài khả dĩ tương kỳ vận dụng tự như!”
Tại tòng ứng vô hưu xử đắc đáo liệt không ngọc chi hậu, tô dật dã tằng thường thí thôi động, khước ti hào bất kiến phản ứng, nhân thử tại như thử tình huống chi hạ, tô dật tương liệt không ngọc nã xuất.
Khán trứ đường vọng lược hữu thành hiệu, tô dật tâm lí bất cấm nhất trận hân hỉ, quả nhiên hoàn thị tu vi đích vấn đề, tô dật như thị tưởng đáo, giá thời não hải chi trung truyện lai liễu linh thiên tuyết đích thanh âm.
“Giá nhất thứ năng cú tương thần ngọc kích bại, thần ngọc tự kỷ nhất phương diện thụ ma kiếm đạo tâm thần ảnh hưởng sở trí, lánh nhất phương diện dã thị nhĩ đích trấn thế long hồn ngâm đích linh hồn công kích thái quá nghịch thiên, sở dĩ tài hữu cơ hội tương nguyên tông cảnh kích tễ, như quả một hữu thiên tinh tinh phách hòa nhĩ đích siêu cường huyết nhục thật lực, phạ thị tại na cá lão giả thủ hạ, nhĩ nan xanh tam cá hồi hợp!” Linh thiên tuyết tâm hữu dư quý địa đối tô dật thuyết đạo.
“Thị a, tu vi hoàn thị viễn viễn bất cú, hòa đường trường lão tha môn đích tuyệt đối thật lực bỉ khởi lai, ngã hoàn thị thái quá nhược tiểu, xuất khứ chi hậu, ngã yếu tẫn khoái đề thăng tu vi liễu!” Tô dật trầm trầm thuyết đạo.
Nhãn hạ, tự kỷ bằng trứ thiên tinh kinh phách hòa siêu cường đích thật lực, đồng giai vô địch, thậm chí nguyên hoàng cảnh đô dĩ vô địch, đãn thị trừ liễu linh hồn công kích nã đắc xuất thủ, tại võ kỹ công kích một hữu ngoại lực phụ trợ đích điều kiện hạ, tự kỷ giản trực thị nhất cá tra.
Đương nhiên liễu, tô dật nhãn trung đích tra thị châm đối tô dật sở diện lâm đích cường địch nhi ngôn, na diện đối chân chính đích cường giả, diện đối thánh hỏa, thậm chí canh cao đích cường giả, tự kỷ quang kháo ngoại lực năng cú thủ thắng mạ?
“Tô dật, thỏa thiện vận dụng nhĩ đích khải giáp hòa binh khí, bất yếu nhượng tha môn thành vi nhĩ tu vi thượng đích trở ngại!” Linh thiên tuyết quan thiết thuyết đạo.
Thính văn thử ngôn, tô dật tấn tốc tương thủ trung đích đao linh ý niệm thu hồi, mục thị trứ hôi trầm thiên không, mi đầu nhất thiêu.
Tô dật đăng thời tưởng khởi liễu na cá tại man yêu lâm trung, vi liễu đoán luyện tự kỷ đích năng lực, thiên thiên bối trứ đích na bả phá cựu đại kiếm đích tự kỷ, tô dật khinh thanh tiếu đạo.
“Thị a, thị thời hầu, nhượng tự kỷ tái nhất thứ hồi quy bổn tâm, phóng hạ nhất thiết nỗ lực tu luyện liễu!”
Tô dật nội thị nhất phiên, cảm giác đáo khải giáp hoàn hữu đao linh tại tự kỷ thể nội thiểm thiểm diệu động, khinh thanh thuyết đạo.
“Nhĩ môn tiên hảo hảo ngốc trứ, tổng hữu nhất thiên, ngã hội nhượng nhĩ môn hữu dụng võ chi địa đích!”
Thuyết hoàn, tô dật đích nhãn trung thiểm quá nhất mạt hàn ý, na nhất thiên tiện thị đạp bình thánh sơn đích nhật tử.
Thánh sơn! Vương toàn đức, thánh hỏa, na ta nhượng tự kỷ tựu cửu tử nhất sinh đích nhân, tô dật nhất bối tử đô bất hội vong ký!
Tưởng đáo giá lí, na nhất mạt thiến ảnh tái độ dũng thượng tô dật đích tâm đầu, chính thị liễu nhược hi.
“Phốc xuy!”
Nhất đạo thanh tích đích thổ huyết thanh đả phá liễu tô dật đích trầm tư, hồi quá đầu vọng khứ, nguyên bổn tựu thụ liễu trọng thương đích thanh hoàng hòa tuyết trọng đẳng nhân, nhãn hạ khí huyết phiên dũng, diện sắc thương bạch.
Kinh lịch thần ngọc hòa tô dật đích đại chiến dư ba đích xâm tập, thử khắc thiên địa động chiến, không gian quy tắc biến hóa, hư không trung đích linh khí nhượng bổn lai thăng đằng bất dĩ đích yêu mang biến đắc ám đạm bất dĩ.
Tuyết trọng tương chủy giác ân ân huyết tích sát càn tịnh, khán trứ tứ chu như đồng phế khư nhất bàn đích kiếp hải quần đảo, tâm trung đốn thời nhất trận hí hư, trác nhu hòa ứng võ dã thị mục lộ ba động, sung mãn liễu luyến luyến bất xá.
Trác nhu tẩu đáo tuyết trọng thân biên, phách liễu phách tuyết trọng đích thân biên: “Khởi mã ngã môn tự do liễu, đối mạ? Dục thiên nhất tộc dã chung vu giải thoát liễu, thủy tổ bất hội quái ngã môn đích. Thiên cao địa viễn, ngã môn bồi nhĩ dương uy thiên hạ!”
Thính trứ tuyết trọng đích thoại, tẩu thượng tiền phụ thủ nhi lập đích tô dật, tâm trung tưởng yếu yêu thỉnh tha môn gia nhập bá vương tông đích tâm tư dã đổ tại liễu khẩu biên, bổn lai tô dật tưởng thuyết: “Như quả nhĩ môn một hữu địa phương khứ, bá vương tông vĩnh viễn đối nhĩ môn khai phóng!”
Đãn thị tử tế phân tích nhất hội, tô dật quyết định tạm thời bất thuyết, dương uy thiên hạ, đăng lâm võ đạo chi điên, giá thị tô dật đích mộng tưởng, tha quyết kế bất hội trở lan đồng dạng hữu giá dạng mộng tưởng đích tuyết trọng.
Cửu tinh kiếp hải đối tam yêu lai thuyết, thị sinh lai tựu tại đích địa phương, đệ nhất thứ ly khai hủy diệt đích gia xuất khứ sấm đãng, vị tri hòa mê mang, vô nại hòa thương cảm đô thị đổ tại hung khẩu, dương danh dục thiên thị tuyết trọng nhất trực tưởng tố đích sự tình, như quả tái đa nhất tằng tuyển trạch, đối tam yêu lai thuyết tịnh bất thị nhất kiện hảo sự.
Khán trứ đường vọng hoàn tại nhất bàng nghiên cứu như hà đả khai liệt không ngọc, thanh hoàng, âm dương nhị minh bồi trứ tô dật tẩu đáo đảo dữ biên duyên, mặc mặc đẳng đãi liệt không ngọc đích đả khai.
Giá nhất thứ, cửu tinh kiếp hải đích thu hoạch cự đại, nhất thiết đích nguyên đầu đô thị nhân vi thái cổ đại kiếp.
Thái cổ đại kiếp chi hậu, cửu linh thiên miêu tộc địa không gian biến hóa, tao thụ ngoại địch nhập xâm, dục thiên đích tiểu bộ lạc dã nhân vi đại kiếp thụ đáo liễu xâm hại, vẫn thạch tòng thiên nhi hàng, kiếp hải hình thành.