Đệ nhất thiên ngũ bách nhất thập tam chương: Thủy giáng thiên tinh tam canh
Đệ nhất thiên ngũ bách nhất thập tam chương: Thủy giáng thiên tinh tam canh
Tô dật nhất ngôn bất phát, chuyển quá thân lai, phong nhã tuấn mỹ đích dung nhan, như kinh hồng vu phi, triển hiện vu vân tinh diện tiền.
Diện như quan ngọc, kiếm mi tinh mục, đái trứ bán phân tà mị cuồng quyên, khước hựu cốt thanh khí chính, mâu quang thanh lượng, nhất ti trường phát tà phi nhập tấn, cơ xảo nhược thần.
“Quả nhiên sinh đắc ngận hảo khán!”
Vân tinh bất cấm phương tâm nhất chiến, mâu gian mãn thị ba động, kiểm thượng tiệm tiệm hồng hà nhất phiến, khẩu trung khước thuyết đạo.
Khán kiến tô dật dã tại khán trứ tự kỷ, kiểm sắc khước thị nhất biến, nữu đầu thuyết đạo: “Sửu tử liễu, hoàn một tiểu hắc bào trường đắc hảo khán ni!”
Thuyết bãi tiện tiếu ngâm ngâm địa đáo bàng biên cao pha thượng tọa hạ liễu, khẩu trung hanh trứ tiểu khúc nhi, vọng trứ viễn xử sơn loan điệp thúy, mặc lam sắc đích sơn phong thời ẩn thời hiện, bất tái khán hướng tô dật.
Tô dật bất cấm hoàn nhĩ, mạc liễu mạc hạ ba, tâm trung tưởng đáo nan đạo thị tự kỷ dịch dung cửu liễu, nan đạo chân đích bất hảo khán liễu?
Tổng bất chí vu hoàn bỉ bất thượng tiểu hắc bào ba, chuyển niệm nhất tưởng đạo: “Chính hảo! Nhạc đắc thanh tĩnh!”
Lãnh tĩnh hạ lai đích tô dật, hồi tưởng cương cương tình cảnh, ám tự tư thốn: “Cương cương vi liễu thưởng đoạt hoàn dương diệp, trực tiếp kích sát liễu phục yêu môn nhị nhân, một hữu sấn cơ hội bức vấn nam cung hàn qua đích lai lịch, hữu ta khả tích liễu.”
Tưởng đáo giá lí, tô dật nhãn trung phiếm xuất nhất ti quang mang.
“Hạ cá nguyệt đích thiên phong bài vị chiến, thần bí bảo tương hoàn hữu phục yêu môn đô ứng cai yếu cấp tự kỷ nhất cá hoàn mỹ đích giải thích ba.”
Truy sát tô thiên tước, thiết kế dẫn tự kỷ nhập cốc, tô dật bất cấm tâm trung dũng xuất nhất cổ huyết khí, tâm trung vô danh chiến ý bành phái hung dũng.
Tô dật tự kỷ tri đạo, thiên phong bài vị chiến thị thập phương thế lực đỉnh tiêm niên khinh cường giả đích tinh anh hối tụ, lục lục tam châu nhất hải thái quá quảng mậu, võ đạo nhất đồ vĩnh viễn một hữu giới hạn.
Nhãn tiền đích thánh sơn học viện, thị tự kỷ đệ nhất thứ trực diện như thử đa đích thánh sơn chi nhân, tựu đương tác tối hảo đích thí kim thạch.
Tức tiện trảo bất đáo bách thảo sơn đích bí mật, đáo liễu ngự thiên cung, dã yếu tẫn khoái tương tự kỷ đích linh hồn thật lực tái thượng trướng nhất tằng, hi vọng tự kỷ tại hạ cá nguyệt lai lâm chi tiền thật lực đa tăng thiêm nhất phân bảo chứng.
Nhất bàng đích vân tinh hoàn thị tứ chu thiên cao vân đạm, song thủ thác trứ hạ ba, hư mị trứ nhãn tình, bách vô liêu lại địa thâu khán trứ tô dật, tâm trung dã thị tâm tư phi dương.
“Tha đích thiên phú hoàn toán khả dĩ, chỉ thị hòa thiên phong bài vị chiến đích na ta thần tử tương bỉ, hoàn thị hữu sở soa cự, đắc tưởng bạn pháp nhượng tha hoạt trứ đáo thiên phong bài vị chiến tài hành.”
Lưỡng nhân hứa cửu trầm mặc bất ngôn, một hữu liễu vân tinh đích đả nhiễu, tô dật tịch địa nhi tọa, khán trứ thiên thời, hoàn hữu nhất lưỡng cá thời thần thiên quang tài lượng, tiện khai thủy vận chuyển hỗn nguyên chí tôn công, trầm tâm ngưng thần, tham ngộ vân ảnh đạp sương bộ.
Vân ảnh đạp sương bộ, tô dật dĩ kinh tương đệ nhất tằng tu luyện hoàn tất, tá trợ vụ hoa kính tuyết đích tàng nặc kỹ năng, dĩ kinh khả dĩ hoàn mỹ địa tương tự kỷ đích khí tức thu liễm khởi lai.
Đệ nhị tằng đích phong long yểm nguyệt tự kỷ thượng chỉ thị tu luyện liễu bì mao, minh thiên thánh sơn đại điển, tất tu yếu hữu phòng thân kỹ năng tài hành, nhân thử sấn trứ nguyệt sắc, tô dật bàn tất điều hòa, trầm tâm ngưng thần hoãn hoãn tiến nhập liễu đốn ngộ đích trạng thái.
Chu thân nhất đạo đạo băng lam sắc đích thần bí phù văn vi nhiễu tại thân bàng, hùng hậu vô bỉ đích thiên địa năng lượng uyển như quang tráo nhất bàn lung tráo tại liễu tô dật đích chu thân.
Thổ, thủy, phong, hỏa tứ chủng nguyên khí chúc tính như đồng thần mang nhất bàn bất đoạn diêu duệ, cường liệt đích kính phong tương chu biên đích trường trường đích thảo địa áp phúc tại địa.
Vân tinh khán trứ tô dật đích khí tức phiên đằng, như đồng hải lãng khởi phục, nhãn trung đốn thời xuất hiện nhất chủng dị thải: “Tứ chủng nguyên khí chúc tính? Hội bất hội hữu ta thái tạp liễu? Khả thị giá linh khí ngưng tụ đích tốc độ hảo khoái!”
“Bất khả tư nghị!” Trành liễu nhất hội, vân tinh do trung địa tán thán đạo.
“Thổ, thủy, phong, hỏa?” Vân tinh nguyệt mâu nhất trầm, phảng phật tưởng đáo liễu thập ma.
Tưởng liễu nhất hội, vân tinh nhãn trung nhất đạo lượng quang sinh xuất, chủy biên dương khởi liễu nhất ti kinh hỉ đích vi tiếu, nam nam tự ngữ đạo:” Nguyên lai xú lão đầu thuyết đích cánh nhiên chân đích tồn tại, bả tha đái hồi khứ, lão đầu ứng cai hội ngận khai tâm ba?”
Tâm trung đốn thời vô sổ đích họa diện dũng hiện, vân tinh nguyệt mâu nhất túc, trạm khởi thân lai, đạo: “Hanh, ngã tài bất bang xú lão đầu tái trảo thập ma đông tây liễu! Phản chính phá hắc vụ địa hạ sở ngã dã bất càn liễu.”
Tô dật y cựu bất đoạn lĩnh ngộ trứ, nùng úc đích thiên địa năng lượng bất đoạn hối tụ tòng đầu đỉnh quán nhập, đăng thời chỉnh cá lâm gian dũng hiện xuất liễu nhất phiến băng lam sắc không gian, hư không dã vi chi nhất chiến.
Nhi chi tiền tủng động bất dĩ đích thần bí quang đoàn tái thứ quang mang đại trướng, thần bí quang đoàn hòa não hải chi trung tiệm tiệm lý thanh thuận tự đích tín tức trung tương hỗ dung hợp.
Tâm thần chi trung đốn thời bạch mang mang nhất phiến, tô dật tiệm tiệm tiến nhập nhất chủng kỳ diệu đích trạng thái, như đồng lão tăng nhập định nhất bàn trầm tẩm kỳ trung.
Trầm thần lĩnh ngộ đích tô dật, linh khí việt ngưng tụ, thể nội việt thị hữu nhất chủng dị cảm sản sinh.
Bàng bạc như hải đích tín tức chi trung, hữu trứ nhất điều như linh xà nhất bàn đích linh khí bất đoạn chiến động, tô dật bất cấm ám tự tâm kinh, đạo: “Hữu đông tây!”
Tùy tức diện sắc vi vi nhất trầm, phục tạp đích thủ ấn tại tâm trung diễn luyện, thân thủ nhất trảo, nhất cá thương lão đích thanh âm đích tòng tín tức chi trung khiêu thoát xuất lai.
“Hữu duyên nhân, khán lai nhiên nhi trảo đáo liễu! Thiên hữu lý thị a!”
Thử thời đích tô dật kiểm sắc vi vi nhất biến, bạch mang mang đích thiên địa linh khí dĩ kinh huyễn hóa thành liễu nhất tràng băng lam các lâu chi trung.
Nhất cá thương lão ải tiểu đích thân ảnh hoãn hoãn tòng lí diện phiêu xuất, song cước huyền không, mãn thị câu hác đích kiểm thượng hiện xuất vô tẫn đích thương lão,
“Nhĩ thị thùy?”
Thiên địa gian nhất cổ cổ thần dị khí tức tùy trứ thân ảnh xuất hiện nhi khoách tán nhi xuất, khẩn tiếp trứ tô dật hỗn nguyên chí tôn công cân trứ phô triển khai lai, khước trực tiếp hòa thần dị khí tức dung vi nhất thể.
Đẩu nhiên chi gian, năng lượng thân ảnh khai thủy khoách tán khai lai, tô dật song thủ nhất thôi nhất súc, nhất đạo huyền áo quỷ dị đích thủ ấn trực tiếp đả xuất, quang mang thất luyện trực tiếp xuyên quá, năng cảm thụ đáo nhãn tiền đích ảnh tượng phiêu phù bất định, bất thị thật thể.
“Ngã thị lý thị đích tộc trường, niên khinh nhân, bất dụng đại phí chu chương, ngã chỉ thị nhất ti tàn hồn ảnh tượng, nhĩ trảo bất đáo đích.”
Lão niên nhân hư nhược vô bỉ, khinh thanh tiếu đạo, thương bạch đích kiểm thượng biến đắc canh gia sàn nhược, tự hồ tùy thời tựu yếu ly tán.
Tô dật đốn thời đại kinh, nan quái tự kỷ đích thiên nguyên yêu hồn tịnh một hữu cảm giác đáo tàn hồn, nguyên lai chỉ thị nhất đoạn ảnh tượng nhi dĩ, đãn thị giá ma cửu tự kỷ cánh nhiên bất tri đạo hữu tha đích tồn tại, dã túc cú tủng nhân thính văn liễu.
“Nâm bất thị bị...” Tô dật nghi hoặc thuyết đạo.
“Thị đích, niên khinh nhân, lâm tử chi tiền ngã tương tối hậu nhất lũ tàn hồn hóa tác ảnh tượng, tồn tại liễu thủy giáng thiên tinh đích tàn mạt chi trung, nhất khởi tàng tại liễu vân ảnh đạp sương bộ trung liễu!”
Hảo tượng thị bài luyện hảo liễu nhất bàn, ảnh tượng tương tô dật sở tưởng toàn bộ thiết kế hảo liễu, đối thoại đô nghiêm ti hợp phùng địa phối thượng liễu.
“Thủy giáng thiên tinh?” Tô dật việt thính việt hồ đồ, nan đạo giá tựu thị lý thị bộ tộc thủ hộ đích bí mật mạ?
“Thị đích, nhĩ thể nội tiện hữu trứ thiên tinh tàn mạt, phủ tắc chẩm ma hội như thử chi khoái địa sử dụng vân ảnh đạp sương bộ. Vân ảnh đạp sương bộ một hữu thiên tinh tàn mạt, tức tiện lĩnh ngộ liễu, dã vô pháp sử dụng.”
Kiến tô dật hoàn thị hữu ta bất minh bạch, lão giả bất tật bất từ, kế tục địa thuyết đạo.
“Ngã môn lý thị, tiện thị thế đại thủ hộ thủy giáng thiên tinh, nhượng tha năng cú trảo đáo tự kỷ đích chủ nhân.”