Một hữu liễu tô dật hòa đoan mộc tiêu mạn đích ngự thiên xuyên, tự hồ nhất hạ tử biến đắc cực vi ninh tĩnh.
Mỗi nhất thiên trung chấn tiền phong nhân lưu hoàn thị hi nhương bất đoạn, nhất dạng đích tu luyện, nghiên học, xử xử đô di mạn trứ sung doanh đích dược khí hòa linh khí.
Khước một hữu liễu ngự thiên hồn tái thời hầu đích kinh tâm động phách, dã một hữu liễu thượng thiên nhập địa đích thao thiên động tĩnh.
Trạm tại mỗ nhất cao xử đích đoan mộc tiêu mạn, tiếu kiểm vi vi ngưng trọng.
Nhãn trung ngự thiên xuyên đích đỉnh bộ cao tủng nhập vân, linh khí di mạn, chỉ hữu đoan mộc tiêu mạn tài tri đạo, hữu nhất cá thiếu niên chính tại thượng diện kinh lịch trứ sinh tử đích lịch luyện.
“Thiên tinh năng lượng cuồng bạo, na cổ thần bí lực lượng cương trì bất trụ, tài hội kinh thường bạo tẩu. Dã chỉ hữu giá cá phương pháp năng cú sảo vi áp chế trụ nhĩ thể nội đích thủy giáng thiên tinh liễu.”
Vi thùy mỹ tiệp, đoan mộc tiêu mạn tố thủ khinh khinh loát khai nhãn tiền đích kỉ lũ thanh ti, tinh lượng u thâm đích nguyệt mâu thiểm xuất kỉ phân quyết nhiên.
Ngạo nhiên tủng lập đích hung tiền vi vi khởi phục, đãng dạng đích quần bãi cao cao dương khởi, thân tiền nhất đạo tất hắc đích không gian quang mang oanh nhiên sinh thành.
“Xuy xuy!”
Tưởng trứ tức tương khứ đích địa phương, đoan mộc tiêu mạn nhãn ba lưu chuyển, nhất mạt ai thương hòa kỳ đãi đồng thời dũng hiện.
Bích ba chi trung chỉ thặng mãn thị điện hồ bao vi đích không gian liệt phùng, tái nhất thứ hồi vọng liễu ngự thiên xuyên đích đỉnh bộ, đoan mộc tiêu mạn thần tình trục tiệm thái nhiên.
Đoan mộc tiêu mạn tái nhất thứ tiêu thất tại thiên địa linh khí chi gian, chỉ lưu hạ khinh nhu như phong đích nhất cú thoại.
“Tô dật, đẳng ngã hồi lai!”
Man thành, dã đồng dạng nhân vi tô gia đích ly khai nhi biến đắc khí phân ninh tĩnh liễu bất thiếu.
Vãng nhật huyên hiêu đích tiểu thành lí, ngũ gia đương địa thế lực tương hỗ minh lí ám lí đích giác kính, dã tùy trứ tô gia đích thối tràng nhi biến đắc hữu ta ý hưng lan san.
Thành trung hoàn thị na bàn đích linh lung hữu trí, man thành lí tuy nhiên bỉ bất thượng cửu tinh thành na bàn đích quảng đại vật bác, đãn dã tự hữu nhất phiên nhạc thú hòa nhàn thích.
Tục thoại thuyết đích hảo, ma tước tuy tiểu ngũ tạng câu toàn, bì lân man yêu sâm lâm, hựu nhượng man thành tại địa lý vị trí thượng thành vi liễu cực vi đặc thù đích tồn tại.
Man yêu sâm lâm trung đáo xử đô thị thành quần kết đội đích cố dong binh hoàn hữu cường đạo đoàn, vi tầm thường đích võ giả hoàn hữu tán tu đề cung trang bị, thú tinh yêu đan dĩ cập nguyên thạch.
Kiêu dương đương không, ôn độ chước nhiệt vô bỉ, cổn cổn đích khí lãng thuận trứ địa biểu mạo liễu xuất lai, phảng phật kết thành liễu nhất diện thấu minh khước bất thấu phong đích khí tường.
Man yêu sâm lâm chi trung, lục ấm thâm thâm, thứ nhãn đích dương quang thấu quá sơ ảnh sái hạ điểm điểm quang ban, vi bồ bặc tại địa thượng đích man yêu thú tống lai liễu kỉ phân âm lương chi cảm.
“Nhất hội chuẩn bị thượng!”
Thập kỉ danh thân trứ kính trạng, thân thượng đái trứ kỉ phân huyết khí, cố dong binh mô dạng đích ô trọc nam tử tại lâm gian bất đoạn ba động.
“Oanh long long!”
Nhĩ mục khả văn, viễn xử chính hữu trứ man yêu thú đại phê đạp trứ thiết đề trùng thứ tại man yêu sâm lâm chi trung, tương bán nhân cao đích tạp thảo thải đắc đảo phục hi toái.
“Đát đát đát!”
Như đồng cương giáp nhất bàn đích man yêu thú, nhãn trung phiếm trứ hàn quang, chính tại phong trần phó phó vãng man yêu sâm lâm giá biên tẩu lai.
Lâm gian huyết khí di mạn, thường niên man yêu thú tụ tập, tảo tựu bố mãn liễu man yêu thú đích khí tức.
Chung nhật dữ quần thú hỗn cư đích cố dong binh môn dã đô đái trứ trùng thiên đích sát khí hòa dã tính.
Nhất danh thô tráng nam tử, kiểm thượng nhất đạo thâm khả kiến cốt đích ba ngân diên thân chí bột cảnh xử, đối trứ thân hậu nhất ta nam tử tố liễu nhất cá cấm thanh đích thủ thế.
“Hư! Đẳng na quần xuẩn hóa tiến liễu sâm lâm, ngã môn tựu toàn bộ kích sát!”
“Lão đại, kim thiên khán lai thị nhất bút đại mãi mại a!”
Thân hậu kỉ danh nam tử nhạc a a, nhãn trung hàn quang đấu xạ, thân xuất hồng nị đích thiệt đầu tại đao tiêm thượng thiểm liễu nhất khẩu.
Bị xưng tác lão đại đích thô tráng nam tử đồng dạng thập phân hưng phấn, xích hồng đích hung đồng trung bố mãn huyết ti, hưng phấn địa như đồng nhất chỉ bộ sát liệp vật đích dã thú nhất bàn.
Nhi lánh nhất biên, man yêu sâm lâm đích lánh ngoại nhất diện đích huyền nhai xử, đồng dạng hữu nhân kinh quá đích ngân tích.
“Hô!”
Thân hình phì bàn, sơ trứ cực vi lợi lạc đích bình đầu đích thiếu niên duyên trứ huyền nhai đích biên duyên ba liễu thượng lai.
Khán trứ mạn sơn biến dã đích man yêu sâm lâm, thuấn gian nhãn tiền nhất lượng, thông hồng đích bàn kiểm tùy trứ thân khu bất đình đẩu động, chỉ trứ tiền phương đích sâm lâm thuyết đạo.
“Đáo liễu! Đáo liễu! Ngã môn chung vu hồi đáo man yêu sâm lâm liễu!”
Phì bàn đích nam tử hồi đầu khán trứ thân hậu tịnh vô nhậm hà nhân ảnh, lưỡng biên khán khán, tùy hậu vãng tiền diện nhất khán.
Viễn xử nhất đạo cực vi nhu uyển đích thân ảnh tùy trứ sơn phong phiêu liễu quá lai, nhất danh thân trứ đạm tử sắc trường quần đích nữ tử mông trứ diện sa, chính tiếu ý doanh doanh hồi vọng.
“Ngã đái nhĩ phi hồi man thành bất tựu hảo liễu? Hà khổ yếu giá bàn vi nan tự kỷ?”
Phì bàn thiếu niên phách liễu phách thân thượng đích hôi trần, đĩnh trứ vi vi long khởi đích tiểu đỗ tử, sỏa tiếu trứ bào cận nữ tử thân bàng.
“Ngã môn giá nhất thứ thị thâu bào xuất lai đích! Khả bất năng nhượng bà bà tái phát hiện liễu! Giá nhất thứ đích lộ tuyến hoàn hữu duyên đồ đích ngân tích, ngã đô thiết kế liễu hảo cửu, hảo bất dung dịch tẩu đáo giá lí liễu, bất năng công khuy nhất quỹ nha! Uyển nhi muội muội!”
Nguyên lai đạm tử sắc trường quần đích nữ tử chính thị đương nhật hòa tô dật ly tán đích tô uyển nhi, trường thời gian bất kiến, tô uyển nhi cá tử trường cao liễu bất thiếu.
Canh thị xuất lạc đắc đình đình ngọc lập, nhất lũ thanh ti tùy trứ sơn phong phiêu đãng tại ngạch tiền, tề yêu đích xiển phát bị thúc đái tùy ý đích trát tại nhất khởi, thu thủy nhất bàn đích mâu tử hảo tự thiên thượng tinh thần.
Vi vi phát dục đích tô tuyết dĩ kinh sơ kiến quy mô, tức tiện thị thân trứ liễu bất toán khẩn trí đích trường quần, dã nan dĩ yểm cái kỳ dụ nhân khí tức đích mỹ diệu thân đoạn.
Ngọc thủ khinh yểm hồng thần, tô uyển nhi khinh khinh tiếu đạo: “Na bàn tử ca ca, ngã dã khả dĩ đái nhĩ phi thượng huyền nhai, bất dụng giá ma vi nan tự kỷ a!”
Phì bàn nam tử chính thị đương nhật bị thần bí lão ẩu nhất khởi đái tẩu đích vương thượng võ, vương thượng võ khí suyễn hu hu, mạc liễu mạc viên nhuận đích kiểm giáp thuyết đạo.
“Hòa uyển nhi muội muội tương bỉ, ngã đáo hiện tại hoàn thị nguyên chân cảnh, uyển nhi muội muội giá nhất niên chi nội, đột phi mãnh tiến, ngã đô bất tri đạo yếu đáo thập ma thời hầu tài năng cản thượng, đương nhiên đắc trảo khẩn nhất thiết cơ hội tu luyện thể phách!”
Tiểu tiểu đích nhãn tình tử tế cảm tri trứ tô uyển nhi đích khí tức biến hóa, đốn thời khí tiết liễu hạ lai, vương thượng võ thuyết đạo: “Ngã hoàn thị cảm tri bất đáo uyển nhi muội muội nhĩ đích tu vi ni! Nhĩ đáo để thị thập ma tằng thứ liễu?”
“Phốc xuy!”
Tô uyển nhi điểm liễu điểm hạ ba, khán trứ thiên biên đích vân thải, đạm đạm thuyết đạo: “Bà bà thuyết ngã dĩ kinh thị nguyên hoàng thất trọng cảnh giới liễu.”
Thân hình hướng hậu nhất triệt, vương thượng võ đích biểu tình thuấn gian kinh ngốc, tòng thượng đáo hạ đô thị bị điện lưu kích quá đích tiêu ma chi cảm.
“Quai quai, uyển nhi muội muội, nhất niên đa đích thời gian, tiến bộ như thử chi đại, bổn lai ngã hoàn tưởng hảo hảo học võ, bảo hộ nhĩ đích, ngã chân thị tự bất lượng lực!”
“Thượng võ ca, nhĩ dĩ kinh ngận nỗ lực liễu! Dĩ hậu hoán ngã bảo hộ thượng võ ca ca!”
Vương thượng võ diêu liễu diêu đầu, nhãn trung thiểm quá nhất ti lạc mịch, chuyển thuấn hựu biến đắc cực vi khai tâm: “Nhĩ đích tiến bộ phúc độ bỉ tô dật na gia hỏa hoàn yếu đại, ngã cổ kế tha yếu thị thính đáo, đô hội khai tâm tử liễu!”
Tô dật giá cá danh tự hướng lai đô thị tô uyển nhi đích cấm khu, thử thời vương thượng võ đề cập, tô uyển nhi đích nhãn trung tinh thần nhất bàn đích quang mang đốn thời hữu ta ám đạm.
Tự tri hữu ta thất ngôn, vương thượng võ nạo liễu nạo hậu não chước, nhất cá kính đích đối trứ tô uyển nhi thuyết trứ đối bất khởi.