Phúc diệp như đồng bị thứ thống liễu thần kinh, thân ảnh phiêu hạ, cường hãn đích uy áp hóa tác thao thao phong lãng xuy tập nhi lai.
Phúc diệp đạm nhiên nhi lập, phủ thị trứ tô dật, đại thanh hảm đạo: “Tựu vi liễu nhĩ na ngu xuẩn chi cực đích ái, nhĩ tựu yếu khứ bính mệnh? Nhĩ liên ngã đô đả bất quá, nam kha vực chủ nhĩ tựu canh bất dụng tưởng liễu!”
Tứ mục tương đối, tô dật mâu trung đích nộ hỏa thủy chung một hữu tức diệt, đương phúc diệp chuyển quá thân đích thời hầu, thân hậu hưởng khởi nhất đạo trầm trầm đích thanh âm.
“Bất quang thị cứu vân tinh, ngã hoàn yếu cứu ngã nương!”
Toản khẩn song thủ đích phúc diệp hồn thân chiến đẩu, mâu quang liễm diễm, tâm trung tự hồ thụ đáo liễu cực đại đích chấn động.
“Nhĩ nương...”
“Đối, ngã nương ôn phù! Thị bất thị dã bị nhĩ môn trảo tẩu liễu?” Tô dật nhất dược nhi xuất, huyết khí phiên dũng, chiến ý tại thân tiền vi nhiễu thành quyển.
Nhãn khán phúc diệp một hữu hồi thoại, tô dật cước bộ thiểm động, trùng đáo liễu phúc diệp thân tiền.
Thử thời đích phúc diệp nhất ngôn bất phát, uyển như mộc nhân nhất bàn,.
Quá liễu bán thưởng, phúc diệp đích thanh âm chiến đẩu vô bỉ, tài từ đạo: “Tưởng yếu cứu nhĩ nương, tựu cản khẩn cường đại khởi lai ba!”
Phúc diệp sĩ mâu, hòa tô dật đối vọng, nhãn trung dĩ nhiên sung xích trứ vô tẫn đích hàn ý.
Quả nhiên, nương thân dã thị bị cực nhạc tinh vực đái tẩu!
Giá ma thuyết, vân tinh hòa nương thân nhất định đô tại nam kha thủ trung.
Vân tinh quan hệ đáo chúng thần chi giới, nương thân ni?
Mộc trấn thiên thạch dĩ kinh bất tại nương thân thủ trung liễu, vi hà hoàn yếu bị trảo tẩu?
“Ngã thính nhân thuyết, nhĩ vị đương chưởng pháp giả chi tiền, dã tính ôn!” Tô dật đạm đạo.
Đăng thời, phúc diệp chỉnh cá nhân như đồng điện kích nhất bàn khinh chiến, thủ chỉ vi động, nhiễu quá tô dật, tưởng yếu tiến tiểu xá!
“Tiểu a di, ngã tri đạo chúng thần chi giới đích bí mật!”
Thoại lạc, phúc diệp nguyệt đồng ba động liên liên, vi dạng trứ kinh nhạ đích mục quang, nam nam tự ngữ: “Tiểu a di!”
“Nhĩ cứu cánh tri đạo thập ma?” Phúc diệp nhãn thần nhất lãnh, linh lung giảo hảo đích diện dung bất nộ tự uy.
Tô dật trường thư nhất khẩu khí, tương chu không nguyên khí thu liễm chi hậu, toàn tức thuyết đạo: “Ngã hữu kim long hòa phượng hoàng huyết mạch, giá cá nhĩ dĩ kinh thanh sở! Chúng thần chi giới đích nhập khẩu tại na lí, ngã thanh sở! Tựu khán ngã môn năng cú hợp tác!”
“Tựu toán hợp tác, nhĩ hữu thập ma năng lực cứu xuất vân tinh hòa nhĩ nương?” Phúc diệp diêu đầu tiếu đạo.
“Năng phủ cứu xuất na thị ngã đích sự.” Tô dật thiết liễu tâm yếu khứ chưởng pháp giả đại hội.
Phúc diệp thân hình nhất triển, mâu trung thiểm quá nhất ti âm mai, điểm đầu đạo: “Hảo! Na ngã đích sự tựu thị chấp chưởng công chính! Ngã chỉ tương tín ngã trảo đáo đích tuyến tác! Vân tinh thân hoài mộc trấn thiên thạch, hòa chúng thần chi giới khẳng định hữu quan hệ. Kỳ tha một hữu chân bằng thật cư đích tuyến tác, ngã bất hội khứ đổ bác!”
Đương niên, nhân vi tỷ tỷ ôn phù đích quan hệ, tự kỷ bị trừu tẩu thất tình lục dục ti.
Tòng na thời khởi, phúc diệp dĩ kinh hòa nhân thế gian đích tình ái cách tuyệt, chung thân chỉ vi liễu tinh vực chúng sinh hoạt trứ.
“Phanh!”
Tiểu xá chi môn, trọng trọng quan thượng.
Môn ngoại, tô dật ngốc ngốc nhi lập, tha dã mang nhiên liễu.
Chưởng pháp giả đại hội tại tức, pháp diệp tiền lai, nhượng cực nhạc tinh vực đáo thời bất yếu tàng tư.
Như thử khán lai, vân tinh hòa nương đô tại nam kha đích cấm chế chi trung, nam kha thị hà dạng đích nhân? Cực nhạc tinh vực hựu thị chẩm dạng đích địa phương?
Tưởng đáo giá lí, tô dật hoàn toàn bất năng đẳng, đãn thử khắc, một hữu phúc diệp đích bang trợ, tự kỷ đan thương thất mã khứ sấm chưởng pháp giả đại hội?
Hoàn thị nhất cá nhân khứ loạn ma tinh vực?
Tâm loạn như ma, tô dật mi đầu khoái trứu thành sơn tự, nhất cá nhân hữu ngốc liễu túc túc nhất cá thời thần, tiểu xá trung phúc diệp đích thanh âm truyện lai.
“Chuẩn bị nhất hạ đái ngã khứ nhĩ phát hiện đích địa phương!”
Đốn thời, tô dật kinh hỉ phi thường, mục quang chuyển hướng tiểu xá, phúc diệp dĩ kinh xuất hiện tại liễu môn phòng chi ngoại, mãn kiểm ngưng trọng.
“Cải biến chủ ý liễu?” Tô dật cân thượng.
“Ngã dữ nhĩ mẫu thân đích sự ngã hòa tha tự hữu liễu đoạn, nhược thị chúng thần chi giới chân đích bị nhĩ phát hiện, ngã hội thế nhĩ đích tâm thượng nhân hướng nam kha vực chủ cầu tình!” Phúc diệp thanh âm trung lý trí nhi lãnh tĩnh.
Đốn thời, tô dật hưng phấn phí đằng khởi lai, cao thanh đạo: “Tạ tạ tiểu a di!”
Phúc diệp trầm hạ mi đầu, phượng nhãn liễm diễm, lãnh thanh đạo: “Ngã thị chưởng pháp giả phúc diệp, bất thị nhĩ đích tiểu a di!”
Tùy tức, tô dật cân trứ phúc diệp hướng hành cung chi ngoại hành khứ, vô nại tủng liễu tủng kiên.
Nhất lộ thượng, phúc diệp đích thoại hòa tô dật hảo tượng đa liễu nhất ta, phúc diệp vấn trứ tự kỷ đích tình huống, tô gia khả hoàn hảo, tô kính uyên chẩm ma dạng chi loại.
Tô dật nại tâm nhất nhất hồi đáp, khán đắc xuất lai, phúc diệp tịnh bất tượng đương sơ tự kỷ tưởng đắc na bàn vô tình.
Ôn phù bị kiếp tự hồ lánh hữu ẩn tình.
Tiếp trứ lưỡng nhân hựu liêu liễu bất thiếu, ôn phúc diệp cáo tố tô dật, thần á chưởng pháp giả hòa huyễn yêu chưởng pháp giả thị các tự tinh vực đích vực chủ.
Chỉ hữu cực nhạc tinh vực đặc thù nhất ta.
Nhân vi cực nhạc tinh vực thị toàn tinh vực tối cường đích tinh vực, chưởng pháp giả nhất chức nhu yếu công chính nghiêm minh, tối cường tinh vực đích vực chủ tự nhiên bất năng đam nhậm giá cá chức vị.
Tại cực nhạc tinh vực trung, vực chủ đích cấm vệ trường lão nhất mạch tiện thành vi liễu chưởng pháp giả đích tối giai nhân tuyển.
“Nguyên lai như thử! Bất quá tiểu a di, chưởng pháp giả thị bất thị hoàn hữu trứ thập ma đặc thù đích quy định?” Tô dật nghi hoặc vấn đạo.
“Nhĩ hựu tri đạo thập ma liễu?” Phúc diệp lãnh nhược băng sương.
Tô dật hồi ức trứ tự kỷ nhất lộ đô kiến quá vân thiền y dĩ cập pháp diệp, tự kỷ đô tằng dụng linh hồn uy áp thường thí khuy tham quá.
Nhị nhân đô dữ phúc diệp nhất bàn, cảm giác bất đáo nhậm hà tình cảm thượng đích ba động, vô đại bi dã vô đại hỉ, uyển như thạch nhân nhất bàn.
Đốn thời, phúc diệp diện sắc trầm hạ, cương tài khai đích thoại hạp tử dã lập khắc quan bế, “Nã trứ ba, xuyên thượng tha ngã môn xuất khứ liễu!”
Nữ nhân tâm hải để châm!
Tô dật dã bất tri đạo na lí nhạ đáo phúc diệp liễu, san san hoán thượng hắc sử đích y thường xuất môn.
Tùy hành đích hoàn hữu lánh ngoại tam danh hắc sử, y cựu thị ngũ nhân đội ngũ, tô dật cáo tố phúc diệp, vãng loạn ma tinh vực nhi khứ.
Ngũ nhân tại hành cung tiêu tán chi hậu, cao không chi thượng nhất mạt hoa thải bằng không sinh thành, vân thiền y vọng trứ viễn khứ đích phúc diệp, lãnh tiếu nhất thanh.
“Giá nhất thứ chưởng pháp giả đại hội, ngã tuyệt đối bất hội nhượng nhĩ xuất phong đầu!”
Thuyết bãi, dã tiêu thất tại cao vân chi gian.
Loạn ma tinh vực.
Khô bại tiêu sắt, nhất chủng tử ý sung xích tại chu không, thâm tử sắc đích thiên khung nội hữu trứ nhất thúc thúc điện lưu thiểm quá, bằng thiêm kỉ phân khủng phố ý uẩn.
Tô tiểu soái, tô thiên khuyết hoàn hữu linh lam âm, phong cuồng nhất kiếm tảo tảo địa lai loạn ma tinh vực hầu trứ.
Đẳng liễu đại bán thưởng, tô tiểu soái biến đắc hữu ta cấp táo.
“Bất tri đạo lão đại hữu một hữu tòng na cá sửu nữ nhân thủ trung đào xuất lai a!” Tô tiểu soái hồ nghi đạo.
“Tiểu soái đại nhân, nhĩ chẩm ma nhất trực khiếu nhân gia sửu nữ nhân a?” Phong cuồng nhất kiếm nạp muộn.
Phúc diệp chẩm ma thuyết tại toàn tinh vực dã thị sổ nhất sổ nhị đích đại mỹ nữ, đáo tô tiểu soái khẩu trung tựu biến thành sửu nữ nhân liễu?
“Ngã thuyết sửu tựu thị sửu!” Tô tiểu soái nộ thối nhất khẩu.
Nhất bàng đích tô thiên khuyết hòa linh lam âm khinh thanh nhất tiếu, tiểu soái đại nhân thị phượng hoàng, chẩm ma hội dĩ nhân loại nhãn quang khán nữ nhân ni?
“Tiểu soái đại nhân, nhĩ khán!” Linh lam âm đốn thời triều trứ không trung đê hát.
“Oanh long!”
Hư không thượng, thục tất đích lôi bạo toàn qua tái độ sinh thành, tô tiểu soái hòa tô thiên khuyết phát hiện thị phúc diệp đái trứ tứ hắc sử phá không nhi lai.