Cố a di chân đích thị thiên phú dị bẩm, giá ma sấu đích thân tử hoàn năng hữu giá ma ngạo nhân đích thượng vi.
36D, bất quá, như quả cố a di thị nhiêu a di na dạng đích D.
Tẩu lộ tựu hội chân đích hữu ta luy liễu.
“Cố a di biệt phạ liễu.”
“Ngã thuyết quá ngã môn lưỡng cá hữu duyên phân đích.”
“Nhĩ hữu nguy hiểm đích thoại, ngã nhất định hội cập thời xuất hiện đích.”
Lưỡng cá nhân bão trứ, trực đáo cảm thụ đáo lý tri ngôn đích biến hóa, cố vãn chu tài thị hữu ta kiểm phát năng đích hòa lý tri ngôn phân khai.
Giá hài tử, tuy nhiên tự kỷ bả tha đương tiểu hài tử, đãn thị tha khả bất thị chân đích tiểu hài tử.
Thượng thứ tha khả thị thâu thân tự kỷ lai trứ.
“Nhĩ giá ma nhất thuyết.”
“Cha môn lưỡng hảo tượng hoàn chân đích thị đĩnh hữu duyên đích.”
Bổn lai, cố vãn chu thị căn bổn bất tương tín duyên phân giá chủng đông tây đích.
Tất cánh giá đông tây hữu ta xả, hư vô phiêu miểu đích đông tây thùy năng tương tín.
Khả thị hiện tại cố vãn chu hốt nhiên giác đắc, hảo tượng minh minh chi trung xác thật thị hữu na ma nhất ta chú định đích đông tây thị tại lí diện đích.
Bỉ như kim thiên tự kỷ mang liễu nhất thiên, hoàn toàn thị tùy cơ đích lai đáo công viên tán tán tâm.
Lý tri ngôn thị tuyệt đối bất khả năng đề tiền tri đạo tự kỷ đích hành tung đích, khả thị tha thiên thiên xuất hiện liễu, nhi thả cứu hạ liễu tự kỷ.
Gia thượng thượng thứ tại phạn điếm đích xảo hợp.
Giá dạng đích tình huống, chỉ năng dụng duyên phân lai giải thích.
Giá yếu bất thị duyên phân, na thập ma thị duyên phân?
“Ngã tựu thuyết liễu, cố a di, ngã hòa nâm hữu duyên, nâm chú định thị yếu tố ngã đích nữ bằng hữu đích.”
“Ngã môn lưỡng cá, chú định thị yếu tại nhất khởi đích.”
Khán trứ lý tri ngôn nhất kiểm nhận chân đích dạng tử.
Cố vãn chu dĩ kinh minh bạch liễu, giá kiện sự tình chân đích bất thị na ma hảo xử lý đích.
Tự kỷ hòa lý tri ngôn đích ki bán, chân đích thị việt lai việt thâm liễu, kim thiên tha hựu cứu liễu tự kỷ.
Hòa tha đoạn liễu liên hệ, thị căn bổn bất khả năng đích sự tình liễu.
Như quả lý tri ngôn nguyện ý nhận tự kỷ tố tha đích càn mụ na cai hữu đa hảo a, na dạng sở hữu đích vấn đề tựu toàn bộ đô nghênh nhận nhi giải liễu.
Hiện tại, tự kỷ chân đích bất tri đạo ứng cai chẩm ma bạn liễu.
“Quai quai, nhĩ chẩm ma giá ma năng đả, na cá hỗn hỗn, túc túc hữu nhất mễ bát kỉ đích cá đầu, nhi thả bàng đại yêu viên đích.”
“Nhĩ thị chẩm ma đả đắc quá tha đích?”
“Dĩ tiền nhĩ thị bất thị luyện quá tán đả?”
Lý tri ngôn khán trứ nhãn tiền đích cố vãn chu thuyết đạo: “Cố a di, ngã một hữu luyện quá tán đả, đương thời ngã dã một tưởng na ma đa, tựu thị tưởng bảo hộ nâm, hoàn hữu, tha mạ ngã mụ, ngã khẳng định yếu hòa tha bính mệnh đích.”
Cố vãn chu đích tâm trung hữu ta tâm đông lý tri ngôn, đan thân gia đình đích hài tử tựu thị hội bính mệnh đích thủ hộ cấp tự kỷ ái đích nhân.
Cương tài tha đáng tại tự kỷ diện tiền đích na nhất mạc, tự kỷ chân đích vĩnh sinh nan vong.
Giá bối tử, tự kỷ hòa lý tri ngôn chân đích thị hữu trứ thoát bất khai đích quan hệ liễu.
“Nhĩ mụ mụ hữu nhất cá nhĩ giá ma hảo đích nhi tử, chân đích ngận hạnh phúc.”
“Ngã yếu thị hữu nhĩ giá dạng đích nhi tử tựu hảo liễu.”
Lưỡng cá nhân kế tục tán bộ, cố vãn chu hoàn thị ám kỳ tưởng đương lý tri ngôn đích càn mụ.
Như quả năng thu liễu lý tri ngôn đương càn nhi tử, na ma nhất thiết đích nan đề đô khả dĩ nghênh nhận nhi giải liễu.
“Cố a di, ngã tri đạo nâm tưởng thuyết thập ma.”
“Nâm hoàn thị tưởng thu ngã đương càn nhi tử đối bất đối.”
“Lưỡng bình tuyết bích.”
Tại lộ quá nhất gia tiểu mại bộ đích thời hầu, lý tri ngôn thuận thủ đào xuất liễu kỉ cá cương băng, mãi liễu lưỡng bình tuyết bích.
Ninh khai liễu kỳ trung đích nhất bình dĩ hậu, đệ cấp liễu cố vãn chu.
“Bất quá, nâm chân đích bất tất chấp trứ vu nhận ngã đương càn nhi tử, như quả ngã môn thành liễu mẫu tử đích thoại, tựu tái dã một hữu tại nhất khởi đích khả năng tính liễu, nâm đẳng vu thị tỏa tử liễu nhất chủng vị lai đích nhân sinh khả năng.”
“Hoàn ký đắc ngã hòa nâm thuyết quá đích na cú thoại mạ.”
Cố vãn chu đích tâm trung, bất do đắc tưởng khởi lai liễu chi tiền lý tri ngôn thuyết đích na cú điện ảnh đài từ.
Tha hựu thị bất do đắc vi liễu lý tri ngôn đích tài hoa cảm đáo kinh thán, giá hài tử đích tài hoa, chân đích ngận cường.
Đồng thời, tha đích tâm trung dã thị tư khảo liễu khởi lai, như quả tự kỷ chân đích hòa lý tri ngôn triệt để đích thất khứ liễu tại nhất khởi đích khả năng tính, phản nhi thị thành vi liễu mẫu tử, tự kỷ hội thất lạc mạ?
Bất tri đạo chẩm ma đích, nhất chủng bất thư phục đích cảm giác tại tâm trung thăng khởi.
Na dạng, hảo tượng thị bất thái hảo.
Tưởng trứ tự kỷ na thứ bị lý tri ngôn cấp án thối đích sự tình.
Tha đích kiểm khai thủy hữu ta phát năng liễu khởi lai, giá hài tử đích thủ chân đích tượng thị hữu ma lực nhất dạng.
“Quai quai.”
“Cương tài nhĩ bả na cá nhân đả thành giá dạng, một sự ba.”
Cố vãn chu chuyển di liễu thoại đề.
“Một sự đích, cố a di.”
“Hiện tại nhiếp tượng đầu ngận thiếu, căn bổn trảo bất đáo thập ma chứng cư.”
“Nhi thả thị tha tưởng tao nhiễu nâm tại tiên, ngã chỉ thị kiến nghĩa dũng vi.”
“Nhi thả na lí ly nâm gia hoàn đĩnh viễn đích, chỉ yếu biệt vãn thượng nhất cá nhân khứ na biên tựu một sự liễu.”
Hiện tại giá cá niên đại chi sở dĩ cuồng dã tựu thị nhân vi nhiếp tượng đầu bất cú đa, võng lạc truyện bá lực độ bất cú đại.
Tại 24 niên đích thời hầu, tượng thị hoàn thành giá chủng đại thành thị.
Các chủng đạo lộ lộ khẩu đô thị nhiếp tượng đầu, chân đích càn liễu thập ma phôi sự, cơ bổn thượng thị bào bất điệu đích.
“Ân, na tựu hảo.”
Tẩu trứ tẩu trứ, lý tri ngôn hốt nhiên khiên khởi liễu cố vãn chu đích thủ.
Giá nhượng cố vãn chu đích thân thể đô thị đẩu liễu khởi lai.
Khiên thủ, giá khả thị tình lữ chi gian tài năng tố đích sự tình.
Bất quá, tha giác đắc tự kỷ hảo tượng thị một hữu dũng khí tránh thoát lý tri ngôn nhất dạng.
“Quai quai, ngã môn giá dạng bất hảo ba, nam nữ hữu biệt.”
Khán trứ hữu ta kháng cự đích cố vãn chu, lý tri ngôn thuyết đạo: “Cố a di, nâm bất thị bả ngã đương thành tiểu hài tử mạ.”
“Hiện tại hựu một hữu nhân, đương thành tiểu hài tử đô bất năng hòa trường bối khiên hạ thủ a, nâm thị bất thị thái mẫn cảm liễu, hoàn thị nâm bả ngã đương thành nhất cá khả dĩ đàm luyến ái đích nam nhân liễu.”
Cố vãn chu tưởng tùng khai lý tri ngôn đích thủ, đãn thị thính đáo lý tri ngôn giá ma thuyết.
Tiện thị nhậm do lý tri ngôn khiên trứ tự kỷ đích thủ.
Đối a, tự kỷ chỉ thị bả tha đương thành nhất cá tiểu hài bãi liễu, cận thử nhi dĩ.
Nhượng tiểu hài tử khiên khiên thủ, dã một sự, bất quá tuy nhiên giá ma tưởng, tha đích não hải trung tổng thị phù hiện xuất lý tri ngôn mạc tự kỷ đại thối đích họa diện.
Hoàn hữu giá tiểu tử thâu thâu đích thân tự kỷ thân thiệt đầu đích sự tình.
“Cố a di.”
Khiên trứ cố vãn chu hoạt nị đích tiểu thủ, lý tri ngôn đích tâm trung tùng liễu nhất khẩu khí.
Hòa cố a di tổng toán thị hữu tiến triển liễu, khởi mã dĩ hậu một nhân đích thời hầu tự kỷ khả khiên thủ liễu.
Giá thị tự kỷ lạp đại xa đích đệ nhất bộ!
“Nâm tựu cấp ngã nhất thứ hòa nâm đàm luyến ái đích cơ hội ba, ngã thị chân đích hỉ hoan nâm.”
“Như quả nâm nguyện ý hòa ngã đàm luyến ái đích thoại, ngã nhất định hội thành tâm thành ý đích đối nâm đích.”
Thượng nhất thế lý tri ngôn cảm thụ đáo đích nhân tình lãnh noãn thái đa liễu, sở dĩ giá nhất thế tha chỉ tưởng thủ hộ chân tâm đối tự kỷ hảo đích nhân.
Cố vãn chu, khẳng định thị nhất cá.
Khán trứ lý tri ngôn đích mâu tử, cố vãn chu bổn tưởng kế tục hồi tuyệt.
Khả thị, tối cận hòa lý tri ngôn phát sinh đích sự tình bất đoạn đích tại cố vãn chu đích nội tâm hồi đãng.
Nhất thời gian, tha cánh nhiên thị hữu ta thuyết bất xuất hồi tuyệt đích thoại lai.
Giá hài tử, kỳ thật chân đích ngận hảo, tự kỷ chân đích bất nhẫn tâm đả kích tha.
“Hảo…… Hảo ba, a di hảo hảo đích khảo lự nhất hạ, hòa nhĩ đàm luyến ái đích sự tình.”
“Bất quá, nhĩ dã biệt bão thái đại kỳ vọng, tất cánh a di đích niên kỷ khả dĩ tố nhĩ mụ mụ liễu, hoàn thị nhĩ đồng học đích mụ mụ.”
Cố vãn chu tại tâm trung an úy trứ tự kỷ, khảo lự khảo lự, chỉ thị khảo lự khảo lự nhi dĩ bãi liễu, tự kỷ hựu bất khả năng đáp ứng tha.